عمود جد
جد djed، هوأحد أكثر الرموز قدماً وشيوعاً في الأساطير المصرية. وهوتعبير عن رمز في شكل عمود تعلوه أربعة طبقات من زهرة اللوتس، ويرمز إلى الدوام أوالاستقرار. وهومرتبط بالإله الخالق پتاح وأوزيريس، إله الحياة الأخرى، العالم السفلي والأموات في الديانة المصرية القديمة. يُخط كثيراً إلى جانب اسم فرعون مع عنخ رمز الحياة وصولجان واس رمز السلطة، بمعنى "عسى حتى يبقى (فرعون) حاكماً حياً على الدوام".
الأسطورة
بعتقد بعض الباحثين حتى عمود جد الذي يعني الدوام أنه تمثيل للعمود الفقري لأوزوريس. كان الجزء العلوي من العامود في الغالب أخضر اللون أوأحمر، وأما الجزء القائم فيه فكان أسود أوأبيض أوأصفر واحيانا أيضا أخضر.
كما اختلف الباحثون في القديم في تفسير معناه. فالباحث "ألان جاردنر" يرى فيه أنه حزمة من سيقان البردي “ ، بمعنى "الترابط يعطي القوة ". وآخرون يرون أنه يمثل العمود الفقري لأزوريس.
النشأة والتطور
الاستخدام الهيروغليفي
| ||
| Djed (Dd) بالهيروغليفية |
|---|
الاستخدام الشرفي
يعهد رمز "جد" منذ عقود ما قبل التاريخ في مصر قبل عهد الأسرات . وقد تأكد ذلك من تشكيل له في أحد القبور التي عثر عليه في حلوان وهويعد إلى زمن ما قبل الأسرات. . فكان محبوبا كـ تعويذة تحمي من الشر.
في عهد الدولة القديمة كان هناك كهنة يسمون "جد المحترم" وحتى إله منف پتاح كان يسمى أيضا "جد المحترم". وكان هناك في منف عيد يسمى " عيد إقامة عمود جد". كما كان فرعون يقوم بنفسه بإقامة عمود جد بواسطة حبال. كان ذلك تيمنا بأن يطول حكم فرعون. وخلال ذلك كان يحتفل بعودة الغله سوكر إلى الحياة.
كان الاحتفال في منف يجمع بين الاحتفال بإله الموتى پتاح مع إله العودة إلى الحياء أوزوريس. فكان يحتفل بفوز أوزوريس على أعدائه، وكان الاحتفال بأوزوريس يغلب على الاحتفال بپتاح وسوكر.
ومع بدء الدولة الحديثة فقد ساد ترميز عمود جد بالعمود الفقري لأوزوريس. ولذلك نجد عمود جد مرسوما في قاع التابوت في مستوى العمود الفقري للمتوفى.
الاستخدام كتميمة
في الثقافات الأخرى
المصادر
- ^ , ISBN 3-937715-33-9
- ^ , ISBN 0-900416-35-1
- ^ "Djed Pillar". The Walters Art Museum.
-
^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةlexikon
وصلات خارجية
- الآلهة والإلهات المصرية القديمة
