الحكاية الخرافية Fable سيرة أوحكاية خيالية قصيرة ذات مغزى. في معظم الحكايات الخرافية، يمثل واحد أوأكثر من الشخصيات حيوانًا أونباتًا أوشيئًا يتحدث ويتصرف كمخلوق بشري. ويمكن حتى تُقص الحكاية الخرافية نثرًا أوشعْرًا. وفي عديد من الحكايات، يمكن تلخيص المراد من السيرة أومغزاها في النهاية على شكل مثل شعبي.

ابتكرت جميع الشعوب القديمة تقريبًا حكايات شعبية فيها شخصيات لحيوانات لها صفات آدمية. والثعلب، مثلاً،كان يصوَّر دائمًا على أنه ماكر، والبومة على أنها عاقلة في بعض الثقافات ونذير شؤم في ثقافات أخرى، وبمرور الوقت، بدأ الناس يحكون الحكايات لتعليم الأخلاق الحميدة، وأصبحت الحكايات خرافية.

أصل حدثة "خرافة"

يحكى حتى حدثة "خرافة" في العربية اتىت من اسم إنسان من بني عذرة يدعى بها الاسم، كان يروي حكايات غريبة.

التاريخ

ويمكن تعقب أصل الحكايات الخرافية الشعبية في البلاد الغربية إلى بلاد اليونان والهند القديمة. وتُنسب معظم الحكايات اليونانية إلى يعسوب، وهوعبد يوناني عاش في حوالي عام 600 ق.م. اكتسب يعسوب شهرته لقدرته على قص حكايات فيها حكمة وذكاء وفكاهة على لسان الحيوانات. غير حتى الفهماء لا يعهدون عنه سوى القليل. ومن المحتمل حتى الحكايات المعروفة باسم حكايات يعسوب اتىت من عدة مصادر قديمة، وبعض هذه القصص مصدرها الهند.

قبل عيسوب

الحكاية الخرافية (الرمزية) fable هي أحد الأنواع الأدبية الشعبية المتطورة عن الأسطورة mythos القديمة بتجلياتها المتنوعة لدى مختلف الشعوب، منذ المراحل البدائية والعقيدة الطوطمية Totémique، حين كانت وعاء لتقديم وشرح المعتقدات والأفكار المتجسدة غالباً في شكل حيوانات وطيور (الآلهة مثلاً)؛ فهي حكايات ذات هدف تعليمي وتفسيري، تتميز بالدقة في بنائها من حيث التصميم والتلخيص وبلورة المغزى. وقد حمل مفهوم الحكاية الخرافية في سياق تطوره ثلاثة معان، يشير أولها إلى الحكاية التي تتضمن أحداثاً خيالية، ويشير ثانيها - الذي استخدم في القرون السادس والسابع والثامن عشر وزال تماماً في التاسع عشر - إلى الميثولوجية الكلاسيكية (اليونانية والرومانية) مفترضاً حتى الأدب القديم نموذج يعتمد على مجموعة من الحكايات والشخصيات (آلهة وأبطال) ذات الأهمية التي لا يمكن تجاهلها، مع أنها غير واقعية، لأنها تقدم للبشر حكمة أوأمثولة. أما المعنى الثالث الأكثر أهمية لانتشاره في جميع أنحاء العالم في العصر الحديث فينظر إلى الحكاية الخرافية جنساً أدبياً سردياً قصيراً شعرياً أونثرياً. ويحمل هذا المعنى دلالتين: الأولى حتى شخصيات الحكاية تكون غالباً من الحيوانات، والثانية حتى الحكاية ترمي إلى تقديم أمثولة أخلاقية. وتتمثل جمالية الحكاية الخرافية في موافقتها بين هاتين الدلالتين.

