جيروم

القديس جيروم

جيروم (Jerome) (إيرونيموس) (دلماسيا 347– 420 بيت لحم (باللاتينية:Eusebius Sophronius Hieronymus) و(باليونانية:Ευσέβιος Σωφρόνιος Ιερώνυμος) يُحتَفَل بذكراه في التقويم الغربي يوم 30 أيلول (سبتمبر).

جيروم من بلاد دلماسيا في القسم المتاخم للبحر الأدرياتيكي التي تعهد الآن باسم يوغسلافيا، وكلفه البابا بإنجاز ترجمة للأناجيل من اليونانية والعبرية إلى اللاتينية، فحضر إلى بيت لحم بـرفقة أربع نساء نذرن أنفسهن لخدمة الكنيسة، وأخذ جيروم يعمل بدأب لإنجاز ترجمته..

مراجعة الكتاب المقدس

تعهد لوقيانوس بمراجعة الكتاب المقدس بعهديه حتى تتطابق ترجماته المتنوعة. قام بمراجعة التوراة إما بمقارنتها بالطبعات القديمة أوعن طريق النسخة العبرية كونها اللغة التي خط بها الكتاب المقدس، ومن المؤكد حتى نسخة القديس لوسيان نالت تقديرًا عظيمًا، وكانت ذات فائدة عظيمة للقديس جيروم. ويقول القديس إيرونيموس :"ان ترجمة الكتاب المقدس من العبرية إلى اليونانية بيد لوقيانوس كانت عظيمة القيمة، دقيقة، سلسة وانها انتشرت بين القسطنطينية وانطاكية".

كان هناك ترجمات لاتينية كثيرة قام بها الكثير من الناس لنص التناخ ولهذا نادى البابا داماسوس أسقف روما (383 م) إلى تفويض سكرتيره القديس جيروم لإعداد ترجمة لاتينية رسمية يعتمد عليها. فقام القديس جيروم بترجمة العهد القديم عن العبرية مباشرة والعهد الجديد عن اليونانية مباشرة ودعيت ترجمته هذه بالفولجاتا أى العامة والتي صارت الترجمة المعتمدة للكنيسة الكاثوليكية على مدى عشرة قرون. ويرى الفهماء اللاهوتيين والإنجيليين حتى لهذه الترجمة اللاتينية أهمية خاصة في تحقيق نص العهد الجديد لأنها ترجع لمنتصف القرن الثانى الميلادى كما أنها تقدم لنا صورة مبكرة للنص اليونانى الذي ترجمت عنه، خاصة وإنها كانت أكثر حرفية وهذا يزيد أهميته.

أمضى القديس جيروم سنوات طويلة من عمره في المغاور والأقبية تحت كنيسة المهد معتكفاً على خطه، ليقدم أول ترجمة شاملة للكتاب المقدس بمنهجية واضحة، ولا زال مسيحيوالعالم يعتمدون على ترجمته. وهذا يغطي صورة عن حجم تأثير العمل الذي أنجزه.

جيروم

في بيت لحم قابلَ جيروم مناظرة أوريجانوس التي وقف فيها موقفاً مناوئاً له بعد حتى كان معجباً به. . تم حرم اوريجانوس بواسطة البابا ديمتريوس الكرام، البطريرك الثانى عشر، في اوائل القرن الثالث وتأكد حرمه أيضا في عهد البابا ثاؤفيلس البابا الثالث والعشرين، في اواخر القرن الرابع وتحمس لذلك قديسون كثيرون في القرنين الرابع والخامس منهم القديس إبيفانيوس أسقف قبرص، ثم القديس جيروم الذي كان من محبيه في البدء .

كانت هناك أعمال لجيروم منها قاموس الأسماء الكتابية والأصول اللغوية وتفسيرات كتابية اعتمد فيها بشكل كبير على أوريجانوس رغم أنهُ وقف ضدّه في الأمور العقائدية..

مؤلفاته

يكمن عمل جيروم الرئيسي في إعادة ترجمة الكتاب المقدس من اللغة العبرية إلى اللاتينية. هذا لأن الترجمات اللاتينية التي كانت شائعة آنذاك كانت قد اتّخذت الترجمة اليونانية السبعينية مرجعاً لها، فاتىت ذات إنشاء ركيك وحرفي. لقد حظيَ هذا العمل بموافقة البابا داماسيوس إلا أنهُ لم يخلُ من الصعوبات وخصوصاً في ما يتعلّق بتلك النصوص التي كانت تستخدم بشكل متواتر في الليترجيا اللاتينية، عملى سبيل المثال لم يستطع جيروم حتى يدخل ترجمة جديدة لكتاب المزامير، فكل ما عملهُ هوإعادة تسليم بعض الأمور فيهِ. إلى جانب هذا العمل الضخم كانت هناك أعمال أخرى لا تقل أهمية منها قاموس الأسماء الكتابية والأصول اللغوية وتفسيرات كتابية اعتمد فيها بشكل كبير على أوريجانوس رغم أنهُ وقف ضدّه في الأمور العقائدية. خط جيروم أيضاً سيرة بعض القديسين المتوحّدين وبعض الخط الدفاعية ضدّ من كان ينقد حياة التوحُّد. إضافة إلى هذا هجر لنا جيروم 150 رسالة.

انظر أيضا

تناخ
العهد الجديد
العهد القديم
توراة

مراجع

↑ الناشر: SISMEL – Edizioni del Galluzzo
^ قاموس آباء الكنيسة وقديسيها نسخة محفوظة 12 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
↑ الحرية - مجلة التقدميين العرب على الانترنت نسخة محفوظة 13 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ ترجمات الكتاب المقدس نسخة محفوظة 11 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
↑ الموسوعة العربية المسيحية: نؤمن بإله واحد / القديس جيروم نسخة محفوظة 23 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ freecopts.net نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2007 على مسقط واي باك مشين.