محافظة الخليل، هي إحدى محافظات السلطة الوطنية الفلسطينية وتقع جنوب الضفة الغربية. تبلغ مساحتها 997 كم²، وتحدها من الشمال محافظة بيت لحم بين يحدها الخط الأخضر والبحر الميت من الجهات الأخرى وهي أكبر محافظات الضفة من ناحية المساحة والسكان حيث تبلغ مساحتها 16 % من أراضي الضفة الغربية وفيها قبور الانبياء إبراهيم خليل الله ومنه اخذت الخليل تسميتها وكذلك قبر يعقوب واسحق وأزقابلم عليهم السلام وأخذت المكانة الدينية بعد القدس لدى الديانتين الإسلامية واليهودية وتبعد عن مدينة القدس قرابة 15 كم وتتكون المحافظة من 100 قرية ومدينة ابرزها مدن الخليل ودورا ويطا والسموع والظاهرية وحلحول بالإضافة إلى مخيمين للاجئين هما الفوار والعروب

الخليل قبل الميلاد

الخليل من أقدم مناطق العالم وتاريخها يعود إلى 5500 عام، نزلها إبراهيم منذ نحو3800 سنة، وسميت بالخليل نسبة إليه (خليل الرحمن)، وتضم رفاته ورفاة زوجته سارة، وعائلته من بعده إسحق ويعقوب ويوسف ولوط ويونس ومن قبله كنوح عليهم السلام أجمعين.

والخليل بذلك ثاني المدن المقدسة في فلسطين عند المسلمين، وتضم الكثير من رفات الصحابة وفي مقدمتهم شهداء معركة أجنادين التي سقطت غرب المحافظة عند بلدة بيت جبرين التي تضرب آثارها في القدم.

بنى العرب الكنعانيون معظم أراتى محافظة الخليل إضافة لمركزها وأطلقوا عليه اسم (قرية أربع) نسبة إلى بانيها(أربع) وهوأبوعَناق أعظم العناقيين، وكانوا يوصفون بالجبابرة.

ويُعتبر السور الضخم الذي يحيط بالحرم الإبراهيمي الشريف اليوم هومن بقايا بناء أقامه هيرودوس الأدوي الذي ولد المسيح في أواخر عهده، أما الشرفات على السور فإسلامية.

وسكنها العرب " العناقيون " الذين اشتهروا بقوة البأس وطول القامة. وحينما دخلها يوشع بن نون أطلق عليها اسم " حبرون "، بينما اتخذها النبي داود عاصمة له لمدة سبع سنين ونصف قبل دخوله القدس.

تعرّضت الخليل هي وبقية فلسطين للغزوالأشوري عام (732) ق.م وللزحف البابلي عام (586) ق.م ولموجة الغزاة الفرس عام (539) ق.م. كما أخضعها اليونان الإغريق لحكمهم عام (322) ق.م ،ولكن الرومان انتزعوها منهم عام (63) ق.م. ثم انتقلت لقبضة البيزنطيين عام (593) م إلاّ أنّ الفرس احتلوها منهم لبضع سنوات، ثمّ عاد الروم البيزنطيون فاستعادوها مرة أخرى، وأخرجوا الفرس منها. وعن هذا الصراع يقول الذكر الحكيم : (غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سَيَغْلِبون) وفي محطة بارزة من تاريخها 636 م / 15 هـ تشرّفت الخليل هي وسائر مدن فلسطين بالفتح العمري ،ونعمت خلال قرون عديدة بالحكم الإسلامي. وقد ذكر المؤرخون المسلمون الخليل بأسماء منها " مسجد إبراهيم " و" حبرى " و" الخليل" ولكن الاسم الأخير تغلب على غيره من الأسماء.

عصور العرب الجاهلية والإسلامية

كانت القبائل العربية تنزل فلسطين قبل الإسلام بقرون. وقد استقرت في أواخر القرن الثاني للميلاد قبيلة «لخم» القحطانية جنوبي البلاد وامتدوا في غربي البحر الميت وينسب إلى اللخميين الذين نزلوا فلسطين وعلى وجه التحديد ناحية «حبرى» الصحابي «تميم بن أوس الداري» الذي كان بين جماعة من «الدارية» قدمت على رسول الله، بعد إسلامها، إلى مكة. نطق تميم موجهاً خطابه إلى الرسول الكريم يا رسول الله! إذا لي جيرة من الروم بفلسطين لهم قرية ينطق لها «حبرى» وأخرى ينطق لها «بيت عينُون»، فان فتح الله عليك الشام فهبها لي! نطق: هُما لك وخط كتاباً بذلك. ومما اتى فيه: إذا له قرية حبرى وبيت عينون قريتها كلّها سهلها وجبلها وماءها وحرَّتها وأنباطها وبقرها ولعقبه من بعده. هذا وليس لرسول الله، قطيعة بالشام غيرها. وأضاف المؤرخ البلاذري على اقطاع قريتي حبرى وبيت عنون (مسجد إبراهيم) الذي لم تكن مباني «حبرى» قد امتدت اليه حتى يوم الأقطاع. وأضافت مصادر أخرى إلى حتى الأقطاع ضم قرية «المرطوم» أو«الرطوم» فضلاً عن حبرى وبيت عينون ومسجد إبراهيم أوبيت إبراهيم. وفي العهد العربي الإسلامي ذكر المؤرخون والرحالة «الخليل» بأسماء «مسجد إبراهيم» و«حبرى» و«حبرون» و«الخليل» الذي غلب أخيراً على غيره من الأسماء. وكان من الطبيعي حتى تتجه انظار الفاتحين إلى مقام جد الأنبياء وكان خراباً بعد غارة الفرس عام 614 م. فرمموا ما سمحت لهم الظروف بترميمه.

الخليل في عصر الصليبيون

دخلها الصليبيون عام 1167 م وبنوا كنيسةً فوق المسجد الإبراهيمي، ولكن القائد صلاح الدين استرد الخليل ونقل إليها منبر عسقلان العاجي.

