خالد (رواية لأمين الريحاني)
| صفحة الغلاف، إصدار 1911 من كتاب خالد | |
| المؤلف | أمين الريحاني أوأمين فارس الريحاني |
|---|---|
| المصور | جبران خليل جبران |
| البلد | الولايات المتحدة |
| اللغة | الإنگليزية |
| الصنف الأدبي | Bildungsroman، أدب أمريكي عربي |
| الناشر | دود، ميد أند كومپاني |
| الإصدار | 1911 |
| عدد الصفحات | 349 |
كتاب خالد، هي رواية نشرت عام 1911 للكتاب العربي الأمريكي أمين الريحاني. ألفها أثناء اقامته في منطقة جبال لبنان، وتعتبر أول رواية لكتاب عربي-أمريكي باللغة الإنگليزية. صور الكتاب جبران خليل جبران، وغالبا ما يشار لتأثير رواية خالد على كتاب جبران الشهير .
وتصور الرواية مشكلات هجرة العرب إلى الولايات المتحدة مع بداية القرن العشرين. ففي ذلك العام كان عمر الريحاني 35 سنة (ولد سنة 1876 وتوفي سنة 1940)، قضى معظمها يحاول تعريف الأميركيين بالثقافة العربية، وفي الجانب الآخر يعمل العكس لتعريف العرب بالولايات المتدة.
أحداث الرواية
تقول الرواية في طياتها حتى خالد وشكيب هاجرا من بعلبك إلى نيويورك. (نطق كثير من الذين خطوا عن الريحاني، إذا الرواية ترمز إلى سيرة حياته، إذا لم تكن تصورها)، وقضيا أسابيع في السفينة، كما قضيا ساعات في الصفوف الطويلة في جزيرة «أليس» حيث كانت ترسوالسفن، ويسجل موظفوالهجرة أسماء المهاجرين الجدد، وحيث الأسئلة الحرجة، وخاصة الأسماء الغريبة، مما اضطر الكثير من المهاجرين العرب لأن يغيروا أسماءهم التي بدت معقدة لموظفي الهجرة «لي أسماء إنجليزية سهلة النطق والكتابة».
وفي «الدنيا الجديدة» عاش خالد وشكيب الحياة الجديدة بجانبيها:
الأول: كسب العيش (بطاولة تجرها عجلات تحمل خردوات وتدفع من شارع إلى شارع).
الثاني: صراع الهوية (هل أنا عربي،يا ترى؟ هل أنا أميركي؟).
وكانا يتناقشان عن جانبي الحياة: عن كسب العيش، وعن معنى العيش، عن المظهر والملبس والمأكل والمشرب، وعن التفكير والتأمل والتفلسف.
ورغم حتى الصبيين عملا معا، في البداية، في بيع الخردوات، فإنهما في وقت لاحق، تفرقا:
الأول، شكيب، ركز على التجارة، ليوفر ويستثمر.
والثاني، خالد، ركز على القراءة والكتابة ليتفلسف. (ثم أحرق عربة الخردوات، ونطق إذا التجارة والعمل المالي فيه كثير من خداع الناس وعدم الأمانة).
لكن، من الممكن مثل جميع مهاجر عربي إلى أميركا، لم يكن التحول سهلا بالنسبة لخالد (لأنه قابل مشكلتين في وقت واحد: التحول من عربي إلى أميركي، ونقد الرأسمالية الأميركية).
في الجانب الآخر، قابل شكيب معضلة واحدة (التحول إلى أميركي)، وساعدته رأسماليته في هذا التحول.
وبينما صار شكيب رجل أعمال ناجحا، صار خالد بوهيميا، يبحث عن الحقيقة في زهد ولا مبالاة.
وعندما ولج خالد مجال السياسة، قابل معضلة ثالثة، وهي فساد السياسيين ونفاقهم. وتآمر ضده سياسيون، واتهموه هونفسه بالفساد و«أكل المال العام». واعتقل وسجن. ونشرت صحف نيويورك تقارير يومية عن «العربي اللص»، بإيعاز من أعدائه سياسيي نيويورك. وأسرع شكيب ودفع مالا يكفي لإطلاق سراحه.
ورغم حتى خالد قضى فترة قصيرة في السجن، بحسب ما اتى في الرواية، فإنها كانت كافية ليتأمل فيما وصلت إليه حياته في «الدنيا الجديدة». وخط: «مع الحرية يوجد الفساد، ومع العدل يوجد الظلم، ومع التفاؤل يوجد التشاؤم».
واعتبر خالد حتى هذا هوتفهم أميركا الأول. وكان يمكنه حتى يقول إذا العاقل هوالذي يؤمن بأن «أميركا ليست نعيما وليست جحيما». ويتمتع بمحاسنها ويتجنب مساوئها. لكن يظهر حتى التشاؤم تغلب عليه، وقرر حتى يعود إلى لبنان.