عيسوب والعيسوبيات

هناك حكايات خرافية قديمة ذاع صيتها على مر العصور، وتم تداولها بين الكتّاب، مثل حكايات الإغريقي إيسوب Aisopos الذي عاش في إيونيا Ionia في القرن السادس قبل الميلاد ونسج الكثير من الحكايات الخرافية على منوال ما جمعه من الحكايات الشرقية، ولاسيما الهندية والفارسية. وممن طور حكايات إيسوب هوراسيوس وبلوتارخُس ولوقيانُس السُميساطي Lucian، واقتربت الحكاية الخرافية من الكمال على يد لافونتين في القرن السابع عشر، وبايف Baïf وگراهام Graham في القرن التاسع عشر، وثمة كتّاب آخرون آثروا ابتكار حكاياتهم الخاصة، مثل أودار L.Houdar وفلوريان Florian صاحب حكايات «القرد الذي يخرج من الفانوس السحري» و«القرد والجوز» و«الشحرور والغراب». ويستخدم مفهوم الحكاية الخرافية (الرمزية) لتبيان الجنس الشعري لهذه الحكايات. وقد هيمن لافونتين في الأدب الفرنسي على هذا الجنس حتى طبعه بأسلوبه الخاص. ومع ذلك فقد ابتدع باييف أسلوبه المميز، كأخذه حكاية «الزيز والنملة» ونظمها في ستة أبيات، لكل بيت ثمانية مقاطع. وقد حاول بعض الكتاب المحدثون أمثال جورج أورويل اقتباس الحكاية الخرافية وتطويرها إلى رواية كما عمل في رواية «مغرسة الحيوانات» Animal Farm.

الهند

حفل التراث الهندي القديم بمجموعة كبيرة من هذه الحكايات، على نحولم يعهده أي تراث آخر، بحسب ما يُجمع معظم البحاثة في هذا الميدان. كذلك كان الأمر مشابهاً بالنسبة لليونان القديمة. وعهدت الصين هذه الحكايات التي تنتمي إلى حضارتها الشرقية الشمالية القديمة إذ نقل البوذيون حكايات من التراث الهندي القديم إلى التِبت والصين وبلاد شرق آسيا الأخرى. كما انتقل هذا التراث إلى الغرب بعد رجوع حملة الاسكندر المقدوني على الهند. وفي ألمانيا ازدهر هذا النوع من الحكايات في القرنين الثاني والثالث عشر. وقد أثرت الحكايات الهندية في إيطاليا وفرنسا بعد القرن الثاني عشر.

وقد تأثرت حكايات الشعب الهندي باعتقادهم بأن بني البشر يولدون بعد الموت على هيئة حيوانات. وألَّف رُواة القصص الهنود حكايات كثيرة عن مثل هذا البعث أوالميلاد الجديد، واستخدموه لتلقين مختلف الدروس الأخلاقية. وصلت بعض هذه القصص إلى الغرب في بداية الحقبة النصرانية، وتم ضمها إلى المجموعات الأولى لحكايات يعسوب. خلال القرن الثالث ق.م أوبعد ذلك، جمع الهنود أفضل حكاياتهم في عمل يُسمى بانتشاتانترا. وعبر القرون، أعاد كثير من الكُتّاب رواية الحكايات الخرافية القديمة. وفي الثقافة العربية الكثير من الخرافات التي تعود إما إلى أصل محلي، أواتىت من ثقافات أخرى كما في كتاب كليلة ودمنة لابن المقفع.

العرب

وهناك في التراث العربي قسط وافر من هذه الحكايات. وقد قام المستشرق ديرينبورگ بجمع هذه الحكايات وترجمتها ونشرها بالعربية والفرنسية في عام 1850. وفي هذه الحكايات يبرز ذكاء الكائن العاجز في لقاءة خصمه القوي. ولعل من أشهر هذه الحكايات في التراث العربي «كليلة ودمنة» التي ترجمها ابن المقفع من الفارسية إلى العربية. وهي في الأصل ترجمة من السنسكريتية إلى الفارسية لكتاب «بنجاتنترا» Penjatantra أو«الأسفار الخمسة». لكن ابن المقفع أضاف عليها حكايات جديدة ليصير كتابه سبعة عشر فصلاً. وبطلا الحكايات هما أخوان من بنات آوى (كاراتاكا ← كليلة، دامانكا ← دمنة). والحكايات موضوعة على ألسنة الحيوانات والطيور التي ترمز إلى نماذج من البشر، أي إنها تجمع بين طبيعة الحيوان في غرائزه وميزاته وبين طبيعة الإنسان في سجاياه وميوله وأفكاره. وهي تعرض المبادئ الأخلاقية، ولكن بصورة رمزية، بهدف تعليم الحكمة وتوجيه حياة الأفراد والمجتمع