وفي العهد الروماني كانت «حيرون» قرية حملت اسم «Chepron» بها قلعة أقيمت بجانب مقبرة إبراهيم وعائلته. وفي أيام حكم الأمبراطور «يوستنيانوس» 527 ـ 565 م.» أقيمت كنيسة على مقبرة إبراهيم وعائلته، هدّمها الفرس في غارتهم على بلادنا عام 614 م وبقيت كذلك إلى حتى ولج العرب المسلمون «حيرون». ويظهر حتى الخراب الذي لحق بالخليل بسبب الغارة المذكورة كان كبيراً حتى أننا لم نر لحيرون ذكراً في الفتوحات الإسلامية.

استولى الإفرنج على الخليل عام 1099 م: 492 هـ وفي عام 1100 م أبترها غودفري دي بوايون إلى «جيرهارد دي أفين Gerhard de Avennes وبعد ذلك اطلقوا عليها اسم قلعة القديس ابراهام ـ إبراهيم St. Abraham وأخذوا يهتمون بتحصينها حتى أضحت تتحكم في جميع المنطقة.

الخليل في العصر المملوكي والعثماني

تطورت المدينة في العهدين المملوكي والعثماني، واشتهرت في عصر العثمانيين بصناعة القناديل والزجاج الملوّن، وبلغ من تقدمها آنذاك حتى شاركت في المعرض العالمي الذي أقيم في فينا عام 1873 م، حيث عرضت صناعات الخليل من أدوات الزينة المصنوعة من الزجاج الملوّن. وفي ايام المماليك أُدخلت بعض التنطقيد والعادات التي ما زالت تعيش معنا، منها تقديم القطايف والكعك المحشوبالتمر (العجوة) والكنافة وغيرها من الحلويات، بالأعياد، كما وأن التقليد الذي يحتم على الأسرة زيارة المقابر بعد صلاة العيدين بدأ في أواخر العصر المملوكي. ومما ورثناه عنهم أيضاً الاحتفال بختان الأولاد والدعوات لتناول طعام الأفطار في رمضان وتقديم ما يستطاع تقديمه للفقراء في هذا الشهر المبارك على المحتاجين; والدق على الطبل مع المناداة في الطرقات لأشعار الناس بدخول وقت السحور. إذا عادة الاحتفال باقامة الموالد وبعض المواسم وإن كنا قد ورثناها عن الفاطميين إلا أنها تأصلت وترسخت في البلاد في عهد المماليك. ومن هذه المواسم التي ما زلنا نحتفل بها مولد النبي ومولد بعض الأولياء وموسم عاشوراء ورأس السنة الهجرية، كما وأن الأحتفالات بالمواسم التي غيرت في السنين الأخيرة إلى مهرجانات وطنية بدأت على الأرجح في العهد المملوكي مثل الأحتفال بموسم النبي موسى وموسم النبي صالح وغيرهما. واستمرت إلى يومنا هذا. ومن التنطقيدالتي استحدثها الفاطميون ورسخت في عهد المماليك تشييد القباب فوق القبور وإنشاء المساجد فوق قبور الأولياء والبارزين ـ من الرجال.

الخليل حديثا

خضعت المدينة للانتداب البريطاني عام 1917 م، ثم للإدارة الأردنية عام 1950 م. واستولى عليها الصهاينة اليهود عام 1976 م.

في عام 1948 احتلت المنظمات الصهيونية المسلحة نصف أراضي محافظة الخليل حيث فقدت المحافظة معظم قراها وبلداته وأخصب أراضيها الواقعة غربا، واحتلوا بعد ذلك محافظة الخليل كاملة في عام 1967 إثر حرب حزيران.

الجغرافيا

المسقط

تقع الخليل على خط عرض 31: 31 شمالاً وخط طولثمانية 35 شرقاً، على بعد 36 كيلومتراً للجنوب من بيت المقدس. والخليل مدينة من أقدم مدن العالم كانت قائمة على التل شمال غربي البلدة الحالية. وأهميتها تعود إلى مسقطها المتوسط، ونقاء هوائها، وخصب تربتها; والى تلالها المكسوة بالعنب والزيتون وغيرها من الأشجار المثمرة وغزارة مياهها. كانت الخليل تقع على الطريق التي تمر بأواسط البلاد رابطة الديار الشامية بالقطر المصري مارة بسيناء. وكانت الخليل تتصل أيضاً مع شرقي الأردن، عن طريق الكرمل ـ عين جدي ـ مخاضات البحر الميت ـ جميع ذلك جميعه جعل للمدينة مركزاً حسناً جداً للتجارة بينها وبين الصحراء والقرى والمدن المجاورة.

المساحة

كانت مساحة محافظة الخليل قبل عام 1948 تبلغ 2076 كم2 وكان اليهود يسيطرون على ما مساحتهستة كم2 من أراضي المحافظة. بعد إقامة إسرائيل عام 1948 على أراضي فلسطين التاريخية سيطرت الحركة الصهيونية على 1079 كم2 من أراضي محافظة الخليل، مما أدى إلى ترحيل أصحاب تلك الأراضي عنها، وبالتالي لم تفقد المحافظة أكثر من نصف مساحتها فقط، بل فقدت أيضا أخصب أراضيها وبقي لها من الأراضي ما مساحته 997 كم2 حوالي ثلثها أراضي شبه صحراوية، والتي سقطت جميعها عام 1967 تحت الاحتلال الإسرائيلي. بعد عام 1967 م استولى الاحتلال الإسرائيلي ومستوطنوه على أراضي مواطنين فلسطينيين لغايات الاستيطان، فحسب خبير الخرائط والاستيطان عبد الهادي حنتش، فإن عدد المستوطنات المقامة على أراضي محافظة الخليل يبلغ 27 مستوطنة، يضاف لها 42 بؤرة استيطانية (نواة مستوطنة) وأن المستوطنات وبؤرها تقوم على 12 ألف دونم (12 كم2)ويسكنها حوالي 17000 مستوطن.

