كانت المدينة ونواحيها قديماً منازل بني الحسن بن الحسن , وهي مبتدأ إمرتهم , من نواحي المدينة حتى وادي ينبع , وتأمروا على بادية ينبع , وبها وطدوا ملكهم للحجاز , فاتسع حكمهم حتى حكموا مكة المشرفة وتوارثوه إلى عهد حديث .

تاريخ خروج أولاد الحسن المثنى من المدينة

كان أولاد الحسن المثنى بن الحسن قد تواروا في سويقة المدينة وعمّروها ,وعندما خرج منها محمد النفس الزكية وأخوه إبراهيم , أوفد المنصور العباسي في سنة 145 هـ جيشه وقتل محمد النفس الزكية , وقام جيشه بتخريب سويقة الثائرة وعقرنخلها,

ثم قام موسى الجون بتعميرها ,وخرج منها محمد الشاعر بن صالح بن عبدالله الشيخ الصالح , على المتوكل العباسي ,فظفر به أبي الساج ومن معه من أهل بيته , وخرّب سويقة وعقر نخلها , وما أفلحت بعدها إلى اليوم , وكان ذلك في سنة 240هـ . وبعد خراب سويقة الثائرة الثاني تفرق من كان بها من أولاد الحسن المثنى بن الحسن , فتواروا في حزرة , والسيّالة , والفرع بالفتح , والصفراء , والدهناء , وواسط , ونزلوا نهر العلقمية من وادي ينبع واستوطنوه. فسكن أولاد الحسن بن الحسن ينبع ,وكانت لهم الإمره فيها .

نطق ابن خلدون في العبر :كان بنوالحسن بن الحسن , كلهم موطنين بنهر العلقمية من وادي ينبع ,لعهد أمارة الهواشم بمكة ,وكانوا ظواعن بادية , ولما نشأ فيهم قتادة هذا ,جمع قومه ذوي مطاعن وأركبهم واستبد بإمارتهم وكانوا بوادي ينبع بنوحراب من ولد عبدالله بن الحسن بن الحسن , وبنوعيسى بن سليمان , وزاد القلقشندي والفاسي : بني علي , وبني أحمد , وبني إبراهيم .

نكتة لطيفة

قلت : بني حراب هم : أولاد الحسن والقاسم الحرابيان إبني محمد الثائر.

بنوعلي هم : أولاد علي الأمير بن محمد الثائر، نطقه الأعرجي في المناهل .

بنوإبراهيم هم : أولاد إبراهيم قتيل باخمرى بن عبد الله المحض، منهم :داود الأمير بن إبراهيم الأزرق بن عبد الله بن الحسن بن إبراهيم قتيل باخمرى.

بنوأحمد هم : أولاد أحمد المِسْوَر بن عبد الله الشيخ الصالح، ويعهدون اليوم : أشراف الحجاز الأحمديون. كان منهم داود الأمير بينبع بن أحمد المِسْوَر، ولده إدريس في ولده إمره, وجعفر الكشيش بن محمد الأصغر بن أحمد المِسْوَر في ولده إمرة.

بنويحيى : هم أولاد يحيى السويقي بن عبد الله الشيخ الصالح ,وأيضاً أولاد يحيى السراج بن محمد الأصغر بن أحمد المِسْوَر، لهم إمره في ينبع.

اما قول ابن خلدون : بني عيسى بن سليمان، نطق الأعرجي في المناهل بنوعيسى هم : أولاد عيسى بن علي بن عبد الله الأكبر بن محمد الثائر. هذا ماوجدته في خط النسب والله العالم.

قلت : وقد تعاقب على إمرة ينبع ونواحيها من أولاد عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون, طبقتين من أشراف الحجاز بني الحسن. وهم :, الأشراف الموسويون، والأشراف الأحمديون. وهما الطبقتين الأولى والثانية من طبقات أشراف الحجاز بني الحسن الثلاث في وقتنا هذا، والطبقتين هما :

الأشراف الموسويون

وممن تأمر في ينبع ونواحيها من الأشراف الموسويون أوالموسوية: أولاد موسى الثاني بن عبدالله الشيخ الصالح : محمد الثائر بن موسى الثاني , خرج على المعتز العباسي , قيل : في أول خلافته سنة 255هـ , وداود بن موسى الثاني , وعلي الأمير بن محمد الثائر , والحسين الأمير بن محمد الثائر بن موسى الثاني , وأبي هاشم محمد بن الحسين الأمير بن محمد الثائر بن موسى الثاني , ومحمد الأمير الفارس بن الحسن بن موسى الثاني , وصالح الأمير بن محمد بن الحسن بن موسى الثاني , وسليمان الأمير بن علي الأمير بن موسى الثاني , وعبدالله الأمير أبوالرقاع بن إدريس بن موسى الثاني , ومحمد الأمير بجدة بن عبدالله الأمير أبوالرقاع بن إدريس بن موسى الثاني , وطاهر بن إدريس بن إبراهيم أبوالشويكات بن إدريس بن موسى الثاني , وولد محمد الأصغر بن موسى الثاني , نطق عنهم ابن فندق : عدد وجماعة بالحجاز والبادية من الأمراء الأجلاء . ومن الأشراف الموسويون : الحرابيون وهم : أولاد الحسن والقاسم إبني محمد الثائر , نطق ابن فندق عن الحسن الحرابي : ذورهط جليل أكثرهم الأمراء ينطق لهم الحرابية , وعلي أمير ضبع بن موسى الثاني , ذكره ابن فندق في اللباب .

