ثلاثية يوإس إيه U.S.A. Trilogy هي عمل رئيسي للمحرر الأمريكي جون دوس پاسوس، ويتضم الروايات خط العرض 42 (1930); 1919, also known as Nineteen Nineteen (1932); and The Big Money (1936). The three books were first published together in a single volume titled U.S.A by Harcourt Brace in January, 1938. Dos Passos had added a prologue with the title "U.S.A." to The Modern Library edition of The 42nd Parallel published the previous November, and the same plates were used by Harcourt Brace for the trilogy.Houghton Mifflin issued two boxed three-volume sets in 1946 with color endpapers and illustrations by Reginald Marsh. The first illustrated edition was limited to 365 copies, 350 signed by both Dos Passos and Marsh, in a deluxe binding with leather labels and beveled boards. The binding for the larger 1946 trade issue was tan buckram with red spine lettering and the trilogy designation "U.S.A." printed in red over a blue rectangle on both the spine and front cover. This illustrated edition was reprinted in various bindings until the Library of America edition appeared in 1996, 100 years after Dos Passos' birth.

لم يخترع جون دوس پاسوس سوى شيء واحد، هوفن الحكاية، غير حتى هذا الاختراع الوحيد يظهر لي كافياً من أجل خلق عالم. الزمن لدى جون دوس پاسوس يكادقد يكون إبداعَه الوحيد: حيث إذا الأمر لا يتعلق هنا برواية أوبنصّ... جميع ما لدينا هوزمن التاريخ، لأن جميع شيء يروى لنا هنا وكأن من يرويه إنسان يتذكر. هذا الماضي موضوع التذكر لا قانون له، ولا بُرْءَ منه، خصوصاً حتى جون دوس پاسوس تمترس، منذ السطور الأولى لكتابه، في عالم الموت، حيث إذا جميع ضروب الوجود التي يتابع مسارها، انما تبدومنغلقة على ذاتها: أغمضوا عيونكم هنا، حاولوا ان تتذكروا حياتكم. إذا هذا الاختناق الذي لا نجاة منه، والذي ستشعرون به، هوما أراد جون دوس پاسوس التعبير عنه. في المجتمع الرأسمالي ليس للناس حياة... ليس لهم سوى مصير. جون دوس پاسوس لا يقول هذا في أي مكان من ثلاثيته، لكنه يجعلنا نشعر به في جميع لحظة... وبإلحاح يجعلنا راغبين في تحطيم مصائرنا...».

نبذة مختصرة

محرر هذا الكلام هوالمحرر والفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر، أما العمل الأدبي الذي يتحدث عنه هنا، فهوثلاثية «يو. أس. آي.» (الولايات المتحدة الأميركية) للمحرر جون دوس باسوس، الذي يُعتبر أحد أقطاب مدرسة شيكاگوالأدبية خلال النصف الأول من القرن العشرين على الأقل. هذه «الثلاثية» لم يخطها جون دوس پاسوس أصلاً على شكل عمل ثلاثي الأقسام متكامل، لكنه خطها أجزاء متفرقة، ليُصدرها على شكل خط متتابعة خلال النصف الأول من ثلاثينات القرن الفائت، أي في وقت كانت الولايات المتحدة تعيش واحدة من أسوأ أزماتها الاقتصادية والاجتماعية... وأيضاً في وقت كان جون دوس پاسوس لا يزال محسوباً على الفكر اليساري، فالرجل عاد وتبدّل كثيراً خلال العقود التالية، مثلما وقع للقسم الأعظم من المبدعين الثوريين الذين عانقوا الأفكار اليسارية حين كات مجرد نظريات وأحلام خـيالية، لكنهم نبذوها حين جابهوها على أرض الواقع. وبالنسبة الى جون دوس پاسوس، كانت الحرب الإسبانية هي أرض الواقع، لأنه إذ توجّه للمشاركة فيها في صفوف اليسار، ضد الفاشيين، صدمته الخيبات المتلاحقة والفساد والانتهازية في صفوف ذلك اليسار، ليجد حتى التيارين إنما هما وجهان لعملة واحدة. وهوكـتب، انطلاقاً من تلك التجربة، ثـلاثيةً ثانـية عنـوانهـا «مغـامـرات شاب»، ستـكون أولى خـطواته نـحـواليـمـين الـمتـطرف، وصـولاً الـى دعمه ترشيح الفاشي بـاري گولدواتـر في انتخابات الرئاسة الأميـركية في الـستـينات. ولـكـن حـين أصـدر دوس باســوس أجــزاء «يو. أس. آي.»، وحـين خط عـنه سارتـر ذلك الـنـص التحـليلي، وصار مقلداً له في تقنية عمله الإبداعي «وقف التـنفيذ»، كان جون دوس پاسوس لا يزال ثورياً ويسارياً وناقداً اجتماعياً متحمّساً... وتكاد ثـلاثية «يو. أس. آي» تشي بهذا بكل وضوح، وبمباشرة فجة أحياناً.