تضاريس المحافظة

إن الطبيعة الجبلية هي السائدة في محافظة الخليل حيث يبلغ ازدياد بعضها عن سطح البحر أكثر من 1032 متر، وتعد سلسلة جبال الخليل الأكبر في فلسطين حيت تمتد من *برية الخليل* شرقا إلى *الساحل الفلسطيني* غربا ومن *بيت أمر* شمالا حتى *الظاهرية جنوبا* وتتميز جبال الخليل بتنوعها فتضم الوعرة وشديدة الوعورة والمنبسطة إضافة لبعض الهضاب والتلال حيث تكثر في غرب الخليل، كما حتى لمسقط المحافظة دورا هاما في التنوع الكبير فيها، حيث يحدها من الشرق البحر الميت مما جعل البيئة الجغرافية المحيطة فيه تتميز بالوديان الصخرية البيضاء التي تنعدم فيها الحياة النباتية إلا من القليل من الحشائش والشجيرات، وتمتد هذه الوديان من *بلدة بني نعيم* غربا حتى *البحر الميت* شرقا، وتشكل *برية الخليل* ثلث مساحة المحافظة وتصنف بانها اراض شبه جافة. أما بالنسبة لغرب الخليل الساحر المعروف بوفرة عيون وآبار المياه والغطاء النباتي فهويعد الحد الطبيعي الفاصل بين سلسلة جبال الخليل والساحل الفلسطيني، حيث تشتهر أراضيه بالجروف والتلال وبعض السهول حيث يقع عند السفوح الغربية لجبال الخليل، وهذا المسقط جعله يتميز بالتنوع النباتي الكبير فبالإضافة لكروم العنب هنالك حقول القمح والشعير والقطن والعدس وبساتين الخضراوات كالكوسا واليقطين وغيرها وكما يتواجد فيه الكثير من الغابات الحرجية المتربعة على قمم الجبال كأحراش عجور وزكريا، لكن معظم هذه الأراضي مسلوبة من أصحابها حيث ترزخ تحت وطأة الاحتلال. وتعد باقي أنحاء المحافظة من شمالها لجنوبها أراضي جبلية تنتشر فيها عيون وآبار المياه وكروم العنب والتين والخضراوات والفواكه، وتتراوح ارتفاعات مناطق المحافظة بين 300 متر في الغرب كبيت جبرين وذكرين حتى 1000 متر في الوسط كحلحول والشيوخ، وهذا الفرق يدلل على تنوع تضاريس المحافظة فهي تضم السهل والجبل والوادي والهضاب والتلال.

الطبيعة المناخية

تمتاز محافظة الخليل باعتدال مناخها، إذ يبلغ معدل حرارة أشهر الصيف 21ْ بينما ينخفض المعدل إلى 7ْ شتاءا، ومعدل مطرها السنوي يصل إلى 589 ملم، حيث حتى مناخ محافظة الخليل هونفسه مناخ حوض البحر الأبيض حيث تنخفض الحرارة شتاءا وتتأثر بالمنخفضات القادمة من قبرص وأوروبا عموما وتتراوح معدلات الحرارة شتاءا بين 5-9 وتختلف باختلاف ازدياد المنطقة ويهطل المطر بشكل متبتر على المحافظة لكنها تتميز بمعدل هطول جيد يتراوح بين 500 مم-600 مم وهذا ما يجعلها أراض زراعية خصبة وكما حتى مرتفعات الخليل كحلحول ونوبا وسعير فيكاد لا يغيب عنه الزائر الأبيض *الثلوج* حيث تتسلقط بكثرة على هذه المرتفعات عند التعرض لمنخفضات قطبية وخاصة في شهري شباط وآذار، أما صيفا فتعد الخليل من مناطق الاصطياف لاعتدال الطقس فيها حيث تتراوح معدلات الحرارة بين 24-27 وتعد المرتفعات الجبلية المناطق الجاذبة للزائري لاعتدال حرارتها التي قد تصل لأدنى من 22 صيفا.

الطبيعة الجيولوجية

اما صخور منطقة الخليل فيغلب عليها الحجر الكلسي الذي يساعد على انتشار المظاهر الكارستية كالمغاور والينابيع الفلكلورية المتمثلة في عدد كبير من العيون كعين سارة ونمرة وعروب والفوار وغيرها، ونتيجة للأوضاع المناخية والصخور السائدة تكونت في منطقة الخليل تربة البحر المتوسط الوردية (التيرا روزا) الرقيقة التي حفظها السكان من الانجراف بالمدرجاتالتي يسمونها حبايل ورافق ذلك كله انتشار غطاء نباتي من بقايا الغابة المتوسطية كالأحراش الموجودة في حلحول وبيت كاحل ونوبا وأشجار الفواكه والزيتون والخضراوات المنشرة في سائر أنحاء المحافظة والأعشاب المتفرقة هنا وهناك.

الأهمية الدينية

تعتبر أرض الخليل التي يعود تاريخها لأكثر من سبعة آلاف سنة كما يذكر المؤرخون أرضا مقدسة في الديانات الثلاث فهي تضم مقامات للكثير من الأنبياء والرسل عليهم السلام والكثير من مقامات الصحابة رضوان الله عليهم وأشهرها مقام إبراهيم الخليل في المسجد الإبراهيمي في قلب الخليل هوما دفع الطوائف المتنوعة لنسب الخليل إليها لعظم مكانة إبراهيم في الديانات الإسلامية والمسيحية واليهودية وقد كانت البشارة من الملائكة لإبراهيم وسارة لما مروا بهم ذاهبين إلى مدائن قوم لوط ليدمروها عليهم لكفرهم وفجورهم، ذكره الله في القرآن بأنه "غلام عليم" جعله الله نبيا ومن نسله يعقوب ومن يعقوب اتى يوسف والأسباط، ومقامه كباقي آل بيت إبراهيم موجود في المسجد الإبراهيمي. واما مقام يعقوب عليه السلام فموجود في المسجد الإبراهيمي في البلدة القديمة من الخليل.

