اليهودية احدى الديانات السماوية التي نزلت على النبي موسى في مصر أثناء وجود بني إسرائيل أوما يعهد بالعبرانيين في مصر. تعتبر اليهودية أقدم الديانات التي تعهد حاليا بالديانات الابراهيمية أوالديانات السماوية كما يسميها البعض ومن بين اليهود أتباع اليهودية خرج يسوع التي أسست تعاليمه الديانة المسيحية . تقدر بعض احصائيات 2006 أعداد اليهود حاليا في العالم ب 14 مليون يهودي رغم حتى تعداد اليهود في حد ذاته يعتبر قضية خلافية حول قضية "من هواليهودي؟" . الكتاب المقدس الذي أنزل على موسى في عقيدة اليهود هوالتوراة الذي تتبناه المسيحية أيضا معتبرة إياه "العهد القديم" الذي تم إكماله "بالعهد الجديد". لكن أحكام وشرائع التوراة تشرحها الشريعة الشفوية وهي الشرح الحاخامي لنصوص التوراة والذي قد سجل لاحقا في التلمود .

الحقل الدلالي والأصل اللغوي

اليهودية من المصطلحات التي تسبب اختلافا في دلالتها. يشير اليهود إلى عقيدتهم باسم التوراة (أي القانون، أوالشريعة). ظهر المصطلح للمرة الأولى في العصر الهيليني تمييزا بين عقائد وممارسات اليهود، والعبادات الموجودة في الشرق الأدنى.

وأول من أشار إلى عقيدة اليهود باليهودية هوالمؤرخ اليهودي المتأغرق يوسيفوس فلافيوس، وذلك بالمقارنة مع "الهيلينية": عقيدة أهل مقاطعة يهودا لقاء عقيدة سكان مقاطعة هيلاس. فالمصطلحان بدءا اسمين جغرافيين قبل حتى يشيرا إلى النسقين العقائديين.

يرى الدارسون حتى "اليهودية" كمصطلح لا يشير إلى النسق الديني للعبرانيين قبل تدوين العهد القديم أثناء الهجرة الأولى إلى بابل 578 ق.م.، أي بعد موسى بمئات السنين، واستمر التدوين الرقمي حتى القرن الثاني قبل الميلاد، في وقت أصبحت فيه العبرية لغة ميتة لا تستخدم إلا في الطقوس الدينية، بينما أصبحت الآرامية لغة اليهود. لذا، قد يحدث من الأفضل الحديث عن "عبادة يسرائيل" في الفترة السديمية التي تسبق بناء الهيكل وتأسيس المملكة العبرانية المتحدة عام 1020 ق.م.، وعن "العبادة القربانية المركزية" بعد تأسيس الهيكل وحتى هدمه عام 70 ميلادية، واليهودية بشكل عام لما بعد ذلك.

خصائص النسق الديني

نظرا لظهورها المبكر، ولتمثلها عناصر من الحضارات في فلكها، تتسم اليهودية بتجانس أقل مما هوفي حالة الديانات التوحيدية الأخرى، خاصة بعد سقوط الهيكل، واختفاء أي مركز ديني أوزمني لليهودية (أواليهود)، وأصبحت اليهودية هجريبا جيولوجيا تراكميا لطبقات عدة الواحدة فوق الأخرى.

وبالمقارنة مع العقائد الأخرى، تتسم التنطقيد الشفوية اليهودية بسلطة تجعلها "شريعة شفوية" تفوق "الشريعة المكتوبة"، أي التوراة، أهمية.

وبالرغم من وجود طبقة توحيدية قوية في اليهودية، إلا حتى الحلولية استمرت في الزيادة تاريخيا حتى أصبحت الطبقة الحلولية في الهجريب الجيولوجي التراكمي أبرز الطبقات، وتحولت اليهودية إلى عقيدة قوية الغنوص.

كما حتى تأثير الصهيونية كان من الكبر لدرجة خلطت عند الكثيرين بين الحقلين الدلاليين للصهيونية واليهودية، بالرغم من حتى الصهيونية قامت على يد الملحدين بالأساس، ولا يزال التيار الصهيوني الإثني الفهماني يشكل أقوى التيارات في المستوطن الصهيوني

المفاهيم والعقائد اليهودية

الإله

تختلف طبيعة الإله في اليهودية بين الطبقات الجيولوجية المتعددة للنسق الديني اليهودي. تحوي أسفار موسى الخمسة على مصادر مختلفة، يقدم جميع منها صورة مختلفة للإله. فيهوه (الرب في الترجمات العربية للكتاب المقدس)، يغضب، وينتقم من الآباء بإيذاء الأبناء، ويضحك، وهوإله خاص بالعبرانيين، بين آلهة أخرى؛ بينما إلوهيم (الله في الترجمات العربية للكتاب المقدس، وإن كانت الترجمة الحرفية في صيغة الجمع: الآلهة) أقرب للتوحيد، فهوخالق الفهم، رحيم عليم. تصور بعض فقرات التلمود الإله في التلمود كالطرف الأضعف في العلاقة بينه وبين الحاخامات، بينما تحتوي القبالاه على صورة مؤنثة له، هي الشخيناه، والتي تهيم في الأرض باكية منذ هدم الهيكل.

