عزيز نسين Aziz Nesin (ولد محمد نصرت نسين في 20 ديسمبر 1915 -ستة يوليو1995) قاص وروائي ومسرحي هجري، يُعدّ أحد أعلام الأدب الساخر عالمياً في القرن العشرين.

ولد في إصطنبول، وتُوفِّي في إزمير. يقول في سيرته الذاتية: إذا والده ووالدته التقيا في إصطنبول قادمين إليها من قريتين متباعدتين في الأناضول، فتزوجا، وعملا في خدمة العائلات الثرية، وأسمياه نصرت ، وهوالوحيد الذي بقي على قيد الحياة من بين إخوته. وقد أعرب في طفولته عن رغبته في حتى يتفهم ليصير محرراً، ولم يجد أمامه طريقاً للتفهم سوى مدرسة الأكاديمية العسكرية في أنقرة، وهي داخلية ومن دون رسوم، فانتسب إليها، وتدرج في الرتب إلى حتى صار ضابطاً. وفي أثناء ذلك كان يخط قصصاً ساخرة وينشرها في الصحف. ولما كان النشاط الأدبي والفكري غير مرغوب فيه عسكرياً فقد استخدم اسم أبيه للتمويه، أي عزيز نصرت، بدل نصرت عزيز. وعند صدور «قانون اسم العائلة» في عام 1933، اختار (نسين) وأبقى اسم أبيه فصار اسمه رسمياً عزيز نسين. وحدثة (نسين) تعني (من تكون؟)، وهويروي في مذكراته أنه قد اختار هذا الاسم الغريب كي يفكر دائماً بوضعه وإلى أين يسير. وكان من نتائج ذلك أنه عندما شعر بالتعارض الشديد بين مستقبله الأدبي وحاضره العسكري، انسحب عام 1944 من الجيش، وعمل صحفياً في جريدة «تان» Tan التي أحرقها الطلاب الموالون للحكومة. وبالتعاون مع المحرر صباح الدين علي أصدر في عام 1946 الجريدة الساخرة «ماركوباشا» Marko Pasa التي هاجما فيها الأوضاع السياسية. فاعتُقلا وأُغلقت الجريدة، وأُفرج عنهما بعد عشرين يوماً من دون توجيه تهمة، فغيّرا اسم الجريدة مرات عدة لتجنب الرقابة إلى حتى نُفي عزيز نسين إلى بورصة Bursa، واغتيل صباح الدين علي عند الحدود البلغارية على يد المخابرات الهجرية. وقد وُجهت إلى عزيز نسين تهمة القدح والذّم من قبل ملكة بريطانيا إليزابث الثانية وشاه إيران محمد رضا بهلوي وملك مصر فاروق معاً، فسُجن ستة أشهر، ثم تابع إصدار جريدته حتى عام 1951.

في السنوات اللاحقة عمل نسين محرراً في صحف مختلفة، وأصدر عدداً من الخط التي كانت تخضع دائماً لرقابة متشددة، وبلغ مجموع ما قضاه في السجن بسبب كتاباته خمس سنوات ونصف. وفي عام 1962 أُحرقت دار النشر التي كانت تصدر مؤلفاته، لكنه كان قد بلغ حداً من الانتشار والشعبية داخل هجريا، والشهرة خارجها بحيث بات رمزاً للدفاع عن حرية الرأي والمعتقد، ولاسيما حتى بعض قصصه قد دخلت المناهج التعليمية من دون فهم الرقابة لكثرة ما كان ينشر بأسماء مستعارة. وقد تحسن وضعه المالي بصورة إشارة - ولاسيما من عائدات ترجماته - بحيث تمكن في عام 1972 من تحقيق حلمه بتأسيس منشأة في تشاتلكا Catalca بقرب إصطنبول لتعليم أطفال الفقراء، ووضع للمؤسسة منهاجاً تعليمياً تربوياً جديداً، صار نموذجاً يحتذى في مدارس كثيرة حملت اسمه في ألمانيا وفرنسا وبلجيكا وهولندا. كما توصل على الرغم من معارضة الحكومة إلى تأسيس جامعة خاصة، فتكامل مشروعه لبناء إنسان حر، مفكر، منتج ومبدع في أجواء بعيدة عن الخوف المحبِط وعن الضغوط والممارسات الاجتماعية والحكومية، حسبما صرَّح في بيان تأسيس الجامعة.