كما يوجد أيضا في المحافظة مقام للنبي نوح في مدينة دورا ومقام الني يونس في مدينة حلحول في مسجد نسب إليه على قمة إحدى جبال الخليل، وتجدر الإشارة لوجود مقام للنبي يونس في الموصل شمال العراق أيضا وفي بلدة بني نعيم فهناك مقام منسوب إلى النبي لوط في مسجد نسب إليه ومما يشير إلى صحة هذا المقام الطبيعة الجغرافية القريبة من البلدة والتي تسمى برية الخليل وهي أرض جرداء قرب البحر الميت يشعر المار فيها بأن وقع عظيم سقط في تلك الأرض كما يوجد في المحافظة الكثير من مقامات الصحابة كأبوعبيدة بن الجراح وتميم الداري وعبد الله بن مسعود وفاطمة بنت الحسن رضوان الله عليهم.

ولقد اوصى الرسول محمد عليه السلام ارض الخليل كما أوردها ابن عساكر فقد قدم الصحابي الجليل تميم الداري مع قومه إلى النبي، فسألوه حتى يمنحهم أرض الخليل بفلسطين بعد حتى يفتح الله عليه الأرض وكانت آنذاك بيد الروم، فأبترها لهم وخط لهم كتاباً بها، وفيما يلي رواية ابن عساكر حول ذلك : حيث روى الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق وصية رسول الله بطرق مختلفة ...... نطق : فنطق رسول الله لتميم : " أتحبُّ حتى تخبرني بما كنتم فيه أوأقول لك ،يا ترى؟ " فنطق تميم : بل تخبرنا يا رسول الله نزداد إيماناً. فنطق رسول الله : " أردتم أمراً فأراد هذا غيره " ونعم الرأي رأى. نطق فنادى رسول الله ببترة جلد من آدم، فخط لنا فيها كتاباً نُسخته : بسم الله الرحمن الرحيم (هذا كتاب ذُكر فيه ما وهب محمد رسول الله للداريين إذا أعطاه الله الأرض، وهب لهم بيت عينون وحبرون وبيت إبراهيم بمن فيهنّ لهم أبداً). شهد عباس بن عبد المطلب، وجهم بن قيس، وشرحبيل بن حسنة وخط ". نطق ثم ولج بالكتاب إلى منزله فعالج في زاوية الرُّقعة وغشّاه بشيء لا يُعهد، وعقده من خارج الرُّقعة بِسَيْرِ عُقْدتين، وخرج إلينا به مطوياً وهويقول : (إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين) آل عمران 68.ثم نطق : انصرفوا حتى سمعوا بي قد هاجرت، نطق أبوهند : فانصرفنا. فلما هاجر رسول الله إلى المدينة، قدمنا عليه، فسألناه حتى يجدد لنا كتاباً..) فاستجاب لهم النبي فحدّد لهم الكتاب، وأبترهم فيه مدينة الخليل، وشهد عليه أبوبكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية

زيارة النبي محمد عليه السلام لقبر إبراهيم في الخليل كما ورد في الحديث الشريف (لما اسري بي إلى بيت المقدس مر بي جبريل على قبر إبراهيم، فنطق: انزل فصل ركعتين، فان هنا قبر ابيك إبراهيم ثم مر بي على بيت لحم ونطق:انزل فصل ركعتين فان هنا ولد اخوك عيسى ثم اتى بي إلى الصخرة) وهذا يدلل على المكانة التي حظيت بها أرض الخليل.

وفي يطا فينطق انها المدينة التي سكنها النبي زكريا وفيها ولد ابنه يحيى عليهما السلام ، وعن سيرة سيدنا موسى عليه السلام في بلدة بيت جبرين فتعقيبا على قوله تعالى: (ياقوم ادخلوا الأرض المقدسة التي خط الله لكم، ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين، نطقوا يا موسى إذا فيها قوماً جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون) فإن الفهماء يتبين حتى أرض الشام هي كلها الأرض المقدسة المذكورة، لكن بذكر بعض الأقوال والآراء التي تنسب القوم الجبارين إلى بيت جبرين في غرب الخليل حيث حتى بني إسرائيل تاهوا في صحراء سيناء ثم اتجهوشمالا باتجاه الأرض المقدسة وعليه فإنه من المرجح حتى تكون بيت جبرين والقوم الجبابرة العماليق الذين سكنوها هم المقصودين، وكما حتى بيت جبرين تعد أرض ذات مكانة تاريخية ودينية عند اليهود حيث يعتبرون حتى موسى وهارون عليهما السلام مرا من بيت جبرين في أثناء رحلتهم إلى الأرض المقدسة، لكن لم يتم التثبت من صحة هذه الروايات عند فهماء المسلمين.

التقسيمات الادارية

تنقسم محافظة الخليل إلىسبعة مدن و18 بلدة. تضم المحافظة أكثر من 100 قرية بدوية ومستوطنات غير مدرجة في القائمة التالية.

المدن

• دورا
• حلحول
• الخليل (العاصمة)
• يطا
• الظاهرية

دورا

مدينة دورا: وهي مدينة تقع على بعدسبعة كم من مركز المحافظة وتتميز بارتباط الكثير من القرى والخرب في تعاملاتها معها وبلغ تعداد السكان حسب مصادر البلدية قرابة 80 ألف نسمة متوزعين في سائر أنحاء دورا الخليل.

حلحول

مدينة حلحول:وهي أعلى مدينة ارتفاعا في سائر محافظة الخليل وتشتهر كباقي مناطق الخليل بالعنب والكروم، وتبعد عن مركز المحافظة أقل منخمسة كم وبلغ تعداد سكانها قرابة 30 ألف نسمة حسب تقديرات 2010.

