إل دورادو
إل دورادو El Dorado (النطق الإسپاني: [el doˈɾaðo], بالإنگليزية //; بالإسپانية تعني "المطلي بالمضى")، هواسم زعيم قبيلة مويسكا طلى نفسه بتراب المضى، كطقوس مبدئية، ثم ألقى بنفسه في بحيرة گواتاڤيتا. فيما بعد، أصبح إل دواردواسم "مدينة المضى المفقودة" الأسطورية، التي إفتتن بها المستشكفون من أيام الكونكيستدور الإسپان. لا يوجد مرشد على العثور عليها.
كمكان تخيلي، أصبحت إل دورادومملكة، امبراطورية، ومدينة للملك المضىي الأسطوري. في البحث وراء الأسطورة، خرج فرانسيسكواورلانا وگونزالوپيزارومن كويتوعام 1541 في حملة إلى نهر الأمازون، بعد هذا الرحلة أصبح اورلانا أول إنسان قام بالملاحة في نهر الأمازون على إمتداد النهر بالكامل.
نشأة الأسطورة
بينما تكشف أسطورة إلدورادوفي أمريكا الجنوبية الطبيعة الحقيقية للأراضي هناك ومن يعيشون فيها. فبالنسبة لهم لم تكن إل دورادومكانا على الاطلاق، بل هوحاكم ثري ينطق إنه كان يكسونفسه بالمضى من رأسه الى أخمص قدميه جميع صباح، ويقوم بالاغتسال ونفض المضى في بحيرة مقدسة جميع مساء.
وقد تم تجميع السيرة الحقيقية للأسطورة في السنوات الأخيرة عن طريق مزج النصوص التاريخية القديمة والبحوث الأثرية الجديدة.
وتقوم السيرة على طقس يقوم به أناس يطلق عليهم مويسكا يعيشون في كولومبيا الوسطى من عام 800 إلى يومنا هذا.
طقوس إل دورادو
بدأت السلاسل الزمنية الإسبانية المتنوعة في هذه القارة الغريبة في أوائل القرن السادس عشر تخط عن طقوس إل دورادو، وكانت أفضل القصص تلك الخاصة بخوان رودريگيز فريل.
وأبلغنا كتاب فريل بعنوان فتح واكتشاف مملكة غرناطة الجديدة الذي نشر عام 1636 انه بعد وفاة أحد القادة داخل مجتمع مويسكا أصبحت عملية اختيار خليفة "المذهّب" تنطوي على السرية.
كان القائد يحيطه أربعة من كبار الكهنة يزينهم الريش والتيجان المضىية إلى جانب زينة جسدية، وكان عاريا إلا من غبار المضى، يقدم قربانا من البتر المضىية والزمرد والبتر النفيسة الاخرى للالهة من خلال القاءها في البحيرة.
كانت شواطئ البحيرة المستديرة تمتلئ بالجمهور المتفرج الذي كان يحرص على وضع الزينات وعزف الموسيقى وكذا اشعال النيران التي كانت تحجب ضوء النهار من حوض هذه البحيرة. وكان أحد الكهنة يستخدم طوافة فوق سطح البحيرة الى ان يصل الى المنتصف بعدها يبدأ في القاء البخور رافعا فهما لجذب انتباه الجمهور من اجل التزام الصمت. وتمثل هذه اللحظة وقت اذعان الحشود لقائدهم الجديد من خلال الهتاف بموافقتهم عليها من على شاطئ البحيرة.
وقد تناولت الأبحاث الأثرية بجهد شاق دراسة مصداقية مثل هذه التفسيرات للاحداث، كما كشفت في الوقت عينه مهارات استثنائية وقيمة انتاج المضى في كولومبيا بالتزامن مع وصول الاوروبيين عام 1537.
تأثير المضى
كان المضى داخل مجتمع مويسكا، أوبتحديد أكثر مزيج المضى والفضة والنحاس التي يطلق عليه (تومباگا)، اكثر شئ طلبا ليس من اجل قيمته المادية بل لما يتمتع به من قوة روحية وعلاقته بالالهة وقدرتها على تحقق توازن وتناغم داخل مجتمع مويسكا.
ويفسر سليل مجتمع مويسكا، إنريك گونزاليز، ان المضى لم يكن يرمز للرخاء بالنسبة لمجتمعه.
ونطق گونزاليز "بالنسبة لمجتمع مويسكا اليوم، لم يكن المضى يمثل شيئا سوى كونه قربانا، ولم يمثل المضى ثروة بالنسبة لنا."
وأظهر درس أخير اجرته ماريا اليشيا اوريبي فيليجاس لدى معهد يوسي ال للاثار، حتى البتر المضىية داخل مجتمع مويسكا كانت تصنع على نحوخاص من اجل استخدامها الفوري كقربان للالهة وتشجيعها على الحفاظ على توازن الكون وضمان استقرار العلاقة مع البيئة التي يعيشون فيها.
