رياض أحمد گوهر شاهي
| رياض احمد جوهر شاهي مدظلہ العالیٰ | |
|---|---|
|
| |
| الزعيم الروحي ومؤسس الحركة الدولية الروحيه انجمن سرفروشان الاسلام | |
| الميلاد | 25 نوفمبر 1941هـ |
| الوفاة | 25 نوفمبر 2001هـ |
| الضريح | كوتري شريف، السند ، باكستان |
| منشئ الطريقة | القادري المنتهي |
| لقب | جوهر شاهي، حق جوهر،یا جوهر،سرکار |
| مؤلفاته | دین ِالٰهی ، روشناس، روحانی سفر ، تحفة المجالس، مینارہ ءنور،تریاقِ قلب |
| صوفية | |
رياض احمد جوهر شاهي (اردوریاض احمدگوھرشاہی) (25 نوفمبر 1941 -- 25 نوفمبر 2001) المعروف ايضا باسم سیدنارياض احمد جوهر شاهي اوحضرت سیدنا رياض احمد جوهر شاهي مدظلہ العالی هومسلم صوفي ، المؤلف، الزعيم الروحي ومؤسس الحركة الدولية الروحيه انجمن سرفروشان الاسلام. ولد جوهر شاهي على شبه القارة الهندية ، في قرية صغيرة من جوهر شاه في منطقة روالبندي.
فهم اصل الحدثه
الاسم الكامل له هورياض (الرياض) احمد جوهر شاهي ، رياض تعني "بترة" او"الحديقة" ، وأحمد هوواحد من أسماء النبي محمد والاسم الأخير جوهر شاهي يعني "رويال الاحجار الكريمه" هوبسبب وضعه الجد الذين نفسه كانت شهرة صوفية وروحانيه المعروفة باسم بابا جوهر علي شاه ، القرية التي ولد فيها جوهر شاهي لا تزال مكرسه لجوهر بابا علي شاه والمعروفة باسم قرية جوهر شاه يعني "قرية جوهر شاه". جوهر شاهي هوالجيل الخامس من جوهر بابا علي شاه.
اوائل الحياة
ولد في 25 نوفمبر 1941 في قرية جوهر شاه ، منذ أيام الطفولة ، ونطق انه كان قد تأثر والتحق مع الصوفية الاسلامية التقليديه والقديسين. في سن العشرين ، عندما كان جوهر شاهي مالك صناعات الصلب (مسجلة) لانه بدأ البحث عن الروحانيه بين القديسين ودراويش من الوقت. ونطق انه سرعان ما تبين ان قلبه لا يزال غير المحققة. خاب أمله في نهاية المطاف بعد حتى تصبح مع القديسين ودراويش التي قابلتها ، ويجري بخيبه أمل في عدم استقبال الخير والروحيه وعاد إلى عمله. جوهر شاهي ثم تزوج وكان ثلاثة اطفال.
في حوالي الثلاثين من العمر اربع امام بري مثلوا امام جوهر شاهي ونطق : "ابني وقتك قد حان ، ويجب عليك الذهاب إلى ضريح سلطان باهولاستقبال المقدسة داخل الابعاد الروحيه المعهده". جوهر شاهي ثم هجر عمله ، والأسرة والوالدين ، وتوجه إلى شوركوت ، حيث النعيم فول تحت اشراف سلطان باهوجعلت الكتاب "نور الهدي"(الكتاب الذي خطه سلطان باهو)، لرحلته للمرافق. ثم مضى إلى سهون شريف لالذاتي الاهانه والسلام من القلب ، وأمضي مدة ثلاث سنوات في جبال سهون شريف والغابات من لآل باغ في تنقية الذات. بعد ذلك وفقا لجوهر الوحي شاهي مضى إلى جامشوروحيث أمضى ستة أشهر في كوخ وراء هذا الكتاب مبنى المجلس ، من الآن فصاعدا ، مع ارادة الله سبحانه والله ، جوهر شاهي بدأت دش خلق الله سبحانه والله له الخير.
فى فترة قصيرة جدا من الزمن رسالة من جوهر شاهي اصبحت شعبية في جميع انحاء باكستان ومن ثم إلى العالم. جوهر شاهي دعي إلى المساجد ، والمعابد الهندوسيه ، والكنائس ، ومعابد السيخ ،والمساجدالشيعة لايصال الخطاب. وكان أول مسلم من اي وقت مضى الزعيم الروحي الذي كان مدعوا من قبل الناس من جميع الاديان في اماكنهم العبادات.