اوروبا

وفي فرنسا، اشتهر لافونتين بروايته للحكايات الخرافية ذات المغزى النقدي الاجتماعي، والتي خطت للكبار، لكن الأطفال يفضلونها، كما في حكاية الثعلب والغراب التي تتضمن نجاح التملق.

قام الكثيرون بتقليد لافونتين. ومن أنجحهم إيڤان كريلوڤ، وهوشاعر روسي عاش أوائل القرن التاسع عشر الميلادي. ترجم كريلوڤ حكايات لافونتين إلى اللغة الروسية، وخط كذلك كثيرًا من الحكايات بنفسه، وكانت حكاياته توجه أساسًا للكبار. إلا أنها أصبحت أكثر قصص الأطفال شعبية في روسيا.

كتاب القصص الخرافية الكلاسيكيون

• عيسوب (منتصف القرنستة ق.م.)، مؤلف حكايات عيسوب.
• ڤيشنوسارما (ح. 200 ق.م.), author of the anthropomorphic political treatise and fable collection, the Panchatantra.
• بيدپاي الحكيم (ح. 200 ق.م.), مؤلف حكايات خرافية سنسكريتية (هندوسية) وپالي (بوذية) موزونة ومنثورة.
• سنتيپاس (ح. 100 ق.م.), الهندn philosopher, reputed author of a collection of tales known in Europe as The Story of the Seven Wise Masters.
• Gaius Julius Hyginus (Hyginus, Latin author, native of اسبانيا أوالإسكندرية, ca. 64 ق.م. - 17 C.E.), author of Fabulae.
• فيدروس (15 ق.م. – 50 م)، قصاص خرافات روماني، المقدوني بالمولد.
• والتر من إنگلترة ح.1175
• ماري ده فرانس (القرن 12).
• Vardan Aygektsi (died 1250), Armenian priest and fabulist
• Berechiah ha-Nakdan (Berechiah the Punctuator, or Grammarian, 13th century), author of Jewish fables adapted from Aesop's Fables.
• روبرت هنريسون (Scottish, 15th century), author of The Morall Fabillis of Esope the Phrygian.
• ليوناردودا ڤينشي (إيطالي، 1452 – 1519).
• بيرنات من لوبلن (Polish, 1465? - after 1529).
• جان دلا فونتين (فرنسي, 1621 – 95).
• Sulkhan-Saba Orbeliani (Georgian, 1658–1725).
• برنارد ده ماندڤيل (English, 1670–1733), author of The Fable of the Bees.
• جون گـِيْ (English, 1685 – 1732).
• Gotthold Ephraim Lessing (German, 1729–81).
• إگناسي كراسيسكي (Polish, 1735 - 1801)، مؤلف Fables and Parables (1779) and New Fables (published 1802)
• دوسيتـِيْ اوبرادوڤتش (صربي، 1742? – 1811).
• فيلكس ماريا ده سامانييگو(Spanish, 1745 – 1801), best known for "The Ant and the Cicade."
• توماس ده إريارته إ اوروپـِسا (Spanish, 1750 – 91).
• إيڤان كريلوڤ (روسي، 1769 – 1844).
• Hans Christian Andersen (Danish, 1805–75)

