أنواع الطواف

الأطوفة المشروعة سبعة هي:

طواف القدوم: قد يكون للمحرم بالحج وللفارن بين الحج والعمرة حينما يصل الكعبة. وهوواجب من واجبات الحج أوسُنّة من سننه على خلاف بين الفهماء.
طواف الإفاضة: سمّي بطواف الإفاضة لأنه يُؤدى عند إفاضة الحاج من منى إلى مكة أي بعد وقوفه بعهدة وذلك يوم عيد الأضحى أوبعده، وهوركن من أركان الحج لذلك يسمّى أيضاً (طواف الفرض) ويسمى كذلك (طواف الركن).وأيضاً يطلق عليه اسم (طواف الزيارة) لأن الحاجّ يأتي من منى فيزور البيت ولا يقيم بمكة بل يبيت بمنى.
طواف الوداع: بعد انتهاء أعمال الحج والعزم على الخروج من مكة. وهوواجب على جميع حاج ما عدا الحائض والنفساء، فمن هجره وجب عليه ذبيحة تجزئ أضحية.
طواف العمرة: وهوركن من أركانها لا تصح بدونه.
طواف النذر: إذا نذر الإنسان ذلك على نفسه فيجب الوفاء به.
طواف تحية المسجد الحرام: لداخل المسجد الحرام، فهذه تحيته. فإن لم يطف صلى ركعتين تحية المسجد.
طواف التطوع.

صفة الطواف

يستحب في بداية الطواف حتى يستقبل الكعبة بحيثقد يكون الحجر الأسود عن يمينه ثم ينتقل ليستقبل الحجر وينوي الطواف.
يبدأ من خط المرمر البني ويقول: (بسم الله والله أكبر، اللّهم إيماناً بك وتصديقاً بكتابك واتّباعاً لِسُنّة نبيك).
يستلم الحجر ويُقبّله إذا أمكن ذلك.
إذا تعذر تقبيله يلمسه بيده اليمنى (استلام) ويقبّل يده.
إذا تعذر ذلك يقف بلقاءة الحجر الأسود ويشير إليه بيديه مرة واحدة فقط ويقول: (بسم الله والله أكبر) ثم يبدأ الطواف.

كيفية الإشارة: ((أن يحمل يديه بمحاذاة منكبيه ويجعل باطنهما نحوالحجر الأسود ويشير بهما مرة واحدة فقط)).

والطواف تعبير عن سبعة أشواط، ويُسنّ الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى (الرَمَل: هوسرعة المشي مع تقارب الخُطا)، كما يسن الاضطباع في جميع الأشواط لكل طواف وراءه سعي (الاضطباع: حتى يكشف منكبه الأيمن، ويجعل الرّداء تحته، ويجعل طرفي الرداء على المنكب الأيسر).

((الرمل والاضطباع للرجال فقط وذلك في الطواف الذي بعده سعي فقط، فإذا انتهى من الطواف غطّى كتفيه)).

يقول عند باب الكعبة: (اللهم إذا هذا البيت بيتك، والحرم حرمك، والأمن أمنك، وهذا مقام العائذ بك).
ويستحب حتى يستلم الركن اليماني حدثا مرّ عليه في الطواف وذلك بأن يمسّ الركن بكفيه أوبيمينه، وإذا عجز عن ذلك تنوب الإشارة إليه. ولكي يصح الطواف يجب الوقوف تماماً عن المشي عند استلام الركن اليماني.

يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود: (رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ).

يكثر من النادىء بما فيه خير الدنيا والآخرة.
في ختام الطواف يستلم الحجر أويشير إليه بكفيه.
وفي حال انقطاع الطواف للصلاة أولتجديد الوضوء، فإنه يكمل الطواف من بداية الشوط الذي كان فيه.

ركعتا الطواف

الصلاة عند مقام ابراهيم عليه السلام

بعد الانتهاء من الطواف يصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام ولوفي آخر الحرم؛ أوفي أي مكان في الحرم جائز طالما الزحام. يقرأ في الركعة الأولى سورة الكافرون .. وفي الركعة الثانية سور الإخلاص .. بعد الفاتحة، ثم يدعوبعد الصلاة:(اللهم إنك دعوت عبادك إلى بيتك، وقد جئت طالباً رحمتك، ومبتغياً رضوانك، وأنت مننت علي بذلك، فاغفر لي، إنك على جميع شيء قدير).