|
جزء من سلسلة تصوف تاريخ التصوف |
|
توحيد · الشهادتين |
|
حارث المحاسبي · الغزالي |
|
إحياء علوم الدين · الرسالة القشيرية · مكتوبات الربانية |
|
صوفية السنة · صوفية الشيعة · صوفية الفلسفة |
|
الطريقة القادرية · الطريقة النقشبندية · الطريقة الجشتية · الطريقة السهروردية |
|
المحبة · الفهم |
|
المسجد الحرام · المسجد النبوي |
|
دمشق · خراسان · القدس |
العقيدة
ظواهر جوهر شاهي الدينية في النظام ، والتي هي مستمده من الطريقة القادرية طرق الصوفية المعروفة قادری المنتہی، هواحياء قلوب صاحب التوابع مع ذكرى من الله عز وجل ان الاسم الشخصي. جوهر شاهي ينعش ويلقن فيه اساليب (غير مرئية الارواح وهويرقد في صدره) ، وبعضها المعروفةالقلب،الروح،سرمنفرده الانخراط في ذكرى الله. جوهر شاهي يأخذ من الباحثين عن الطريق خلال مراحل من وحي الخطيره والوحي من شخص. وهناك الكثير من الممارسات الروحيه من خلال وقف لإحراز تقدم ، وهناك غيرهم ممن يتعرضون للاستيعاب وفي حالة سكر. جوهر شاهي يملك الحجيه السلطة والقوة وعودة هؤلاء الناس العودة إلى الأوضاع الطبيعيه ، والوعي والتقدم الروحي. جوهر شاهي كما يعامل ويشفي الناس المتضررين من نوبات سحريه ، مسكون به تلك الارواح الشريره ومعاناة الشعب على يدالجن. فقط في باكستان أكثر من مليوني إنسان من اتباع جوهر شاهي ما زال في جوهر الايمان الكامل شاهي.
الطريقة
فان القادري المنتهي الصوفي الطريقةكانت نابعه من جانب رياض احمد جوهر شاهي. الجزء الثاني من اسمه المنتهي، ينبع من حقيقة ان رياض احمد جوهر شاهي ادعت انها اتخذت يمين الولاء مباشرة من محمد. الجزء الاول ،القادري، يشير على حتى هذا النظام هواساسا المنبثقة من اجل القادري، لأن رياض احمد جوهر شاهي كما ادعت انها كانت من الضبط عبد القادر الجيلاني.
فان القادري المنتهي امر متشابهة جدا في جميع اعماله أكثر من الفلسفه إلى القادري النظام ، ولكن يميز نفسه في بعض النقاط ، وابرزها جوهر شاهي تأكيد والاعتماد الواسع النطاق على ممارسة للتصوراسم ذات لل هذه التوابع. والفكره الاساسية من هذه الممارسه هوتصور بسم الله ، الله بانها كانت مكتوبة على الضبط وجدان.
قول
من يدعي أنه نبي فهوجاحد بالاسلام. اتباعه ايضا. أحد الذين يجعل الانادىء الكاذب من القداسه القريب جدا إلى الكفر (الكفر في الإسلام) ، واتباعه هم من المؤسف بشدة المضللين والمحرومين من الحقيقة ، كما انه مسؤول عن "قتل" الستة عشرالهيئات الروحيه التي توجد في جميع انسان. حقيقية سان الله هوان الشخص الذي يتحدث مع جوهر الله اوشهد جوهر الله. ونطق انه اذا لم يتحقق اي من هذين ، ثم وهوالنصاب وينبغي وضع حد لصاحب القداسه المزوره.
الاعمال الادبيه
شأنها شأن غيرها من الصوفية ، جوهر شاهي ايضا بتأليف عدد من الخط والاطروحات واحدة منها تستند إلى الشعر الصوفي المعروف ب "وسائل علاج للقلوب". في النثر خطته المكونة من خمس خط معروفة. فيما يلى قائمة الهام الذي يعمل من جوهر شاهي التي لا تزال قائمة اليوم ، ويمكن إرجاعه إلى مصداقيه له.
- سفر الرحله الروحية
- المنارة - ه - النور
- وهوالتعريف
- هدية من التجمعات
- دين الله
من فوق دين الله تعتبر هي الاهم والتي ترجمت في الكثير من اللغات.
خط مجانيه في شكل بي خطها جوهر شاهي
جوهر شاهي الخط على الانترنت
آراء الصوفية
على الرغم من عدد من فهماء اللاهوت الارثوذكسيه ادان تعاليم جوهرشاهي، وانتقد بشدة له وليس فقط في باكستان بل في جميع انحاء العالم. ومع ذلك ، ومن جهة أخرى على عدد من الصوفية المشهورين دوليا بما في ذلك الشيخ محمد هشام قباني والشيخ ناظم القبرصي ومحمد طاهرالقادري. واشاد جوهر شاهي انها مرات عديدة واحترام جوهر شاهي لخدماته المقدمة للتبشير الالهيه ومحبة الله ، دون اي تمييز من الطاءفه، والعقيدة، الامة أوالدين. الشيخ محمد هشام قباني تستخدم دائما للجلوس تحت اقدام جوهر شاهي على حتى تقدم له الاحترام واظهار حماسة له.