مختصر

تحمل أجزاء «يو. أس. آي.» العناوين الآتية: «خط العرض الثاني والأربعون» (1930)، «1919» (1932)، و«مال وفير» (1936)... هذه «الروايات» الثلاث نشرت أول الأمر متفرقة، ثم جُمعت في كتاب ضخم واحد في العام 1938، ولم يعد ثمة من سبيل الى تفريقها مذذاك. وما يجمع بين أجزاء هذا النص الثلاثة، هوكونها معا تشكل «لوحة عريضة لأحوال المجتمع الأميركي خلال العقود الثلاثة الأولى من القرن العشرين». وجون دوس پاسوس لكي يعطي عمله أكبر قدر ممكن من الفاعلية، لجأ الى تقنيـات سرد وكولاج كانت جديدة في حينه، فهوجعل أولاً، في جميع جزء مجموعة من النـصوص المتفرقة والمتقاطعة التي يحمل جميع منها اسـم شخصية من شـخصيات العمل. ثم أحاط الأحداث بفقرات تحمل حيناً سيرة الشخصيات، وحيناً الإطار التاريخي الحقيقي لوجودهم، معبَّراً عنه بقصاصات صحف، وأخبار حقـيـقية، وكذلـك بوجود شخصيات تاريخية معروفة، وبنصوص أغنيات شعبية ورائجة، وبذكر أعمال فنية وأدبية. وبدا دوس باسـوس هنا ماهراً حين راح يلوّح بين الحين والآخر بالتناقض -الذي اعتـادت الفئات المتسلطة حتى تغطيه، حاكمةً كانت أوغير حـاكمة، والتي يجمعها انتماؤها معا الى الرأسمالية- بين ما يبث من أخبار وأقوال وبين الواقع المزري الذي تعيشه الفئات الشعبية المحرومة في بلد الوفرة والحلم و«تكافؤ الفرص» المزعومة.