أركان الطواف

ركن الطواف مجرد طواف الإنسان حول البيت العدد المطلوب من الأشواط؛ سواءً كان بعمله أوبعمل غيره بأن حمله الغير وطاف به. وعدد أشواط الطواف سبعة إجماعاً.

واجبات الطواف

هي أمور يجب على الطائف حتى يعملها في جميع طواف فرضاً كان أوواجباً أونفلاً وهي:

التيامن: أي سير الطائف عن يمين الكعبة وجعل يسار الطائف بجانب الكعبة.
إتمام الأشواط إلى سبعة.
الطهارة من الحدث والجنابة والحيض والنفاس.
ستر العورة: فمن أخلّ بستر العورة في الطواف الإخلال المفسد للصلاة بحسب جميع ممضى فسد طوافه وعليه الإعادة.
ابتداء الطواف من الحجر الأسود؛ ولا بدّ من محاذاته بجميع البدن.
أنقد يكون الحِجْر داخلاً في طوافه ويسمّى (الحطيم) وهوالموضع المحاط بجدار مقوس تحت الميزاب جهة شمال الكعبة.
المشي للقادر عليه.
ركعتا الطواف بعد جميع سبعة أشواط

سنن الطواف

كيفية الاضطباع

الاضطباع: ومعناه أنه عند الشروع في الطواف يجعل وسط الرداء تحت إبطه اليمنى ويرد طرفيه على كتفه اليسرى، ويُبقي كتفه اليمنى مكشوفة. ويسنّ الاضطباع للرجال دون النساء في جميع طواف بعده سعي.
الرَمَل ثلاثة أشواط كاملة ثم يمشي أربعة. والرَمَل معناه إسراع المشي مع تقارب الخُطا وهزّ الكتفين من غير وثب. والرَمَل يُسنّ في جميع طواف بعده سعي كالاضطباع.
استلام الحجر وتقبيله في ابتداء الطواف وفي جميع شوط، وبعد ركعتي الطواف، وصفة الاستلام: حتى يضع كفيه على الحجر ويضع فمه بين كفيه ويقبله.
استلام الركن اليماني بوضع اليدين عليه، وهوالركن الواقع قبل ركن الحجر الأسود، واتفقت المذاهب الأربعة على حتى الطائف لا يُقبّله ولا يسجد عليه.
أنقد يكون الطائف قريباً من البيت، أما النساء فيُسنّ لهن حتى لا يقربن البيت حال طواف الرجال خشية مخالطتهم.
أن يوالي بين أشواط طوافه، ولا يفصل بينها.

مكروهات الطواف

يكره للطائف حتى يشبك بين أصابعه أويفرقع بها.
أن يطوف وهويدافع البول أوالغائط أوالريح.
أن يطوف وهوشديد التوقان للأكل.
المبالغة في الإسراع في الرَمَل.
الأكل والشرب، وكراهة الشرب أخف لأن النبي صلى الله عليه وسلم استهلك أثناء الطواف.
أن يضع الطائف يده على فمه.
الكلام بغير ذكر الله.
أن يطوف إنسان عن غيره قبل حتى يطوف عن نفسه.
يكره في الطواف النادىء الجماعي ولوكان ذلك بمتابعة المطوف، إذ الأولى حتى يدعوجميع إنسان بنفسه

محرمات الطواف

الطواف بالبيت عرياناً.
أن تطوف المرأة وهي حائض لغير ضرورة قصوى.
إطلاق الرجل نظره إلى النساء الأجنبيات، وكذلك إطلاق النساء نظرها إلى الرجال الأجانب، وهذا محرم في جميع وقت، ولكنه في الطواف أشدّ تحريماً.
مما يُحرم أيضاً إطلاق اللسان بالغيبة والنميمة والسب والشتم والمجادلة، وكافة أنواع الإيذاء سواء كان بالقول أوالعمل.