محمد بن أبي القاسم الهاملي
هـوأبوعبد الله محمد بن أبي القاسـم بن ربيح بن محمـد بن عبد الرحيم بن سائب بن منصور بن عبد الرحيم بن أيوب بن عبد الرحيم بن علي بن رباح.... إدريس الأكبر بن عبد الله الكامـل بن الحسن المثـنى بن الحسن السبط بن فاطمة بنت رسول الله r
مولده ونشأته: ولد الشيخ في أول محرم الحرام سنة 1240هـ والموافق 26 جويليت 1824م. بالحامدية جنوب الجزائر العاصمة، نشأ على محبة الفهم، وفي السنة التي ولج فيها الاحتلال الفرنسي الجزائر بدأ حفظ القرآن الكريم انتقل سنة 1253هـ= 1837م إلى زاوية علي الطيار بمنطقة البيبان رفقة أخيه سيدي الحاج محمد، لمواصلة طلب الفهم، فأتقن القراءات السبع وفن التجويد على يد أحد شيوخ الزاوية المسمى "سي الصادق". لقاءة الأمير عبد القادر: في سنة 1260هـ = 1844م أراد الالتحاق بصفوف المقاومة بجيش الأمير عبد القادر إلا حتى هذا الأخير رفض ورأى أنه من الأفضل له مواصلة تفهمه والقيام بمهمة التعليم والإرشاد والتوجيه، وفي السنة نفسها هبط بزاوية سيدي السعيد بن أبي داود بزواوة، لتفهم الفقه والنحووفهم الكلام والفرائض والمنطق وغيره، وبرز في ذلك. وفي السنة الثانية من إقامته بالزاوية كلفه شيخه بتدريس المبتدئين، في السنة الرابعة عينه مناوبا له فيالدرس، في السنة الخامسة أمره بالتدريس في زاوية ابن أبي التقى قرب برج بوعريريج( )، وقام بمهمته أحسن قيام، وهجر هناك أثرا طيبا وذكرا حسنا. في نهاية السنة الخامسة اجتمع ثلاثة من أعيان أشراف الهامل هم: محمد زيان الشريف، إبراهيم بن الحاج، السيد أبوالأجدل بن عمر، بالشيخ أحمد بن أبي داود، وطلبوا منه السماح للطالب محمد بن أبي القاسم بالرجوع معهم إلى قريتهم ونشر الفهم هناك، بإذن منهم فكان لهم ما أرادوا، وخط الشيخ أحمد بن داود جوابا للشيخ يأمره بالتدريس ببلدته، وعاد الطالب إلى بلده وذلك سنة 1265 هـ = 1848م. شيوخه في الفهم والطريقة: ـ محمد بن عبد القادر: الملقب بـ "كريرش" وهوابن عم الشيخ، ويلتقي معه في جده ربيح، فهومحمد بن عبد القادر بن ربيح، وكان من شعراء الملحون، له قصائد عدة في مدح الشيخ محمد بن أبي القاسم. ـ سي الصادق( ): أحد شيوخ زاوية سي علي الطيار بمنطقة البيبان، لم نعثر على ترجمته إلا ما ذكره عنه الشيخ محمد بن الحاج محمد في الزهر الباسم نقلا عن الأستاذ، من حتى سي الصادق كان أصما إلا عن القرآن الكريم. ـ الشيخ أحمد بن أبي داود( ):( 1235/ 1280 هـ=1819/ 1861م). هوأحمـد بن أبي القاسم بن السعيد بن عبد الرحمن بن محمد وينتهي نسبه إلى سليمان بن أبي داود، ولذا عهد بـ" أحمـد بن أبي داود"، أبوالبركات، الذي سار صيته واشتهر فهمه في الآفاق. ولد سنة 1235هـ، وأخذ الفهم عن والده أبي القاسم بن أبي داود (ت 1255هـ=1838م). تولى التدريس بزاوية بن أبي داود وهوابن عشرين سنة، وظل مدرسا بها إلى وفاته، أي مدة 25 سنة ينشر العلوم الشرعية خصوصا الفقه والتفسير والحديث. توفي يومستة جمادى الأولى عام 1280هـ= 1861م. ـ الشيخ المختار بن خليفة الجلالي( ): المختار بن عبد الرحمن بن خليفة الإدريسي الخالدي، ولد بقرية سيدي خالد سنة 1201هـ= 