سليم ان أجزاء الثلاثية مملوءة بمئات الشخصيات، غير حتى الهجريز في نهاية الأمر يجرى على نحودزينة من أفراد يصوّرهم لنا جون دوس پاسوس في حياتهم اليومية وأحلامهم وإحباطاتهم كنماذج نمطية للمجتمع الأميركي ككل: فمن العامل الفقير الى المعدم الذي حقق ثروة، ومن الجندي الفار من الخدمة الى نجمة هوليوود، ومن الصحافي الانتهازي الى رجل الأعمال، الى الميكانيكي، الى الطيار الذي تفتخر به الأمة... كلها نماذج مستعارة من الحياة الحقيقية، بل حتى من أخبار الصحف. لكن جون دوس پاسوس أعاد اختراع حيواتها، بحيث جعل منها في نهاية الأمر أطراف الخيوط التي تقودنا الى مئات الشخصيات الأخرى... التي تشكل فحوى العمل، في نمذجة مدهشة علينا حتى نعود الى «كوميديا بلزاك الإنسانية» حتى نعثر على ما يضاهيها تعبيراً وقوة. ولا بد من الإشارة هنا الى ان جميع هذه الشخصيات، ولا سيما الرئيسة منها، انما هي لدى جون دوس پاسوس ابنةُ بيئتها، ما يجعل تصرفاتها وحيواتها تتسم بتلك النموذجية الحية، وما يجعل «الثلاثيةَ» في نهاية الأمر خريطةً حقيقية لثلاثين سنة من التاريخ الأميركي. أما قوة دوس باسوس الإبداعية، فإنها تتجلى في الطريقة الرائعة التي جعل بها معظم تلك الشخصيات يعيش حياته ومغامراته من ناحية في معزل عما يحدث للشخصيات الأخرى، ومن ناحية ثانية في تقاطع مع هذا الذي يحدث... فإذا أضفنا الى هذا عـشرات الفـقرات -في جميع جزء- من ذكريات الطفولة، وعشرات السير المـبـثوثـة هـنا وهناك، والـتي تأتي لا لكي تبرر التصرفات، بل فقط لكي تشـرحها وتعطي جميع شـخـصية أبعادها، نجدنا أمام «تاريخ» حقيقي للكـيـفـية التي انبتت عليها أميركا في القرن العشرين، ولمعظم تلك العوامل التي تفسر ردود عمل الأميركيين على ما يحدث في بلادهم، وفي علاقة بلادهم بالعالم وبالعصر.

والحقيقة حتى هذا ما جعل دارسين كثراً للأدب الأميركي في القرن العشرين، يضعون «يو. أس. آي.» في مكانة متقدمة جداً، بل إذا بعضهم (مارك سابورتا في كتابه «تاريخ الرواية الأميركية») يؤكد أنه إذا كان ثمة توافق دائم على «ان الرواية كاختراع بورجوازي، وُلدت مع ولادة الرأسمالية... وإذا كانت تجلّت دائماً في نوع من السبر الجواني للشخصيات -وهوسبر مألوف لدى الطبقات التي تسمح لنفسها به-، فإن الشكل الجديد الذي أتى به جون دوس پاسوس في ثلاثيته هذه، انما يأتي ليصور العالم كما يحسه المناضل الميداني، حتى من دون حتى يفهمه...».

إذاً، للتشديد على هذا، لا بأس في حتى نذكّر هنا بأن جون دوس پاسوس كان حين صاغ أجزاء الثلاثية، حليفاً للشيوعيين الأميركيين... ولكنه سرعان ما سيلوح مدركاً تماماً مساوئ جميع أيديولوجية حزبية... إلى غير ذلك، مـن دون حتى يـنـكر عمـله الكبـير هذا، راح يعدّل مواقفه بالتدريج، بـحـيـث أتـت «يو. أس. آي.» فـريـدةً فـي سياق عـمله، بل تبـقى الـى جـانـب «مانـهاتـن ترانـسـفير» (1926) من أجـمل ما كـتب، بل مـن أقوى ما أنتجه الأدب الأميركي في زمنه.

المؤلف

جون دوس باسوس المولود في العام 1896 في شيكاگو، رحل عن عالمنا في الليلة نفسها التي رحل فيها الرئيس المصري الأسبق جمال عبدالناصر، أواخر أيلول (سبتمبر) 1970، ما جعل اهتماماً عربياً خاصاً يتنبه اليه، بفضل تلك المصادفة، بعد رحيله، حتى وان كان بعض أعماله تُرجم من قبل. وقد تجوّل جون دوس پاسوس كثيراً في أوروبا خلال حياته، بل انه خدم كمسعف في الجيش الفرنسي خلال الحرب العالمية الأولى. أما انتماؤه الى مدرسة شيكاگو، فقد جعل اسمين كبيرين من كتّاب تلك المدينة يرتبطان به: ريتشارد رايت وصول بيلو. أما في الأدب العربي، فإن مما يذكّر بأعمال دوس باسوس وتأثيراتها: «حديث الصباح والمساء» لنجيب محفوظ، والكولاج الذي أسرف خلق الله ابراهيم في استخدامه في عدد من أعماله الأخيرة، مثل «شرف» و«وردة».

المصادر