الأشراف الأحمديون

وممن تأمر بينبع ونواحيها من الأشراف الأحمديون أوالأحمدية : أولاد أحمد المِسْوَر بن عبدالله الشيخ الصالح : داود بن أحمد المِسْوَر , كان أميراًَ بينبع , قتله الجعفريون في حربهم مع العلويين في خلافة المعتمد العباسي سنة 266هـ , وإدريس الأمير بن داود بن أحمد المِسْوَر, وعبدالله الأمير بن إدريس بن داود بن أحمد المِسْوَر , والقاسم الأمير بن جعفر السراج بن داود ,بن أحمد المِسْوَر,نطق ابن فندق عن الداودية في اللباب : رهط جليل من أمراء الحجاز وأجلاء اليمن .

وولد محمد الأصغر بن أحمد المِسْوَر , وعند العبيدلي محمد بن أحمد دون الأصغر , ونطق عن عقبه في التهذيب : علي العمقي , وله عدد ينطق لهم : العمقيون , وفيهم أمراء, وجعفر وهوالكشيش , وله عدد وولد وفيهم أمراء , ويحيى السراج , وفيهم أمراء .

قلت : اغتال محمد بن أحمد المِسْوَر بفرع المِسْوَر قتله غلمانه في خلاقة المقتدر العباسي. ومن ولده الأمراء : عبدالله الأمير بن محمد العالم بن علي العمقي بن محمد الأصغر بن أحمد المِسْوَر ,وأحمد الأمير السراج بن يحيى بن محمد الأصغر . نطق ابن فندق عن العمقيون في اللباب : علي العمقي له أولاد من أمراء الحجاز .

وممن تأمر بينبع من أجلاء بني الحسن : : داود الأمير بن إبراهيم الأزرق بن عبدالله بن الحسن بن إبراهيم قتيل باخمرى .

تنبيه

كان شرطي في بحثي هذا , تقسيم من تأمر في ينبع إلى طبقات , وكان شرطي في الطبقة ,أنقد يكون قد حكم منهم أكثر من رجلين , أذ حتى لفظ طبقة لاينطق إلا على جماعة من الناس ,أما إذا حكم منهم رجل واحد فقط , فلا ينطق لهم طبقة , وإنما ينطق لهم أجلاء , وقد وجدت رجل واحد من عقب إبراهيم بن عبدالله (قتيل باخمرى),كان أميراً بينبع ,هو :

داود الأمير بن إبراهيم الأزرق, ولم أجد غيره في عقب بني إبراهيم بن عبدالله ,فلم أجعله من الطبقات, أما الأشراف السليمانيون الطبقة الثالثة من طبقات أشراف الحجاز بني الحسن, لم أجد لهم ذكر في إمارة ينبع لكن لهم إمارة في مكة وباديتها والمخلاف , لذلك لم أذكرهم ضمن من تأمر في ينبع ,لأني ذكرت في كلامي من كان له إمرة في ينبع قبل مبدأ حكم أشراف الحجاز بني الحسن مكة المشرفة, وقد يحدث فاتني شىء . والله العاصم .

المصادر :

• ابن سهل الرازي : أخبار فخ ,ص158, 159 .
• ابن الأثير : الكامل في التاريخ , 5/24 .
• ابن خلدون : التاريخ ,4/105.
• السيوطي : تاريخ الخلفاء ,ص 447 .
• الصفدي : الوافي بالوفيات ,3/128.
• ابن دقماق : الجوهر الثمين في سير الملوك والسلاطين ,ص 140 .
• المرزباني : معجم الشعراء, ت 835 .
• ياقوت الحموي : معجم البلدان ,3/286 .
• البكري : معجم ما استعجم ,3/52 .
• ابن حزم : جمهرة أنساب العرب ,ص47 .
• الأصفهاني : مقاتل الطالبيين ,ص206 ,374 .
• الأصفهاني : الأغاني ,12/ 289 ,16/289 ,22/284 .
• العمري : المجدي في الأنساب , ص 44, 53 .
• القلقشندي : صبح الأعشى ,4/277 .
• الفاسى : العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ,7/40 .
• العبيدلي : تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب ,ص56 .
• ابن فندق : لباب الأنساب والألقاب والأعقاب , 1/ 246, ,265 277 ,,281 ,430 .
• فخر الرازي : الشجرة المباركة,ص9 .
• المروزي : الفخري في أنساب الطالبيين ص 87 ,89.
• ابن الطقطقي : الأصيلي في أنساب الطالبيين ,ص85 .
• ابن عنبة : عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب ,ص121 ,126 .
• الأعرجي : مناهل الضرب في أنساب العرب , ص226 .
• ابن فارس : معجم مقاييس اللغة ,ص 607 .
• ابن شاكر الخطي :فوات الوفيات ,3/392 .
• محمد الزهراني : فهم الرجال , ص82 .
• إيهاب الخطي : المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى ,ص184 ,205.
• أنس الخطي : الشريف محمد إبراهيم الخطي سيرة وتاريخ , ص 17 ,21 .
• احمد ضياء العنقاوي : معجم أشراف الحجاز 1/28 .
• محمد الشيباني : مجلة العقيق ( درس :سويقة وآثارها التاريخية )ورقه 11 .