ويا ليته لم يعد. كان يعتقد أنه لا يزال لبنانيا، رغم أنه تأمرك كثيرا. لكن اللبنانيين الذين كان هجرهم نظروا إليه على أنه أميركي. وفشل فشلا ذريعا في حتى يثبت لهم أنه لا يزال لبنانيا.
ومثل صراع الهوية الذي عانى منه في نيويورك، عانى من صراع هوية حديث في لبنان.
ثم عانى من صراع ثان، ليس مع نفسه، ولكن مع كنيسته المارونية، رغم أنه لم يغير دينه في أميركا، لكنه كان قد تشبع بروح التسامح الديني. ولهذا، عندما عاد إلى بيروت، تمرد على التشدد، ليس فقط داخل الكنيسة المارونية، ولكن أيضا، في علاقتها مع طوائف مسيحية أخرى، ناهيك عن المسلمين.
ثم عانى أمين الريحاني من صراع ثالث مع الإمبراطورية الهجرية، عندما بدأ يلقي محاضرات ويقود مظاهرات ضد الأتراك. ومثلما فصله القساوسة المارونيون، اعتقله الحكام الأتراك، كما عانى الريحاني صراعا آخر قابله كان مع الحياة كلها، لأنه في نهاية الرواية، اختفى.
إلى غير ذلك يظهر واضحا حتى الموضوع الرئيسي للرواية هومحاولة التوفيق بين الثقافة والقيم الغربية والثقافة والقيم العربية. وهوقلق انعكس في كثير من كتابات الريحاني، وكتابات وأشعار وروايات غيره من المهاجرين العرب الأوائل، مثل جبران خليل جبران.
وفي الرواية، يتأمل خالد كثيرا في محاسن ومساوئ الحياة الأميركية، ويغضب بسبب المساوئ، وربما ما كان يجب حتى يغضب. من الممكن كان عليه حتى يعتبر حتى المحاسن والمساوئ «توازن» بعضها البعض.
وهونفسه، من الممكن من غير حتى يدري، أثبت كثرة محاسن أمريكا، وخاصة:
أولا: الحرية التي كانت دافعه الأول بعد حتى عاد إلى لبنان، واشهجر مع العالم العربي في صراعه ضد الإمبراطورية العثمانية.
ثانيا: التسامح الديني الذي ظهر في مشكلاته مع الكنيسة المارونية، وفي دعوته للتسامح وسط المسيحيين ومع المسلمين. ولم يتردد، خلال سنوات النضال ضد الأتراك، في زيارة مساجد ومحاورة المسلمين هناك.
لكنه، طبعا، مثل غيره من المهاجرين العرب إلى أميركا، دفع الثمن. ثم زاد عليهم ودفع ثمنا آخر لأنه عاد إلى الوطن الأم.
الذكرى المئوية
في أبريل 2011، احفلت مخطة الكونگرس بمرور مائة سنة على صدور كتاب خالد وخصصت المخطة يوما للاحتفال بمحررها أمين الريحاني وأعماله الأدبية.
ضم احتفال مخطة الكونگرس محاضرات وندوات استمرت يوما كاملا، وأشرف عليها قسم الشرق الأوسط ومعهد أمين الريحاني. وأطلقت المخطة ما يعهد بسنة أمين الريحاني العالمية، حيث سيحتفى بالأديب طوال سنة كاملة من خلال أنشطة متنوعة للتذكير بأعماله والدور الجليل الذي لعبه. ومن الذين تحدثوا في المؤتمر الأسبوع الماضي، سهيل بشروني، أستاذ في جامعة ماريلاند، وخط خطا عن الريحاني، وروجر ألين، أستاذ الفكر الاجتماعي في جامعة بنسلفانيا، وأنطوان شديد، سفير لبنان لدى الولايات المتحدة. واختتم المؤتمر الباحث والناقد سعد البازعي، عضومجلس الشورى في المملكة العربية السعودية، الذي توقف عند مكانة الريحاني في حركة النهضة العربية، وعلى تمكن فيلسوف الفريكة من اختراق الأدب العربي الحديث إلى الآداب العالمية. وأشار مسقط «مخطة الكونغرس» على شبكة الإنترنت إلى حتى «أمين الريحاني هوالمحرر العربي - الأميركي الأكثر تأثيرا ومن بين الأكثر شهرة في العالم».
وصلات خارجية
- , available at Project Gutenberg.
المصادر
- ^ Ameen Albert Rihani, "The Book of Khalid and The Prophet. Similar Univeral Concerns with Different Perspectives", Presented at "The Gibran International Conference", University of Maryland, December 9–12.
- ^ [http://www.aawsat.com/details.asp?section=19&article=615507&feature=1&issueno=11814، «مخطة الكونغرس» تحتفل بالأديب اللبناني أمين الريحاني، الشرق الأوسط