شعب الرسالة

الشعب اليهودي هوالشعب الذي يعتقد أنه يخدم ربه بالصلاة ومراعاة الوصايا التوراتية كما يعتقد أنه هوالشعب الحامل للرسالة. تؤمن اليهودية بالافتداء والخلاص والنجاة لكنها تختلف عن الكثير من الديانات الأخرى في حتى السبيل إلى الخلاص والنجاة في الحياة الأخرى لاقد يكون بالعقيدة وإنما بالأفعال, أي حتى الأفعال الصالحة هي التي تمكن البشر من النجاة وليس العقيدة التي يتبعونها ويدخل في موضوع شعب الرسالة أوالشعب المختار بعض الاعتقادات الحلولية.

الخط المقدسة والدينية

تتعادل في اليهودية أهمية الشريعة المكتوبة (التوراة والأنبياء والخط) مع أهمية الشريعة الشفوية (شروحات الحاخامات المجموعة في التلمود). كما ظهرت لاحقا كتابات القبالاه التي سيطرت لاحقا على جزء من الفكر الديني اليهودي.

التلمود

التلمود حدثة عبرية وتعني الدراسة في اللغة العبرية ويحوي التلمود الشريعة الشفوية، وهوسجل للمناقشات التي دارت بين الحاخامات في الحلقات التلمودية عن القضايا الفقهية (هالاخاه)، والوعظية (آجاداه). وباعتباره سجلا للمناقشات خط على مدى قرون، يحوي التلمود موضوعات تاريخية، وتشريعية، وزراعية، وأدبية، وفهمية... يختلف تلمود أورشليم عن التلمود البابلي في حتى التفاسير (الجمااره) في الأخير أكثر شمولا، بينما يتطابق نص التوراتي في الاثنين.

المخّلِص

يؤمن اليهود بوجود المخّلِص الذي سيأتي آخر الزمان ليحق الحق ويملأ الأرض سلاما وفقا لرؤيا أنبياء إسرائيل وسيخوض معركة في سبيل هذا السلام تعهد باسم معركة هرمجدون ويجدر بالإشارة بان هذا المخلص يمتلك نفس صفات يسوع المسيح في العقيدة المسيحية.

=== أرض إسرائيل "إرتس يسرائيل"، هي الطرف الثالث في الطبقة الحلولية اليهودية. فهي "أرض الرب"، التي تفوق في قدسيتها أي أرض أخرى.وهي الأرض الموعودة لليهود في التوراة هي الأرض التي يجد فيها اليهود هويتهم. وهي الأرض التي سيعلن منها المسيح بداية العصر الألفي آخر الزمان، وهي التي تحرم الشريعة اليهودية العودة إليها قبل مقدم المسيح^{[بحاجة لمصدر]}.

الشريعة اليهودية

يشير اليهود إلى الشريعة اليهودية بحدثة "التوراة"، بينما تعني "الهالاخاه" القوانين أوالتشريعات الخارجية تحديدا، وإن كانت دلالتها تمتد أحيانا لتضم الشريعة ككل. ويفرق اليهود بين "الشريعة المكتوبة"، وهي الواردة في أسفار موسى الخمسة وباقي العهد القديم، والشريعة الشفوية، أي شروح الحاخامات التي سجلت في التلمود وغيره من الخط، مثل خط الكابالا.

الصلوات والأدعية

في اليهودية تتلى الصلاة في المنزل ثلاث مرات يوميا صباحا وبعد الظهر وبعد غروب الشمس وتقام صلاة الجماعة في الكنيس أيام السبت والإثنين والخميس وأيام الأعياد اليهودية, يمكن للفرد اليهودي حتى يؤدي الصلاة مفردا أومع الجماعة مع تفضيل صلاة الجماعة، وتختلف الطوائف اليهودية فيما بينها بخصوص عدد الصلوات يوميا واستخدام الألحان في الصلاة وكذلك استخدام اللغة الدينية أوالعامة أثناء تأدية الصلاة. ويسمى المعبد الذي تؤدى فيه الصلاة بالكنيس وجمعه كنس وتمنع اليهودية استخدام الصور والتماثيل في التزيين وهوالأمر المطبق في جميع الكنس اليهودية.