نطق فيه المحرر يشار كمال: «إن أبرز صفة في شخصية عزيز نسين هي قدرته على الصمود، التي جعلت منه أكبر محرر ساخر في عصرنا». لقد تعرض لأكثر من مئتي دعوى قضائية بغرض إسكات قلمه ولسانه، وكان منذ منتصف الثمانينيات مهدداً بالقتل من قبل متطرفين إسلاميين، لكنه نجا مرات عدة، ولاسيما من مجزرة سيڤاس Sivas عام 1993 عندما أحرق المتطرفون الفندق الذي أقيم فيه مهرجان ثقافي ضمّ عدداً كبيراً من الأدباء والفنانين، فقُتل منهم سبعة وثلاثون، ونجا الآخرون بدرجات مختلفة من الحروق والجروح، ومنهم نسين الذي باتت الشرطة ترافقه كظله حيثما تحرك. وبسبب موقفه المعارض لسياسة الدولة الهجرية حيال الأكراد هدده مدعي الدولة العام 1994 بعقوبة الإعدام. ولم يقتصر نقده على سياسة بلده، بل امتد ليهاجم السياسة الأمريكية في العالم الثالث.

أراؤه

على الرغم من مواقفه اليسارية المعلَنة ـ من دون انتماءٍ حزبي ـ لاقت أفكار عزيز نسين أصداء واسعة حتى في الأوساط المحافظة سياسياً ودينياً؛ وذلك بسبب صدقها وبراءتها الصادمة وحدّة تصويرها للفاسدين والمتسلقين، والحمقى، وأدعياء الثقافة والفهم، ومحترفي السياسة، والمشعوذين، وكذلك لدقة تحليلها لظواهر التخلف في المجتمع الهجري، بأسلوب يعتمد على اللقطة ورسم الشخصية وإبراز مفارقة الموقف؛ لا عن طريق اللغة وإمكاناتها التعبيرية البلاغية، بل بجعل الموقف يعبّر عن نفسه بنفسه، كما في نوادر نصر الدين خوجا ـ جحا الهجري ـ الشهيرة بتكثيف صورها وانتقائية مواقفها الفاقعة في اختزال لغوي مدهش. وهناك من أبرز مجموعاته القصصية «الكرسي» (قلطق) Koltuk ت(1956)، و«كيف قمنا بالثورة» Ihtiali nasil yaptik ت(1965)، ومن أشهر مسرحياته «اعمل شيئاً يا مِتْ!» Bir sey yap, Met ت(1959)، أما أشهر رواياته فهي «زوبُك» Zubuk (1961)، التي اقتبسها المخرج السوري هيثم حقي للتلفزيون في مسلسل بعنوان «الدغري» لاقى نجاحاً كبيراً.

تُوفِّي عزيز نسين بالسكتة القلبية في إزمير، ودفن بناء على وصيته في حديقة مؤسسته.

