وثيقة مكة

وهي وثيقة سقط عليها جمع من فهماء العراق في مكة عام 2006م، من مختلف الطوائف العراقية، لأجل حقن دماء المسلمين، وإيقاف الحرب الطائفية في العراق، ووقف أعمال العنف التي طالت المساجد ودور الفهم والعبادة. وأدناه نص الوثيقة التي صدرت من منظمة المؤتمر الإسلامي:

((الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد.. بناء على ما آلت إليه الأوضاع في العراق وما يجري فيه يوميا من إهدار للدماء وعدوان على الأموال والممتلكات تحت نادىوى تتلبس برداء الإسلام والإسلام منها براء، وتلبية لدعوة الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي، وتحت مظلة مجمع الفقه الإسلامي الدولي التابع للمنظمة. نحن فهماء العراق من السنة والشيعة، أجتمعنا في مكة المكرمة، في رمضان من عام 1427هـ، وتداولنا في الشأن العراقي، وما يمر به أهله من محن ويعانونه من كوارث، وأصدرنا الوثيقة الآتي نصها:

أولاً: المسلم هومن شهد أنه لا إله لا الله وأن محمدا رسول الله، وهوبهذه الشهادة يعصم دمه وماله وعرضه إلا بحقها وحسابه على الله. ويدخل في ذلك السنة والشيعة جميعا، والقواسم المشهجرة بين الممضىين أضعاف مواضع الاختلاف وأسبابه. والاختلاف بين الممضىين ـ أينما عثر ـ هواختلاف نظر وتأويل وليس اختلافا في أصول الإيمان ولا في أركان الإسلام. ولا يجوز شرعا لأحد من الممضىين حتى يكفر أحدا من الممضى الآخر. لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "من نطق لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما"، ولا يجوز شرعا إدانة ممضى بسبب جرائم بعض أتباعه.

ثانيا: دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم عليهم حرام. نطق الله تعالى "ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما"، ونطق النبي صلى الله عليه وسلم "كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه"، وعليه فلا يجوز التعرض لمسلم شيعي أوسني بالقتل أوالإيذاء، أوالترويع أوالعدوان على ماله أوالتحريض على شيء من ذلك، أوإجباره على هجر بلده أومحل إقامته أواختطافه أوأخذ رهائن من أهله بسبب عقيدته أوممضىه ومن يعمل ذلك برئت منه ذمة المسلمين كافة مراجعهم وفهماؤهم وعامتهم.

ثالثاً: لدور العبادة حرمة. وهي تضم المساجد والحسينيات وأماكن عبادة غير المسلمين. فلا يجوز الاعتداء عليها أومصادرتها أواتخاذها ملاذا للأعمال المخالفة للشرع ويجب حتى تظل هذه الأماكن في أيدي أصحابها وأن يعاد إليهم ما أغتصب منها وذلك كله عملا بالقاعدة الفقهية المسلمة عند المذاهب كافة حتى "الأوقاف على ما أشترطه أصحابها" وأن "شرط الواقف كنص الشارع" وقاعدة حتى "المعروف عهدا كالمشروط شرطا".

رابعاً: إذا الجرائم المرتكبة على الهوية الممضىية كما يحدث في العراق هي من الفساد في الأرض الذي نهى الله عنه وحرمه في قول القرآن "وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد"، وليس اعتناق ممضى، أيا ما كان، مسوغا للقتل أوالعدوان ولوارتكب بعض أتباعه ما يوجب عقابه إذ "ولا تزر وازرة وزر أخرى".

خامساً: يجب الابتعاد عن إثارة الحساسيات والفوارق الممضىية والعرقية والجغرافية واللغوية، كما يجب الامتناع عن التنابز بالألقاب وإطلاق الصفات المسيئة من جميع طرف على غيره، فقد وصف القرآن الكريم مثل هذه التصرفات بأنها فسوق نطق الله تعالى "ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون".

سادساً: ومما يجب التمسك به وعدم التفريط فيه، الوحدة والتلاحم والتعاون على البر والتقوى وذلك يقتضي لقاءة جميع محاولة لتمزيقها نطق الله تعالى "إنما المؤمنون إخوة"، ونطق "وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون"، ومن مقتضى ذلك وجوب احتراز المسلمين جميعا من محاولات إفساد ذات بينهم وشق صفوفهم وإحداث الفتن المفسدة لنفوس بعضهم على البعض الآخر.

سابعاً: المسلمون من السنة والشيعة عون للمظلوم ويد على الظالم، يعملون بقول الله تعالى "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم من الممكن أنكم تذكرون"، ومن أجل ذلك يجب العمل على إنهاء المظالم وفي مقدمتها إطلاق سراح المختطفين الأبرياء والرهائن من المسلمين وغير المسلمين. وإرجاع المهجرين إلى أماكنهم الأصلية.

ثامناً: يذكر الفهماء الحكومة العراقية بواجبها في بسط الأمن وحماية الشعب العراقي وتوفير سبل الحياة الكريمة له بجميع فئاته وطوائفه، وإقامة العدل بين أبنائه، ومن أبرز وسائل ذلك إطلاق سراح المعتقلين الأبرياء، وتقديم من تقوم بحقه أدلة جنائية إلى محاكمة عاجلة عادلة وتطبيق حكمها، والإعمال الدقيق لمبدأ المساواة بين المواطنين.

تاسعاً: يؤيد الفهماء من السنة والشيعة جميع الجهود والمبادرات الرامية إلى تحقيق المصالحة الوطنية الكاملة في العراق عملا بقول الله تعالى "والصلح خير"، وبقوله "وتعاونوا على البر والتقوى".

عاشراً: المسلمون السنة والشيعة يقفون بهذا صفا واحدا للمحافظة على استقلال العراق، ووحدته وسلامة أراضيه؛ وتحقيق الإرادة الحرة لشعبه؛ ويساهمون في بناء قدراتهم العسكرية والاقتصادية والسياسية ويعملون من أجل إنهاء الاحتلال، واستعادة الدور الثقافي والحضاري العربي والإسلامي والإنساني للعراق.

إن الفهماء المسقطين على هذه الوثيقة يدعون فهماء الإسلام في العراق وخارجه، إلى تأييد ما تضمنته من بيان، والالتزام به، وحث مسلمي العراق على ذلك. ويسألون الله وهم في بلده الحرام، حتى يحفظ على المسلمين كافة دينهم وأن يؤمن لهم أوطانهم، وأن يخرج العراق المسلم من محنته وينهي أيام ابتلاء أهله بالفتن، ويجعله درعا لأمة الإسلام في وجه أعدائها. وآخر دعوانا حتى الحمد لله رب العالمين)).