من مسببات الشهرة
بسبب شغلة فريدة جوهر اللهم شاهي تصبح شعبية جدا في فترة زمنيه قصيرة. ولكن ، وبعد المطالبات التي قدمتها جوهر شاهي واتباعه كان يعارض بشدة من جانب اللاهوتيين الارثوذكس في باكستان :
- اجتماع جوهر شاهي مع يسوع في امريكا
- ظهور الصور في القمر ، الشمس ، سديم نجمة & الحجر الاسود من مكة المكرّمة
- جوهر شاهي دعوة لجميع الدين بدون اي تمييز من المدلى بها ، اوالعقيدة ، اوالدين والامة قائلا ان "من اجل الاعتراف ، وتكون قادرة على الاقتراب من جوهر ألله، وتفهم الروحانيه ، ومهما كانت الديانه اوالفرع تنتمون الي "
نقد
كما تقليد صوفي تاريخ المسلمين ، ومعظم الصوفية قابلت معارضة من الفهماء اللاهوتيه الارثوذكسيه(الملالي) وحتى بعض أعدم مثل الحلاج & شاه منصور. جوهر شاهي جدا كما قابل معارضة قوية من مختلف القيادات الدينية واللاهوتيه الارثوذكسيه الفهماء، كما كان جوهر شاهي بقوة لصالح المحبة الالهيه ، وتعتبرها أبرز لالنهج إلى الله ويلقي ظلالا من أي تمييز العقيدة ، امة اودين سماوي لتقبل محبة الله ، كما كان جميع انسان موهوب مع وجود القدرة على تطوير قوة روحية إلى النهج إلى جوهر الله. جوهر اللهم شاهي كانت ادانت بشدة من قبل فهماء اللاهوت الارثوذكسي من الوقت ، والمتطرفين المسلمين المتعصبين & المتقدمه عداوه مع جوهر شاهي. وجرت محاولات عديدة لحياته. والقيت قنبلة نفطية في بلدة مانشستر مسكن. حصل اعتداء مع قنبلة يدوية اثناء الحديث في منزله في كوترى، باكستان.
ارتفاع ثمن كان وضع على رأسه في باكستان. وكان هذا الموضوع من خلال خمسة فخ المزاعم الخطيره. الارثوذكسيه اللاهوتيه فهماء استفزاز ضد وسائل الاعلام الباكستانيه جوهر شاهي نتيجة الصحافة بالتشهير به على نطاق واسع. في نهاية المطاف ، وبعد الكثير من التحقيقات وجلسات الاستماع ، ورفضت المحاكم في جميع القضايا الموجهة ضده ، واعلان هذه الانادىءات الكاذبه. وقد واصلت منظمة تنظيما جيدا عقيده خطتهم. بالاشتراك مع الشرطة قدموا أكثر الحالات الاربع بعد قرارات المحاكم. كما انتقدوا خصوصا على جوهر شاهي انه (جوهر شاهي) وقد ادعى مركز النبي والامام مهدي ولكن جوهر شاهي دائما نفت هذه الاتهامات. بعد وحي من الصور في القمر ، الشمس،الحجر الاسودالكعبه المشرفة من قبل اتباع جوهر شاهي ، والمعارضة من جوهر شاهي تصبح اقوى. قابل وسائل الاعلام للمحاكمة ، وبسبب الضغط من المتطرفين الدينيين حكومة باكستان تستخدم ايضا إلى القضاء على جميع مصادر منظمة جوهر شاهي. وخطه وكانت محظوره من قبل حكومة باكستان، والاجتماعات العامة لا يسمح لاتباعه وايضا لا يسمح التغطيه الصحفيه لاما جوهر شاهي اولاتباعه بسبب بتهمة التجديف القانون. عدة حالات تم حملها ضد جوهر شاهي واتباعه. ونطق انه تم حجزها لقتل امرأة اتىت اليه لالروحي شفاء. في وقت لاحق من جوهر شاهي وعدد من اتباع ادين له تحت الاسلامية والتكفير ، وهومثالي للاسلحه النووية الدينية المتطرفة ، لاستخدامها ضد اعدائهم في باكستان. عملية مضادة للارهاب في میربورخاص المحكمه ، والسند، ادين غيابيا في جوهر شاهي مما اسفر عن الجمل ان وصل إلى زهاء 59 سنوات سجنا، وكما في ذلك الوقت انه دعي من قبل الطاءفه المسيحيه لايصال حدثة في نيويورك. جوهر شاهي انتقل إلى المملكه المتحدة ، وناشدت في المحكمه العليا ضد قرار السند، ولكن بعد سنتين توفي في الخارج قبل اتخاذ اي قرار بشأن نداءاته.