ونطق روبيرتوليراس بيريز، عالم آثار وخبير في أعمال مضى ومعتقدات المويسكا، ان عملية تشكيل واستخدام المعادن مميزة في أمريكا اللاتينية. أضاف "على حد فهمي لا يوجد مجتمع اخر كرس ما يزيد على 50 في المئة من انتاجها من اجل تقديم النذور. واعتقد انه شئ فريد."
وفيما تتمتع البتر المضىية جميعها في القربان بنفس الخصائص الكيمائية فضلا عن مزايا الصناعة، فمن الواضح ان هذه البتر كانت تصنع على نحوخاص لهذا القربان وربما كانت توجد لعدد من الساعات اوالايام قبل تشكيلها.
إن كيفية تحول هذه السيرة إلى أسطورة لمدينة أسطورية للمضى تبرز الطبيعة المميزة التي كان يعتبر فيها المضى مصدرا للثروة للرحالة الاوربيين الفاتحين.
لم يتفهم الكثير قيمته الحقيقية داخل مجتمع مويسكا، بل كانت العقول الاوروبية مبهورة فقط بالمقدار الذي يجب القائه من المضى الى المياه العميقة للبحيرة، ودفنها في مواقع مقدسة أخرى حول كولومبيا.
الحملات
السير والتر رالي
الاستخدام المجازي
إل دواردووالبحث عن المضى
عام 1537 نسجت هذه القصص لأسطورة إل دورادوتصورا للفاتح الاسباني جمينيز دي كويسادا وجيشه المؤلف من 800 جندي تحكي ما يخالف الهدف الرامي الى اكتشاف طريق بري يفضي الى بيرووعبر مويسكا للمرة الاولى.
كان كويسادا وجنوده مولعون بالتغلغل الى داخل الأراضي الغريبة غير المألوفة وهوما ادى الى فقد الكثير لحياتهم. لكن ما عثر عليه كويسادا وجنوده أدهشهم، حيث كانت الاعمال المضىية لمجتمع مويسكا من الاشياء التي لم يشهدوها من قبل، وكانت الفنون المستخدمة في صنعها لم تألفها أعين الاوربيين من قبل .
ومازال الولع بتعقب المضى نابضا بالحياة حتى الان، حيث يختلف فهماء الاثار بشأن تصاعد وتيرة اعمال السلب والنهب، ومثل الفاتحين الاوروبيين في القرن السادس عشر، مازال نظرائهم في العصر الحديث يسلبون ماضي امريكا الجنوبية ويسرقون منا القصص الرائعة وراء هذا الماضي.
وحتى الأن اصبحت الكميات التي كشف عنها من المضى المنهوب تدعوالى الدهشة، ففي سبعينيات القرن الماضي عندما اكتشف اللصوص مواقع جديدة للمضى في شمال كولومبيا أدى ذلك الى تهاوي سوق المضى العالمية.
وكانت مساعي أولئك الرحالة بدافع أمل العثور على ثروات، لم يكن "المذهّب" في واقع الأمر مكانا بل كان شخصا، حسبما أكدت البحوث الأثرية الأخيرة.
كان وصول كريستوفر كولومبوس إلى الأمريكتين عام 1492 الفصل الأول من صراع الحضارات، الذي غير العالم، كانت لقاءة شرسة تتعارض فيها طرق الحياة وأنظمة المعتقدات.
فالأسطورة الأوروبية التي جعلت من إل دورادومدينة مفقودة من المضى تنتظر اكتشاف الرحالة المغامرين الغازين، تعكس تعطش الأوروبيين غبر المحدود للمضى، ورغبتهم الجامحة في اكتشاف هذه الأراضي الجديدة من أجل ثرواتها.
انظر أيضاً
- Jauja
- Paititi
- أماكن أسطورية
- Agharta
- Atlantis
- Avalon
- Baltia
- Brittia
- City of the Caesars
- Hyperborea
- Iram of the Pillars
- La Ciudad Blanca
- Quivira and Cíbola
- Shambhala
- Shangri-la
- Sierra del Plata
- عام
- مدينة المضى
- Southern Thule
- Thule people
- Thule Society
- ألعاب
• Uncharted: Drake's Fortune
الهوامش
- ^ "حقيقة أسطورة إلدورادو". بي بي سي. 2013-01-14. Retrieved 2013-07-25.
المصادر
- Bandelier, A. F. A.; The Gilded Man, El Dorado (New York, 1893).
- Fernandez de Oviedo, Gonzalo; Historia General y Natural de las India, islas y Tierra-Firme del Mar Oceano, Madrid: Real Academia de la Historia, 1851.
- Freyle, Juan Rodriguez (:es:Juan Rodríguez Freyle|es); El Carnero: Conquista y descubrimiento del Nuevo Reino de Granada. ISBN 84-660-0025-9
- Hagen, Victor Wolfgang von; The Gold of El Dorado: The Quest for the Golden Man
- Naipaul, V.S.; The Loss of El Dorado, 1969
- Nicholl, Charles; The Creature in the Map; London, 1995, ISBN 0-09-959521-4
وصلات خارجية
- Precolumbian Golden Boat Famous golden figure based on El Dorado rite (housed in the Gold Museum at Bogotá, Colombia)
- The Legend of 'El Dorado' by Tairona Heritage Trust