كتاب حكايات خرافية معاصرون

• Leo Tolstoy (1828–1910).
• Rafael Pombo (1833–1912) Colombian fabulist, poet and writer.
• Nico Maniquis (1834–1912).
• Ambrose Bierce (1842 – ?1914).
• Sholem Aleichem (1859–1916).
• George Ade (1866–1944), Fables in Slang, etc.
• Władysław Reymont (1868–1925).
• Felix Salten (1869–1945).
• Don Marquis (1878–1937), author of the fables of archy and mehitabel.
• Franz Kafka (1883–1924).
• Damon Runyon (1884–1946).
• James Thurber (1894–1961), Fables for Our Time and Further Fables for Our Time.
• George Orwell (1903 – 50).
• Dr. Seuss (1904 – 91).
• Isaac Bashevis Singer (1904 – 91).
• José Saramago (1922–2010).
• Randall Kenan (born 1963).
• Italo Calvino (1923 – 85), Cosmicomics etc.
• Arnold Lobel (1933 – 87), author of Fables, winner 1981 Caldecott Medal.
• Ramsay Wood (born 1943), author of Kalila and Dimna: Fables of Friendship and Betrayal.
• Bill Willingham (born 1956), author of Fables graphic novels.
• David Sedaris (born 1956), author of Squirrel Seeks Chipmunk

حكايات خرافية شهيرة

من بين الحكايات الخياليّة المشهورة حكاية الثعلب وعناقيد العنب والذئب في زي الحَمَل، هذه الحكايات كانت تٌحكى وتٌعاد لأكثر من ألفي عام. ومع ذلك فما زالت لها شعبيتها لأنها توضح حقائق لابد حتى يقر ويعترف بها جميع إنسان تقريبًا. ففي حكاية الثعلب وعناقيد العنب مثلاً، يقرر الثعلب حتى بعض عناقيد العنب عالية جدًا، بحيث لا يستطيع الوصول إليها. ولهذا، فهي في رأيه، عنب حامض، على أي حال. وأي إنسان يسمع الحكاية يدرك موقف الثعلب على أنه نقطة ضعف يشهجر فيها البشر جميعًا. ومغزى الحكاية حتى الناس يعبرون عن كُرههم أوعدم استلطافهم لما لا يستطيعون الحصول عليه، تلخصه مأثورة عربية تقول الناس أعداء ما جهلوا.

• The Jataka Tales
  • Henny Penny
• Aesop's Fables by Aesop
  • The Boy Who Cried Wolf
  • The Cock and the Jewel
  • The Goose That Laid the Golden Eggs
• Panchatantra by Vishnu Sarma
• Baital Pachisi (also known as Vikram and The Vampire)
• Hitopadesha
• Seven Wise Masters by Syntipas
• One Thousand and One Nights (also known as Arabian Nights, ca. 800–900)
• The Fable of the Bees (1714) by Bernard de Mandeville
• Fables and Parables (1779) by Ignacy Krasicki
• The Emperor's New Clothes (1837) by Hans Christian Andersen
• Bunt (, 1922) by Władysław Reymont
• Fables for Our Time (1940) and Further Fables for Our Time (1956) by James Thurber
• Animal Farm (1945) by George Orwell
• 99 Fables (1960) by William March
• Jonathan Livingston Seagull (1970

انظر أيضًا

• أدب الأطفال
• التراث الشعبي
• حكايات يعسوب
• خرافة
• سيرة رمزية
• جان ده لا فونتين
• كليلة ودمنة
• Anthropomorphism
• Apologue
• Apologia
• Fabel
• Fairy tale
• Fantastique
• Ghost story
• Parable
• مثل

الهامش

المصادر

• كارل بروحدثان، تاريخ الأدب العربي، ترجمة عبد الحليم نجار (دار المعارف، القاهرة).
• موسى سليمان، الأدب القصصي عند العرب (دار الكتاب اللبناني، بيروت 1983).
• مصطفى الجوزو، من الأساطير العربية، الخرافات (دار الطليعة، بيروت 1977).
• Buckham, Philip Wentworth (1827). .
• King James Bible; New Testament (authorised).
• DLR [David Lee Rubin]. "Fable in Verse", The New Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics.

وصلات خارجية

• Animal Symbolism List of frequently described animals and their characteristics
• The Dragon-Tyrant
• Fables - Collection and guide to fables for children
• Imaginexus A collection of interconnected stories that anyone can edit
• Beast Fable Society An academic society focused on fables and related genres