التقويم اليهودي (العبري)

هوالتقويم الذي يستخدمه اليهود لتحديد مواعيد ذات أهمية دينية مثل الأعياد اليهودية، موعد الاحتفال بـبار متسفا، الموعد السنوي لإحياء ذكر الرحيلين اليهود إلخ. كذلك يـُستخدم التقويم اليهودي في دولة إسرائيل لتحديد الاحتفالات الرسمية مثل عيد الاستقلال أوأيام الحداد المتكررة سنويا. في إسرائيل يـُعتبر التقويم اليهودي رسميا إلى جانب التقويم الميلادي، حيث يسمح القانون استخدامه لأية غاية، ولكن بالعمل يفضل المواطنون ومؤسسات الدولة استخدام التقويم الميلادي لتحديد المواعيد العادية غير الاحتفالية.

الأعياد اليهودية

في الديانة اليهودية الكثير من الأعياد الدينية فيما يعهد بيوم طوب (יום טוב) أي اليوم الجيد أوالصالح، أوتاعنيت (תענית) أي الاحتفال. الأعياد الرئيسية الثلاث وفق التقويم اليهودي ووفق التوراة هي :

• عيد الفصح اليهودي أوما يعهد بـ (بيساح)
• عيد المظلة المعروف بـ (سوكوت)
• عيد الأسابيع المعروف بـ (شفوعوت)

إضافة إلى أعياد ومناسبات أخرى منها عيد رأس السنة اليهودية ويوم الغفران.

الحياة اليهودية

الطعام في اليهودية

تقسم الأطعمة وفق الشريعة اليهودية إلى قسمين أطعمة حلال وأخرى حرام، الحلال منها يعهد باسم (كشروت أوكوشير) والحرام باسم (طريفه), في الذبائح يجب حتىقد يكون الحيوان من الحيوانات التي تمضغ الطعام وتجتره حتى يصبح أكله حلالا، وعند ذبح الثدييات والطيور فإنه يجب حتى تكون هذه الحيوانات سليمة صحياً وأن تكون عملية الذبح سريعة وغير مؤلمة قدر الإمكان لهذا الحيوان. ووفق الديانة اليهودية يحرم أكل الدم ولحم الخنزير والسمك الصدفي. فيما يخص الكائنات البحرية فإن الأسماك ذات الزعانف والذيول هي التي يصح أكلها باعتبارها حلالاً, فالمحار مثلا يعد محرما, أما للطيور فهناك قائمه بالطيور المحرم تناولها، كذلك يحرم تناول الحشرات والبرمائيات. وتحرم اليهودية أيضا تناول أي وجبة تحتوي على لحوم وألبان معا.

الأسرة اليهودية

في الديانة اليهودية الكثير من الشرائع التي تنظم حياة البشر فمنها ما يحدد أساسيات الملبس الذي يجب فيه الاحتشام ومنها ما ينظم حياة الأسرة فاليهودية تشجع بشده على الزواج حتى ان التلمود يصف الرجل الغير متزوج بانه ليس بالرجل الحقيقي والديانة اليهودية تسمح بتعدد الزوجات وتوكل اليهودية على الزوج مسؤولية تلبية الحاجات الأساسية والضرورية لزوجته وأبنائه وأن يحرم نفسه ان تطلب الأمر في سبيل عائلته والطلاق في اليهودية مباح ويكون بيد الرجل ويمكن للمرأة طلب الطلاق من زوجها أوعن طريق المحاكم الشرعية. عمر التكليف الديني للأبناءقد يكون 13 عاما للصبيان و12 عاما للفتيات وبمجرد بلوغ الأبناء هذا العمر يصبحون مكلفين دينيا بالأعمال والعبادات, كذلك تحبذ اليهودية ختان الذكور من المواليد عند بلوغهم اليوم الثامن من العمر طالما كانت صحة المولود تسمح بذلك ويكون ختان الذكور علامة العهد الرباني.

الأغيار

مصطلح ديني يهودي يطلقه اليهود على غير اليهود.

الفكر الأخروي

لا تختلف اليهودية عن المسيحية والإسلام من ناحية الاعتقاد بوجود واستمرار حياة أخرى بعد الممات وكذلك البعث ويوم الحساب إلا ان اليهودية لم هجرز كثيرا في تفصيل هذا الأمر ورغم ذلك توجد الكثير من الدراسات المختصة سواء المختصة بما بعد والموت أوالمختصة بالبعث والحساب.

طوائف اليهود الرئيسية

اليهودية الأرثوذكسية

اليهودية الأرثوذكسية. تعترف بكل التوراة والتلمود، وتقبل جميع النواميس، وتعتقد حتى الله أوحى بذلك كله إلى موسى مباشرة في جبل سيناء.