الخليل

مدينة الخليل وهي مركز المحافظة وكبرى مدن فلسطين من حيث السكان والمساحة ولا توجد احصائية رسمية بتعداد السكان الحديث لكن في العام 2008 بلغ تعداد السكان قرابة 400 ألف وذلك بسبب تمدد مدينة الخليل واتساعها حيث أصبحت القرى المحيطة بها كبيت عينون والفوار وتفوح والعديسة وبيت كاحل وغيرها من البلدات الكبيرة ضواحي قربية منها.

يطا

مدينة يطا: وهي ثاني أكبر مدن المحافظة على بعد 12 كم جنوبا من مركز المحافظة وبلغ تعداد سكانها 123 ألف نسمة في 2010 حسب أرقام البلدية

الظاهرية

مدينة الظاهرية وهي مدينة تقع على بعد 16 كم حنوب غربي مركز المحافظة وهي من أقدم المناطق في العالم حيث تزخر بالمواقع الأثرية كما انها تعد الحد الطبيعي الفاصل بين سلسلة جبال الخليل وصحراء النقب ويبلغ تعداد السكان 43 ألف نسمة حسب تقديرات 2009.

البلديات

• السموع
• حلحول
• بيت امر
• اذنا
• ترقوميا
• صوريف
• الشيوخ
• سعير
• بني نعيم
• تفوح

المجالس القروية

القرى التالية التي تزيد أعداد سكانها عن 1.000 نسمة.

مخيمات اللاجئين

• الفوار
• العروب

معالم المحافظة الدينية والتاريخية

الحرم (المسجد) الإبراهيمي هوأبرز مساجد محافظة الخليل وأبرز ما يميّزها، حيث يعتقد أتباع الديانات السماوية بأن جثمان النبي إبراهيم موجود فيه. يحيط به سور كبير يرجح حتى أساساته بنيت في عصر هيرودوس الأدوي قبل حوالي الألفي عام، والشرفات الواقعة في الأعلى تعود للعصور الإسلامية. كان الرومان قد قاموا ببناء كنيسة في المكان في فترة حكم الإمبراطور يوستنياتوس ولم تلبت حتى هدمت على يد الفرس بعد أقل من مئة عام. وفي العصور الإسلامية، تم بناء سقف للحرم وقباب في العصر الأموي، وفي العصر العباسي فتح باب من الجهة الشرقية، كما عني الفاطميون به وفرشوه بالسجاد. وفي فترة الحملات الصليبية، تحول الحرم إلى كنيسة ثانية وذلك في حدود عام 1172، ولكنها عادت إلى جامع بعد دخول صلاح الدين بعد معركة حطين.

2.جامع النبي يونس هومن أقدم جوامع مدينة حلحول، وهوتعبير عن مسجد بني قبل مئات السنين على مقام يعتقد انه للنبي يونس، في زاوية نائية عن مدينة حلحول، وتعرض الجامع لانتهاكلت عديدة على يد المسوطنين الصهاينة، وما زالت الصلاة تقام في الجامع ليومنا هذا.

3.مقام النبي لوط هومقام في بلدة بني نعيم منسوب لنبي الله لوط، ومن المرجح انقد يكون هذا المقام سليم، وذلك بناءا على تضاريس المناطق المجاورة التي يظهر أنها تعرض لججلل عظيم كالخسف، والمقام في منطقة نائية عن بلدة بني نعيم.

4.جامع النبي نوح يقع في دورا مزار يعهد «قبر النبي نوح» والله أفهم بحقيقة صاحب هذا المزار، ونوح هوالنبي الثالث: الأول آدم والثاني ادريس. ذكر نوح في ثلاثة وأربعين موضعاً من القرآن الكريم كما ذكرت قصته مفصلة في ست سور، منها سورة نوح وهود والشعراء. والجدير بالذكر ان هناك أساطير عن الطوفان شبيهة بطوفان نوح موجودة في تراث بعض الأمم وأقدمها أسطورة الطوفان عند البابليين وأخرى عند الهنود. وهناك اساطير مماثلة لها عند اليونان والرومان، و«نوح» اسم سامي معناه «راحة». ويقع المقام في ناحية بعيدة نسبيا عن وسط البلد في مدينة دورا على تلة مرتفعة ومطلة، ويعد الجامع من أقدم حوامع دورا.

5.الجوامع التاريخية القديمة

يوجد في المحافظة عشرات الجوامع القديمة التاريخية التي يرجع تاريخ بناء بعضها لمئات السنين ومن أشهر هذه الجوامع: جامع بيت جبرين القديم ويع أقدم جوامع غرب الخليل على الإطلاق وبالرغم من اغتصاب البلدة إلا حتى الجامع ما زال قائما ببناءه القديم الذي يرجع لمئات السنين كحال باقي المناطق الأثرية في هذه البلدة القديمة جدا. جامع عثمان بن عفان في البلدة القديمة الذي يعد ثاني أقدم جوامع الخليل بعد الحرم الإبراهيمي، والذي يشتهر بمئذنته القديمة التي تعد أيضا ثاني أقدم مئذنة في المحافظة بعد المئذنة الملتوية في بلدة بني نعيم. الجامع العمري في مدينة دورا جامع الشيخ علي البكاء في البلدة القديمة وعدة جوامع أخرى كجامع البركة وجامع القزازين وجامع الاقطاب.

7.البلوطة المقدسة امتازت فلسطين طوال ألاف السنين بغابات البلوط التي تقلصت لأسباب عديدة، أهمها عمليات الاستيطان التي لا تهدأ على رؤوس الجبال، ومن لمعروف حتى شجر البلوط يتأثر مع الزمن فتموت الشجرة لتنبت غيرها، لذلك من الطبيعي حتى تكون بلوطة إبراهيم تأثرت بعوامل الزمن، وهي الآن تبدوكبيرة وضخمة وجافة يحمي أغصانها أسلاك غليظة وعليها سياج ولا يسمح لأحد بالدخول إليها حفاظا عليها، باعتبارها بلوطة مقدسة، وحولها توجد شجرات بلوط يانعة ولكنها كبيرة يعتقد أنها نبتت من بذورها، وكان السائحون والزائري في السباق يأخذون معهم جزءا منها لاعتقادهم بأنها تجلب السعد لهم.