1784م، حفظ القرآن في سن مبكرة وتفقه على جلة من الفهماء وبرز في العقائد وفهم الكلام، أسس زاوية أولاد جلال التي عهدت شهرة واسعة في ظرف وجيز،اشتهر بالورع ونشر الفهم، كما اشتهر بقدرته في التأثير على قلوب سامعيه، توفي في 19 ذي الحجة من سنة 1277هـ = أكتوبر 1862 م. تدريسه الفهم: في السنة التي عاد فيها من زاوية الشيخ بن أبي داود أي سنة 1265هـ= 1848م شرع في التدريس بمسجد الشرفة المعروف بـ " الجامع الفوقاني"، أقام ثماني سنين لتعليم الناس بالجامع الفوقاني، ولم يفارقه ليلا ولا نهارا إلى تمام سنة 1272هـ= أوت 1855م. بأول سنة 1273هـ= 1 سبتمبر 1856م انتقل إلى قطب وقته الشيخ المختار بن عبد الرحمن بن خليفه بزاويته المعلومة بأولاد جلال ولازمه من أول سنة 1273هـ= 1 سبتمبر 1856م إلى أول سنة 1278هـ=تسعة جويليت 1861م، وأقام بزاويته المذكورة بعد وفاته ما يقرب من تمام السنة. بأول سنة 1279هـ= 29 جويليت 1862، عاد إلى بلاده الهامل. تأسيس الزاوية القاسمية بالهامل: في سنة 1279هـ= 1862م شرع في بناء زاويته المعمورة بقرية الهامل، وأتمها أول محرم الحرام 1280هـ= 18 جويليت 1863م. وفي سنة 1281هـ= 1864م شرع في بناء مسجد للطلبة والإخوان ولدرس الفقه وغيره، وذاعت شهرة الشيخ في المناطق المجاورة، فقصد الزاوية الطلبة من جميع مكان من: المدية، تيارت، شرشال، سطيف، المسيلة، الجلفة... وتوافد على الزاوية الأساتذة والفهماء من جميع الجهات، وتحولت إلى مركز لقاء بينهم ومنتدى فهمي ثقافي يؤمه خيرة فهماء البلد. وصفها أحد الشيوخ فنطق:"كانت الزاوية المعمورة محلا للفهماء العاملين". وكان يرتادها في هذه الفترة ما بين 200 و300 طالب سنويا. يدرسهم 19 أستاذا على رأسهم الأستاذ نفسه. اهتم رضي الله عنه بتعمير الأرض واستصلاحها وزراعتها، وذلك لتأمين مصدر رزق للزاوية، فاستصلح عشرات الهكتارات بوادي الهامل والمناطق المجاورة له، كفترة أولى، وبنى به السدود وشق السواقي وحملها، وجعل جميع ذلك وقفا على الزاوية يستفيد منه الطلبة والفقراء والمحتاجين، ثم بدأ في فترة ثانية بشراء الأراضي الزراعية في المناطق الأخرى مثل المسيلة والجلفة وتيارت والمدية تيزي وزووغيرها من المناطق، وجعلها أيضا وقفا على طلبة الفهم من رواد زاويته. أوقف أموالا وعقارات وبساتين على زوايا شيوخه في أولاد جلال، برج بن عزوز، آقبو، طولقة والجزائر العاصمة، على مقام محمد بن عبد الرحمن الأزهري، بل هوالذي بنى الحائط الذي يحمى المقبرة ويحيط بها. آثـاره: هجر الشيخ رسائل كثيرة منها: رسالة في الهجرة، رسالة في تحريم الدخان، رسالة في تفسير سورة القدر، وأخرى إلى بني ميزاب، رسالة في حتى الطريقة الرحمانية والطريقة الشاذلية طريقة واحدة، رسالة في مقامات الأنفس السبعة، وله منظومة الأسماء الحسنى....وغيرها من الرسائل. تلامـذته: تخرج على يديه الكثير من طلبة الفهم ومريدي الطريق، لعل من أشهرهم: محمد المكي بن عزوز البرجي،الشيخ محمد بن عبد الرحمن الديسي، أحمد الأمين بن عزوز،أبوالقاسم الحفناوي.... توفي الشيخ محمد بن أبي القاسم أول محرم الحرام 1315هـ= 2 جوان 1897. عن عمر يناهز 73 سنة.
