زياد بن أبيه

زياد بن أبيه قائد عسكري في عهد الخلافة الراشدة، وسياسي أموي شهير اختلفوا في اسمه فقيل انه زياد بن عبيد الثقفي وقيل أنه زياد بن أبي سفيان. وقد ساهم في تثبيت الدولة الأموية وكان أحد أربع من دهاة العرب.

حياته

ولد في السنة الهجرية الأولى , في الطائف , أمه سمية كانت جارية عند الحارث بن كلدة الثقفي الطبيب الشهير.

أعتمد على نفسة في تكوين شخصيتة وأصبح من خطباء العرب في أحدى المرات قص زياد أحدى معارك المسلمين فأعجب به الناس فنطق أبوسفيان لعلي بن أبي طالب : أيعجبك ما سمعت من هذا الفتى ،يا ترى؟ فنطق علي : نعم, نطق أبوسفيان: أما انه ابن عمك , نطق وكيف ذلك ،يا ترى؟ نطق أبوسفيان : أنا قدفتة في رحم أمه سمية نطق علي وما يمنعك حتى تدعية ،يا ترى؟ فنطق : أخشى الجالس على المنبر وكان الجالس هوعمر بن الخطاب .

عمل محرراً لأبي موسى الأشعري ونبغ في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب وقيل فيه أنه كان يمكن حتى يسوق الناس لولا نسبه المجهول، فقيل حتى أبا سفيان بن حرب أقر ببنوته، ونطق لأحد الطاعنين فيه: "ويحك، أنا أبوه".

من أنصار علي إلى معاوية

وفي عهد الخليفة الراشد علي بن أبي طالب تولى زياد ولاية فارس وكرمان والبصرة، فلما أراد معاوية بن أبي سفيان حتى يستميله إليه ليستعين به على مناوئيه، ويمنعه من معاونة الحسن بن علي، أبى زياد، فلجأ معاوية إلى الحيلة، وذكر ما كان من أمر أبيه يوماً، ومنطقته في زياد، فأوفد إليه أنه سيقر بنسبته إلى أبيه، ويصبح اسمه زياد بن أبي سفيان، فوافق زياد، وقدم على معاوية الذي ولاه البصرة والكوفة وكان ذلك سنة 44 هـ.

ولم يعجب هذا العمل السياسي خصوم معاوية، فتمسكوا بتسمية زياد بن أبيه وهاجموا معاوية بالشعر، ومن أشهر ما هوجم به منطقة يزيد بن المفرغ الحميري:

ألا أبلغ معاوية بن حرب

مغلغلة عن الرجل اليمانى

أتغضب حتى ينطق أبوك عف

وترضى حتى ينطق أبوك زانى؟

فاشهد حتى رحمك من زياد

كرحم الفيل من ولد الأتانى

في السنة الخامسة والاربعين ولاه معاوية البصرة وخراسان وسجستان فقدم البصرة اخر شهر ربيع الأول (سنة 45)والفسق ظاهر فاش فيها فخطبهم خطبته الشهيرة بالبتراء وانما قيل لها ذلك لأنه لم يحمد الله فيها وفيها من روائع الحدث وبديع الحكم الكثير

أما بعد: فإن الجهالة الجهلاء، والضلالة العـمياء، والغي الموفي بأهله على النار، ما فيه سفهاؤكم، ويشتمل عليه حلماؤكم، من الأمور التي يشب فيها الصغير، ولا يتحاشى عنها الكبير!

كأنكم لم تقرؤوا كتاب الله ولم تسمعوا ما أعد من الثواب الكريم لأهل طاعته، والعذاب الأليم لأهل معصيته!

قربتم القرابة وبعدتم الدين، جميع امريء منكم يذب عن سفيهه خلق من لا يخاف عاقبة ولا يرجومعاداً، ما أنتم بالحلماء، وقد اتبعتم السفهاء!

حرام علي الطعام والشراب، حتى أُسويها بالأرض هدماً وإحراقاً.... إني رأيت آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح به أوله، لين في غير ضعف، وشدة في غير عنف.

وإني أقسم بالله لآخذن الولي بالمولى، والمقيم بالظاعن، والمقبل بالمدبر، والمطيع بالعاصي، والسليم بالسقيم، حتى يلقى الرجل منكم أخاه فيقول : "أنج سعد، فقد هلك سعيد." أوتستقيم قناتكم.

وإياي ودلج الليل، فإني لا أوتى بمدلج إلا سفكت دمه، وإياي ودعوى الجاهلية فإني لا أجد داعياً بها إلا بترت لسانه، ولقد أحدثتم أحداثاً لم تكن، ولقد أحدثنا لكل ذنب عقوبة، فمن غرَّق قوماً غرّقناه، ومن أحرق قوماً أحرقناه، ومن نقب بيتاً نقبنا عن قلبه، ومن نبش قبراً دفناه فيه حياً. وأيم الله إذا لي فيكم لصرعى كثيرة، فليحذر جميع منكم حتىقد يكون من صرعاي.

—من خطبة زياد البتراء