8.مقامات الصالحين والصحابة حيث يوجد في المحافظة الكثير من المقامات المنسوبة للصحابة، ومن أشهر هذه المقامات: 1.مقام الصحابية فاطمة بنت الحسين في مسجد ياقين جنوبي بلدة بني نعيم. 2.مقام الصحابي عبد الله بن مسعود () في مدينة حلحول. 3.مقام الصحابي أبوعبيدة بن الجراح () في بلدة صوريف. 4.مقام الصحابي تميم الداري () في بلدة بيت جبرين.

كما ويوجد مقام منسوب للخضر في قرية بيت عمره قرب مدينة يطا، وتشير المؤشرات التاريخية ودراسات الباحثين لاحتمالية وجود قبر النبي آدم في أرض الخليل.

وكما أنه ينتشر في المحافظة المئات من المقامات المنسوبة للصالحين حيث لا تخلوأصغر خربة أوقرية من مقام أواثنين، لكن الله أفهم بحقيقة هذه القبور.

9.مسقط معركة أجنادين معركة أجنادين من المعارك الفاصلة في تاريخ الفتح الإسلامي، فهي أول معركة كبرى هزم الله فيها الروم، وكانت أحداثها ذات تأثير فيما بعدها من المعارك، ومنزلتها بين معارك فتح الشام، كمنزلة غزوة بدر بين الغزوات النبوية، حيث كانت أولى المعارك التي زلزلت دولة الروم، وألقت الرعب في نفوس جندهم، كما كانت أول معركة أعطت المسلمين الخبرة في لقاءة جند الروم، وقامت المعركة عند السفوح الغربية لجبال الخليل حيث يعتقد ان المعركة بدءت في بلدة بيت جبرين *شمال غربي الخليل* لكن لم يتم التثبت من هذا المسقط، حيث يختلف الباحثون والمؤرخون في تحديد مسقط المعركة وذلك لتشابه بلدات غرب الخليل في تضاريسها حيث تقع كلها عند السفوح الغربية لجبال الخليل، لذلك تعد جبال غرب الخليل أول مكان وطأته أقدام الجند المسلمين في فلسطين كلها، وهذا يدلل على أهمية المكان.

1.البلدة القديمة (الخليل) تقع البلدة القديمة في محيط الحرم الإبراهيمي، فهي أساس الخليل وأصلها العمراني، حيث تعد المنطقة الأعرق والأقدم في الخليل فتعود بتاريخها لأكثر من 7000 عام (5000 ق.م)، فتاريخها مرتبط ارتباطا كاملا بقدوم إبراهيم إلى أرض الخليل وإقامته فيها، وتضم البلدة كنوزا معمارية كثيرة كالمدرسة القيمرية والفخرية والسلطان حسن والحمامات كحمام إبراهيم الخليل وحمام داري وحمام البركة وحمام محررة بدر وحمام الشيخ بدير وقنوات المياه والبرك والأسبلة كسبيل الطواشي وصحن الحرم وسيف الدين سلار وسبيل وقناة العين الحمراء والرباطات والتكية والزوايا ومسجد عثمان ومسجد القزازين.

2.البلدة القديمة (الظاهرية) تربع هذه البلدة في وسط البلدة الحالية على الطريق الرئيسي للبلدة وتحتوي مجموعة مساكن البلد قبل الازدهار ولها علاقة بالإمبراطورية البيزنطية وتعد أقدم البلدات القديمة في المحافظة فآثارها تعود لأكثر من 5000 عام ق.م وتتميز بمحافظتها على طراز العمارة فيها ليومنا هذا وتعد الظاهرية أرض مبنية على كنز أثري عظيم بحاجة للتنقيب عليه، لكن ممارسات الاحتلال الصهيوني هي من تمنع حدوث ذلك.

3.قلعة البرج (الحصن الكبير) هوبقايا قلعة من الفترة الرومانية المبكرة أونهاية الفترة الهلنتسية، ويقع في منتصف البلدة وهوبناء مربع الشكل تقريبا 11 مدماك من الحجر المشذب جيدا وهوتعبير عن منزلين *غرفتين* متساويتين في الجهة الغربية مدخلاهما نحوالشرق، أمامهما ممر يؤدي إلى غرفة ثالثه في الجهة الشرقية في نهاية الممر على يسار الداخل دهليز صغير تؤدي درجاته للأسفل ولكن نهايته مزدوجة.وهذا هوالجزء المكتشف للآن من الحصن، حيث يعتقد فهماء الآثار حتى الحصن كان مقام بشكل جزئي في الأعلى وكلي في الأسفل *تحت سطح الأرض*، ويعتقد حتى المبنى استخدم في الفترة البيزنطية حيث صغر مدخل الغرفة الثالثة ووجد صليب على حجر العتبة العليا للمدخل الجديد والسراديب الضيقة هي من طراز العمارة البيزنطية.

4.الكنيسة المسكوبية تقع في حديقة مضيفة الروم الأرثوذكس في ظاهر المدينة الغربي، وقد بنيت في مطلع القرن الماضي، وهي المسقط الوحيد القائم لليوم الخاص بالمسيحيين في المحافظة كلها، مساحتها (600) متر مربع تقريباً مبنية من الحجر على أرض مساحتها (70) دونماً واتخذت في مخططها شكل الصليب.