لغز وفاة جوهر شاهي
بشكل متوافق ، ويوم ميلاده & الموت هونفسه. جوهر شاهي توفي في 25 نوفمبر 2001 في مدينة مانشستر ، المملكه المتحدة. فان الالتهاب الرئوي هوسبب وفاته. جسد جوهر شاهي احضر العودة إلى باكستان من انكلترا ودفن في سيكريتاريات الدولية في كوترى، حيث المقر الدولي الحركة الدولية الروحيه انجمن سرفروشان الاسلام واقعا. المحبون له أداء الحج لصاحب الضريح. ومع ذلك ، فان اتباع جوهر شاهي يعتقد اعتقادا راسخا ان جوهر شاهي هجرت لصاحب السماوية والاقامة والسفر إلى الخارج بينما بلده رفات قد تم نقلهم إلى الوراء ، ودفن في منزله في كوترى، ولكن ان تمضى روحه على المسيرات وقريبا جوهر شاهي مع يسوع سيعود قبل يوم الحساب. مصطلح لزوال جوهر شاهي يستخدم "الاختفاء" بدلا من الموت وليس هوالذي عقد اورس الاحتفال ، الذي هومشهجر من جميع التنطقيد الصوفية. جوهر شاهي اسرة لا يزال يقيم في كوترى بما ارملته ، وخمسة أبناء وبنت.
انظر أيضا
- انجمن سرفروشان الاسلام
- وصي محمد قريشي
- سلطان باهو
الارتباطات الخارجية
- البوابه الالكترونيه للجوهر شاهي
- البوابه الالكترونيه للجوهر شاهي في اردو
- الحركة الدولية الروحيه انجمن سرفروشان الاسلام
المراجع
- ^ جوهر شاهي ، رئيس الحركة الدولية الروحيه انجمن سرفروشان الاسلام، ومنح ما قبل الاعتنطق بكفالة خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صالح؛ الاسم "ASI" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "ASI" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "ASI" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "ASI" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "ASI" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "ASI" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. - ^ حول جوهر شاهي خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صالح؛ الاسم "About GS" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "About GS" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. - ^ خط للسلطان باهو
- ^ GS Introduction
- ^ اقوال من جوهر شاهي
- ^ خط في جوهر شاهي - Urdu
- ^ [هشام قباني يجلس تحت اقدام جوهر شاهي]
- ^ جوهر شاهي -- آخر مهدي،يا ترى؟ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صالح؛ الاسم "Gohar Shahi - Another Mehdi?" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "Gohar Shahi - Another Mehdi?" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. - ^ قائمة حالات التجديف ضد جوهر شاهي واتباعه خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صالح؛ الاسم "List of blasphemy cases against Gohar Shahi and his followers" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "List of blasphemy cases against Gohar Shahi and his followers" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "List of blasphemy cases against Gohar Shahi and his followers" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. - ^ الرجل في القمر بحلول Ardeshir Cowasjee خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صالح؛ الاسم "The Man in the Moon by Ardeshir Cowasjee" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "The Man in the Moon by Ardeshir Cowasjee" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "The Man in the Moon by Ardeshir Cowasjee" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. - ^ ابن حجر سيصدره عن الموقف الصوفي ابن عربي
- ^ فإن الكفر من ابن عربي
- ^ [موسوعه الاسلام والعالم الاسلامي, Thompson Gale, (2004), p.290]
- ^ الفتاوى ضد جوهر شاهي
- ^ كتاب ضد جوهر شاهي
- ^ القوانين عرضة لاساءة الاستعمال خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صالح؛ الاسم "Laws Open to Abuse" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "Laws Open to Abuse" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. - ^ المحكمه العليا في باكستان يؤيد فرض حظر على شاهي كتاب الضبط
- ^ 10 عقدت لحمل شعارات مؤيدة للجوهر شاهي
- ^ وزارة الخارجية الاميركية تقرير الحرية الدينية 2000
ملاحظات
. مسلموجنوب آسيا عادة ما يضيفون إلى البداية حدثة "حضرة" إلى أسماء الاشخاص تحظى بالاحترام ، وكدليل على احترام. إلى غير ذلك، وهذه الحدثه قد تبدوفي كثير من الاحيان قبل ان أسماء الشخصيات المسلمه. بيد ان هذه الممارسة لم تتبع في هذه المادة ، لا لانعدام اللياقه والاحترام ، ولكن للحفاظ على نبرة محايدة ، وتمشيا مع المبادئ التوجيهية للموسوعة.