اليهودية الإصلاحية

اليهودية الإصلاحية. بدأت مــع بدايات القرن التاسع عشر الميلادي، إذ شكك بعض اليهود في كيفية ظهور الخط المقدسة، وانتهوا إلى حتى التلمود عمل بشري غير موحى به، ومن ثم ضعفت مصداقيته لديهم. ولا يؤمن هؤلاء إلا بالتوراة. ويعتقد الإصلاحيين حتى التعــاليم الأخلاقية والسلوكية أبرز أجزاء اليهودية، ولا يولون أهمية للطقوس بل إنهم نبذوا كثيرًا من التنطقيد.

اليهودية المحافظة

اليهودية المحافظة (التراثية). نشأت في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي. ورغم إيمانهم بالتوراة والتلمود، إلا أنهم مضىوا إلى وجوب تفسير النصوص المقدسة في ضوء المعارف الفهمية الحديثة والثقافة المعاصرة. وهم كاليهود الإصلاحيين لم يهتموا كثيرًا بالطقوس، ولكنهم يمارسون العادات.

حركات في اليهودية

الصهيونية

الصهيونية هي حركة قومية يهودية حديثة نشأت في أوروبا ساهم في تشكيلها عدة مفكرين يهود. أما فكرة الصهيونية في حد ذاتها فقد تطورت في الجيتوهات اليهودية طيلة قرون عديدة. والصهيونية الدينية مرتبطة بفكرة الحنين إلى العودة إلى صهيون - كناية عن ירושלים (أورشليم)- ذلك الحنين المشحون بالمعتقد الإسخاتولوجي الأخروي والخلاص بعد ظهور الماشيَّح (המשיח) أي الملك أوالمسيح المخلص. لكن الصهيونية السياسية التي اعتمدت على وجه الخصوص على مؤلَّف تيودور هرتزل "Der Judenstaat" - الدولة اليهودية - هي التي لقيت انتشارا واسعا أدى إلى إعلان قيام دولة يهودية على أرض فلسطين في 14 مايو1948.

قبّآلة (الكابالا)

مجموعة من المعتقدات التراثية اليهودية المعقدة التي كانت تقتصر دراستها على دارسي التلمود من المتزوجين.

الغنوصية

أثناء فترة الحكم الفارسي والروماني والتي رافقها ظهور الكثير من الأديان والاعتقادات تأثر بعض اليهود ببعض الأساطير منها أسطورة وجود إلهين فيما يعهد بالغنوصية والتي تقول بوجود إلهين, إله النور والخير من جهة وإله الظلام والشر من جهة أخرى.

نظرة الأديان الأخرى لليهودية

النظرة المسيحية لليهودية

يرى المسيحيون حتى اليهودية ديانة توحيدية سماوية أنبياؤها كثر وأهمهم موسى النبي. وتعترف المسيحية بالتوراة وتطلق عليها تسمية العهد القديم ينبع ذلك من الاعتقاد بأن التوراة تعبير عن ممثل للعهد القديم الذي لم يعد له معنى منذ ظهور المسيح إلا في علاقته بالعهد الجديد فقدوم يسوع المسيح يعد مكملا للتوراة, أي حتى التطبيق العملي للعهد القديم لاقد يكون إلا عن طريق المسيح الذي تصنفه المسيحيه بأنه هوالمخلص وأنه الطريق إلى الله وبما حتى العهد القديم يشير إلى المسيح بشكل واضح فإن العهد القديم هوجزء رئيسي من العقيدة المسيحية.

النظرة الإسلامية لليهودية

ينظر الإسلام إلى اليهودية باعتبارها ديانة توحيدية نبيها موسى المرسل إلى بني إسرائيل، والذي تحدث إليه الله في طور سيناء وحمل رسالة التوحيد إلى قومه، حيث أوحى الله له بالتوراة والتي يؤمن المسلمون بانها حرفت من قبل اليهود في وقت لاحق. ويؤمن المسلمون بموسى وبالتوراة وبجميع أنبياء بنى إسرائيل المذكورين في القرآن والغير مذكورين، بمن فيهم المسيح عيسى بن مريم.

أما نظرة الإسلام لليهود أنهم موحدون وهم اقرب إلى الإسلام من ناحية التعاليم والعبادات, ومن يقول منهم بولادة العزير, وانه ابن لله فهذا كافر من النظره الإسلامية.

مشكلة اليهود مع المسلمين, هي ليست قضيه دينية بقدر ماهي قضية سياسية, نتيجة لاحتلال ارض فلسطين وتشريد اهلها.

انظر أيضا

نطقب:بوابة يهودية

• يهود
• يهود أشكناز
• إسرائيل
• معاداة السامية
• صهيونية
• يهودية إصلاحية
• سامريون

وصلات خارجية

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع [[commons: Category:Jews | Jews ]].

• اليهودية من الموسوعة الشرقية
• أصل اليهود
• موسوعة الهولوكوست - اللغة العربية

مراجع