يمكن القول حتى آلاف السياح يزورون الكنيسة ليتباركوا من شجرة بلوط *البلوطة المقدسة* يقدر عمرها بحوالي 4,500 عام، بالقرب من الكنيسة الروسية، حيث يعتقد حتى إبراهيم وزوجته استظلا بها، كما ويقول البعض ان الملائكة بشرت إبراهيم بقدوم مولوده إسحاق حين كان تحتها.

5.حرم الرامة (تريبنتس) فوق البقعة المعروفة باسم رامة الخليل أوبئر حرم الرامة، شمال مدينة الخليل، تقع *منطقة تريبنتس*، ويرجع أهميتها إلى حتى إبراهيم أقام في هذه البقعة أكثر من مرة وفيها بشرت الملائكة الثلاث سارة بمولدها اسحق، بالإضافة حتى إسماعيل قضى فيها جزءا من طفولته وحياته مع أمه هاجر، وهذه الراوية التوراتية عن المكان.

ويعتقد سكان الخليل في رواياتهم وحكاياتهم الشعبية المتداولة عن هذا المسقط، ان إبراهيم كان سيبني فيه الحرم الإبراهيمي، إلا حتى برودة المكان وعدم وجوده على طريق القوافل التجارية أجبره على تغير المكان.

6.المتحف العام يقع في حارة الدارية قرب خان الخليل، وهومن العقارات الوقفية والأثرية المهمة في المدينة، وقد كان في الأصل حماماً هجرياً عهد باسم حمام إبراهيم الخليل، وبناء على قرار الرئيس ياسر عهدات تم ترميمه وتحويله إلى متحف، وما زال الحمام الهجري فيه إلى الآن محافظ على شكله ورونقه، مما برر تحويله إلى متحف، والمتحف اليوم يضم الشيء الوجيز من آثار وتحف الخليل، فلا يتم وضع البتر الأثرية النادرة فيه خوفا عليها من اعتداءات المستوطنين وجنود الاحتلا، فالبتر الأثرية في الخليل تتجاوز عتبة الآلاف بكثير ومتوزعة في أكثر من 600 مسقط أثري في سائر أنحاء المحافظة (باعتبار حدود 1948).

7.المدارس التاريخية المدرسة القيمرية التي تقع عند باب المسجد الشمالي بالقرب من عين الطواشي، وهي من أقدم مدارس الخليل ومدرسة السلطان حسن: بجوار الحرم الإبراهيمي ويعود تاريخها لأكثر من 900 عام وبدء الدراسة لأكثر من 600 عام عند تحويلها لمدرسة، كانت تدرس مختلف العلوم وعلى رأسها العلوم الإسلامية.

8.مغارات ومدافن السموع التاريخية وهي مدافن تاريخية قديمة يعود تاريخها لآلاف السنين تم اكتشافها مطلع القرن العشرين وعثر فيها على العشرات من البتر الأثرية كالأواني الفخارية والمنقوشات الحجرية القديمة، لكن معظمها تم سرقته وتهريبه للمتاحف الأوروبية والأمريكية.

9.رجم الدير ويقع تحصين رجم الدير إلى الشمال من يطا، التحصين موجود على مرتفع, يرتفع حوالي 758 م عن سطح البحر، البناء ذوتخطيط مستطيل (4×8 م) وجدرانه بنيت على منحدر منحني، حجارة البناء في معظمها غير منتظمة وناعمة السطح، طول الجدار 15 م يمتد من الزاوية الجنوبية الغربية ثم يدور باتجاه الجنوب الشرقي. بالإضافة إلى اثار الكرمل التي تقع على بعدخمسة كم إلى الجنوب الشرقي من يطا، بناها الكنعانيون وهي بمعنى "مثمر" أو"مشجر" ونادىها الرومان Chermela، وذكر اسمها في معجم البلدان، ويوجد في هذا المسقط الكثير من البقايا الأثرية، حيث نجد أنقاض كنيستان بيزنطيتان، وحصن برج يعتقد أنه صليبي، ونفق وقبور منقورة في الصخر, ومغر, وبقايا معمارية أخرى ,كما يوجد فيها آثار بركة مساحتها نحو1000 م² (25×40)وبسعة حوالي 7000 م3 تنحدر إليها الأمطار، أقيمت للحجاج في طريقهم إلى بيت الله الحرام.

بالإضافة إلى جامع الخوخة الذي يقع في مدينة الظاهرية، وهوبناء على الطراز العثماني حيث النوافذ المغلقة داخل أقواس في الطابق الأول، والطابق الثاني كان مقر قيادة الجيش العثماني في الحرب العالمية الثانية وفي الوقت الحالي تم ترميمه وتحويله إلى مركز ثقافي ويوجد في البلدة أيضا القيسرية أوالخان الكبير الذي كان يشغله التجار والمسافرون وقد يضم على أسواق متفرقة معروفه من العهد المملوكي. بالإضافة إلى مزار ياقين في بني نعيم وبركة السلطان تقع وسط المدينة إلى الجنوب الغربي من المسجد الإبراهيمي، بناها السلطان سيف الدين قلاون الألفي الذي تولى السلطنة على مصر والشام أيام المماليك بحجارة مصقولة، وقد اتخذت شكلاً مربعاً بلغ طول ضلعه أربعين متراً تقريباً. وبسبب كثرة حوادث الغرق وتكاثر البعوض وانبعاث الروائح الكريهة قررت دائرة الأوقاف الإسلامية وبالاتفاق مع بلدية الخليل ودائرة الصحة، تفريغها من المياه وتجفيفها نهائياً وإغلاق القنوات المؤدية إليها، كما عارض قسم الآثار التابع للإدارة العامة في القدس إقامة أي مشروع عليها، وذلك حفاظاً على التراث الإسلامي والتاريخي، حيث تعتبر البركة من ممتلكات دائرة الأوقاف الإسلامية.