خط زمني

• 1950: حكم عليه بالسجن ستة عشر شهراً بسبب ترجمته لأجزاء من كتاب ماركس.
• 1951 : خرج من السجن لكنه لم يجد عملاً في الصحافة، فعمد لفتح دكان لبيع الخط لكنه لم ينجح
• ( 1952 -1954 ) : عمل مصوراً.
• 1955 : اعتقل من دون يعهد سبب اعتنطقه وأمضى بضعة أشهر في السجن.
• 1956 : نال جائزة السعفة المضىية من إيطاليا.
• 1956 : أسس بالاشتراك مع الأديب الهجري كمال طاهر داراً للنشر باسم ( دار الفكر) لكنها احترقت في العام 1963 مع آلاف الخط التي كانت بداخلها.
• 1957: نال جائزة السعفة المضىية من إيطاليا ( للمرة الثانية على التوالي ).
• نوفمبر 1966 : شارك في مؤتمر اتحاد كتاب آسيا وأفريقيا في القاهرة ( عاصمة جمهوية مصر العربية ).
• 1966 : نال جائزة القنفذ المضىي من بلغاريا.
• 16 أبريل 1967: انتخب نائباً لرئيس اتحاد الأدباء الأتراك، ثم انتخب رئيساً لنقابة الكتاب الأتراك بعد تأسيسها.
• مايو1967 : شارك في مؤتمر اتحاد الكتاب السوفييت في موسكو.
• 1968 : نال الجائزة الأولى في المسابقة التي أجريت في هجريا تخليداً لذكرى الشاعر الشعبي ( قراجه أوغلان ) عن مسرحياته ( ثلاث مسرحيات أراجوزية).
• 1969 : نال جائزة التمساح الأولى من الاتحاد السوفيتي.
• 1969 : نال جائزة المجمع اللغوي الهجري عن مسرحيته ( جيجو).
• 1975: نال جائزة اللوتس الأولى من اتحاد كتاب آسيا وأفريقيا.
  • أنشأ عزيز نيسين وقفاً نذر له ريع جميع أعماله الأدبية، وكانت مهمة هذا الوقف رعاية الأطفال الأيتام حتى آخر مراحل الدراسة الجامعية ، وتأمين عمل أومهنة لمن تعثر منهم في دراسته، وقد استقبل هذا الوقف أول فوج من الأطفال الأيتام في أواخر العام 1977.
• 1979 : شارك في مؤتمر اتحاد كتاب آسيا وأفريقيا في لواندا ( عاصمة أنگولا ).
• 1982 : شارك في مؤتمر اتحاد كتاب آسيا وأفريقيا في هانوي ( عاصمة فيتنام ) .
• 6 يوليو1995 : توفي عزيز نيسين إثر إصابته بالسكتة القلبية.

العلاقة بين عزيز نيسين وأمه

العلاقة بين عزيز نيسين وأمه تشوبها الدراماتيكية ، حيث هجرت أثرها في مخيلته منذ كان طفلاً وسطرت منهجه الفكري بخطوط حزينة أخذت شكل السخرية السوداء الناقمة على التخلف البغيض والنفاق المستشري في المجتمع الهجري آنذاك. لقد اتىت كتابات “عزيز نسين” عن أمه بقدر عظيم من التبجيل والحب الذي وصل إلى درجة عالية من القدسية يتجلى ذلك من خلال منحها هالة ملائكية جميلة, فقد كانت هذه الهالة الملائكية المحفز القوي له في معهجر كفاحه الطويل ضد قوى الظلام والجهل والتخلف. ما بين المساحة الملائكية المقدسة التي أحاطها بها وما بين قلة الحيلة وجلد الذات لتقصيره بحقها حيث الوقت الذي لم يسعفه كما ينبغي لكي يمنحها حقها كما يجب في زمن كانت المرأة فيه لا شيء سوى وعاء إنجاب. يبدوجلياً حجم جلد الذات والشعور بأن والدته ضحية مجتمع أهان كينونتها وإنسانيتها عندما نطق نيسين “اعتدت تخيل أمي البالغة من العمر الثامنة عشر عاماً فقط وهي تطرز ولكن ليس بالخيوط الملونة، بل كانت تطرز بدموعها والنور المشع من عينيها. لكم تمنيت لوأعطي لقاء جميع بترة واحدة من تلك البتر التي طرزتها يدا أمي, جميع خطي وكل ما سأخطه”.

لقد تجلى وضع “عزيز نسين” أمه في الإطار الملائكي في سرده عن حادثة الزهور ، حيث يقول: “لم تكن أمي تستطيع القراءة ولا الكتابة. إلا أنها كانت سيدة غاية في رقة المشاعر والإحساس. إذا جميع الأمهات هن أفضل نساء العالم. وأمي، لأنها أمي، كانت أفضل امرأة في العالم. في إحدى المرات، قطفت زهوراً من الحديقة وأحضرتهم لها . كانت سعيدة بتلك الزهور . نطقت لي:” تعال ، دعنا نقطف المزيد” . مضىنا إلى الحديقة التي بها أشرت إلى بعض الزهور. نطقت لي:” أنظر، لجمال الزهور، إذا تلك الزهور تعيش كما نعيش نحن أيضاً. إذا قطفناها تموت. إنها ستكون أجمل وهي هكذا واقفة على ساقها. ولن يظهر عليها الجمال وهي في كوبٍ زجاجي. حدثا مررنا بكل زهرة كانت تخبرني:” أقتلها ، أقطفها لوأردت ذلك “. مهما درست وما من شيء جيدٍ أعهده، فأعزوه إلى أمي.

أما الغضب وقلة الحيلة والثورة على التخلف والجهل الذي عامل المجتمع الهجري النساء فإنه تجلى في إحدى قصائده “نيسين” النادرة.

أنت الأجمل من بين جميع الأمهات.. أنت الأجمل من بين أجمل الأمهات.. في الثالثة عشر كان زواجك في الخامسة عشر كانت أمومتك.. في السادسة والعشرين اتىت منيتك.. هكذا قبل حتى تعيشي كم أدين إليك بهذا القلب المليء بالحب فأنا لا أملك حتى صورتك كانت خطيئة حتى تكون لكِ صورةً فوتوغرافية لم تشاهدي الأفلام ولا المسرحيات ولم تشهدي الكهرباء ولا الغاز ولا الموقد الكهربائي ولم توجد أغراض البيت ومستلزماته لديك لم تسبحي في البحر يوماً لم تستطيعي القراءة ولا الكتابة ولكن من وراء حجابٍ أسود كانت عيناك الجميلتان تنظران إلى العالم. أتتك المنية وأنتي في السادسة والعشرين، قبل حتى تعيشي من هنا أقول: لن تموت الأمهات قبل حتى يعشن هذا ما كان عليه الأمر أما الآن فهذا ما يصير إليه الأمر.

” لكم تمنيت لوأعطي لقاء جميع بترة واحدة من تلك البتر التي طرزتها يدا أمي، جميع خطي وكل ما سأخطه”.

أعماله

نشر عزيز نسين نحومئة وأربعين كتاباً بين مجموعات قصصية وروايات ومسرحيات وقصص الأطفال، تُرجم بعضها إلى نحوأربعين لغة، منها العربية.

المسرحيات

1 - وحش طوروس

2 - ثلاث مسرحيات اراجوزية

3 - جيجو.

4 - حرب المصفرين وماسحي الجوخ.

الجوائز

نال عدداً كبيراً من الجوائز والميداليات، مثل «النخلة المضىية» (1956و1957)، و«القنفذ المضىي» (1966)، و«التمساح الساخر» (1969) وهي جوائز دولية في الأدب الساخر. كما نال «جائزة المسرح» من أكاديمية اللغة الهجرية (1970)، وجائزة «اللوتس» الدولية (1974)، وجائزة «مدارالي» Medarali للرواية (1978)، وجائزة الشعب الهجري (1985)، وجائزة «تولستوي المضىية» (1989)، وجائزة «كارل فون أوسْيتْسكي» (1993).

• جائزة السعفة المضىية من إيطاليا عام 56، 1957
• جائزة القنفذ المضىي من بلغاريا
• جائزة التمساح الأولى من الاتحاد السوفيتي 1969
• جائزة اللوتس الأولى من اتحاد كتاب آسيا وأفريقيا 1975
• الجائزة الأولى عام 1968م على كتابه (ثلاث مسرحيات أراجوزية)
• جائزة المجمع اللغوي الهجري عام 1969

المصادر

• نبيـل الحفـار. "نسين (عزيز ـ)". الموسوعة العربية.

وصلات خارجية

• Nesin Foundation (لغة هجرية)
• About Aziz Nesin & The Nesin Foundation (إنگليزية)
• Poems of Aziz Nesin Poetry of Aziz Nesin, translated into الإنگليزية
• Aziz Nesin: A Black-comedy Defiant Turkish Satirist