اما المعالم الترفيهية فيوجد في المحافظة الكثير من المراكز الترفيهية ومن أبرزها مجمع إسعاد الطفولة ومركز طارق بن زياد، منتجع دريم لاند السياحي، منتجع الكرمل السياحي، منتجع الكهوف السياحي، منتزه قصر الرياح، منتزه الصفا ومنتزه البلدية

والبنية التحتية

المياه

‫تعاني محافظة الخليل من شح المياه سواء من حيث قلة كميات الأمطار التي تسقط على ‫أراضي المحافظة خاصة الجنوبية والشرقية، أوقلة الآبار الارتوازية وتحكم إسرائيل في ‫الأحواض المائية، وقد بلغ عجز المياه في المحافظة عام 0102 م ما مجموعه 3.81 مليون ‫متر مكعب من أصل عجز 3.46 مليون متر مكعب على مستوى الضفة الغربية غير شاملة ‫مدينة القدس كما حتى 04 تجمع سكاني لا يوجد لديها شبكات مياه وتعتمد على أبار جمع مياه ‫الأمطار، هذا وقد بلغت قيمة المياه التي اشترتها تجمعات محافظة الخليل عام 0102 من المياه ‫الفلسطينية التي تسيطر عليها إسرائيل ما قيمته 5.8 مليون دولار.‬ ‫*(الجهاز المركزي للإحصاء، مسح التجمعات السكانية 0102، جداول رقم 41،73).‬

الصرف الصحي‬

‫محافظة الخليل لا تعاني فقط من عدم وجود شبكات صرف صحي حيث يوجد فقط ‫4 شبكات مجاري مكشوفة في مدينة الخليل، بلدة خاراس، مخيم العروب، مخيم الفوار بل ‫تعاني أيضا من سيل المياه العادمة المكشوف الذي يمر من أراضي: الخليل، يطا، الريحية، ‫عدة قرى في دورا، الظاهرية والذي تزداد أضراره جراء صب مياه مجاري المستوطنات ‫الإسرائيليه فيه، هذا بالإضافة إلى مخلفات مناشير الحجر.

النفايات الصلبة

‫يوجد في محافظة الخليل 53 تجمع سكاني ليس لديها خدمة جمع النفايات الصلبة ‫كما حتى مكب النفايات الصلبة الموجود شرق مدينة يطا يسبب مكرهة صحية، حيث أن ‫الظروف الاقتصادية دفعت أكثر من 001 إنسان للعمل على نبش المخلفات المدفونة في ذلك ‫المكب بحثا عن النحاس والحديد حيث يقومون بنقل المخلفات التي يوجد بها معادن إلى داخل‫ ‫الأحياء السكنية لحرقها وإخراج المعادن منها لبيعها.‬

الطرق‬

‫تبلغ أطوال الطرق الرابطة بين التجمعات السكانية في المحافظة567 كم منها 145 ‫كم ترابية معظمها في المناطق الخاضعة كليا للسيطرة الإسرائيلية مناطق ‪ C‬حيث تحول ‫ ً‫السلطات الإسرائيلية ليس فقط دون تعبيدها بل أيضا دون تسويتها كطرق ترابية، كذلك يوجد ‫‫طرق بطول 47 كم بحالة سيئة سواء من حيث تأكل الإسفلت أوضيق الشارع وهي بحاجة ‫لإعادة تأهيل، هذا عدا عن الحاجة إعادة تأهيل طرق وشق طرق جديدة داخل الكثير من‬ ‫الأحياء السكنيه.

لقاءة الطوارئ

محافظة الخليل التي يبلغ عدد سكانها 146 ألف نسمة (منتصف 2102) وتتربع ‫على مساحة 799 كم2 ليس فيها مقر لتنسيق وإدارة عمليات الطوارئ على مستوى المحافظة ‫للقاءة الأحداث والكوارث مثل الفيضانات، والحرائق، وانتشار الأمراض الفتاكة...ألخ، ‫وتحديد وتوفير الاحتياجات.‬

المدارس‬

بلغ عدد طلاب المدارس منتصف عام 2102 م ما مجموعه 173,771 طالب وطالبه ‫موزعين على 324 مدرسة تشتمل على 0774 شعبة صفية أي بمعدل 73 طالب للصف ‫الواحد.وهذا يعني حتى 7.72% من سكان محافظة الخليل تعبير عن طلبة مدارس. ‫إذا ما أخذنا بعين الاعتبار الحقائق التالية، فإننا بحاجة إلى مدارس جديدة، وإضافة ‫غرف صفية جديدة لبعض المدارس: ‫عدد المواليد الأحياء في الضفة الغربية عام 1102 بلغ 915,46 طفل منهم ‫91953 طفل في محافظة الخليل أي حتى نسبة مواليد الخليل إلى الضفة ‫03 % فهما حتى نسبة سكان الخليل إلى سكان الضفة 42 % ‫ ً

المراكز الثقافية‬

‫رغم وجود حوالي 20 جمعية ثقافية منتشرة في المحافظة*، إلا حتى هذه الجمعيات لا تلبي ‫حاجة المحافظة لكونها ذات أغراض محدودة ومعظمها خاص بالتجمع الذي يتواجد فيه، ‫وإمكانياتها محدودة، ومقراتها صغيرة ومعظمها مستأجر، وكل محافظة الخليل ليس لديها قاعة ‫عامة مناسبة يمكن تستخدم للأنشطة الثقافية أوحتى يمكن حتى يجتمع فيها 003 شخص.‬

مؤسسات المحافظة

• جامعة الخليل
• جامعة البولتكنيك
• كلية العروب
• المستشفى الاهلي
• مستشفى أبوالحسن القاسم في يطا
• مستشفى شهيرة للولادة في حلحول

مشاهير المحافظة

• إبراهيم عليه السلام
• عزيز دويك
• نبيل عمرو
• جبريل الرجوب
• بشار طميزي
• خالد العسيلي
• محمد رشاد الشريف
• عز الدين الخطيب التميمي
• عبد القديم زلوم

انظر أيضاً

• محافظات السلطة الوطنية الفلسطينية

وصلات خارجية

Coordinates: