تاريخ مصر المسيحية
| جزء من عن |
|
|
| التاريخ القديم |
| ما قبل الأسرات |
| عصر نشأة الأسرات |
| عصر الأسر المبكرة |
| الدولة القديمة |
| الفترة الإنتنطقية الأولى |
| الدولة الوسطى |
| الفترة الإنتنطقية الثانية |
| الدولة الحديثة |
| الفترة الإنتنطقية الثالثة |
| مصر الفارسية |
| العصر المتأخر |
| الفترة الفارسية الثانية |
| مصر الإغريقية والرومانية |
| الإسكندر الأكبر |
| مصر البطلمية |
| مصر البيزنطية والرومانية |
| مصر المسيحية |
| مصر البيزنطية |
| الاحتلال الفارسي |
| مصر الإسلامية |
| مصر الطولونية |
| مصر الفاطمية |
| مصر الأيوبية |
| مصر المملوكية |
| مصر العثمانية |
| مصر الحديثة |
| الحملة الفرنسية |
| أسرة محمد علي |
| خديوية مصر |
| سلطنة مصر |
| المملكة المصرية |
| الجمهورية |
| ثورة 25 يناير |
| بوابة مصر |
إن الكنيسة القبطية مبنية على تعاليم القديس مار مرقس، الذي بشَّر بالمسيحية في مصر، خلال فترة حكم الحاكم الروماني "نيرون" في القرن الأول، بعد حوالي عشرون عاماً من صعود السيد المسيح. ومارمرقس هوأحد الإنجيليين وخط أول إنجيل. وإنتشرت المسيحية في جميع أنحاء مصر خلال نصف قرن من وصول مار مرقس إلى الإسكندرية (كما هوواضح من نصوص العهد الجديد التي إكتُشِفَت في البهنسا، بمصر الوسطى، وتؤرَّخ بحوالي 200م.، وجزء سهل من إنجيل القديس يوحنا، مكتوب باللغة القبطية؛ الذي وُجِدَ في صعيد مصر ويُؤرََّخ في النصف الأول من القرن الثاني). إذا الكنيسة القبطية –وهي عمرها الآن أكثر من تسعة عشر قرناً من الزمان- كانت موضوع الكثير من النبوءات في العهد القديم. ويقول إشعياء النبي في إصحاح 19، الآية 19: "وفي ذلك اليوم،قد يكون مذبح للرب في وسط أرض مصر، وعمود للرب عند تخمها."
في سنة 200 كانت الاسكندرية من أبرز المراكز المسيحية . كان حدثنت هومن المدافعين عن المسيحية في الاسكندرية واوريجانوس الذان عاشا حياتهما في هذه المدينة ، حيث هناك خطوا وفهموا وناقشوا.
مع مرسوم ميلانوسنة 312 ، قام قسطنطين بأنهاء اضطهاد المسيحيين ، وفي سنة 324 ، جعل قسطنطين الديانة المسيحية هي ديانة الامبراطورية الرومانية. في القرن الرابع، خسرت الوثنية اتباعها حسب ما نطق الشاعر بلاديس " Palladius " ، وظلت مطمورة لعقود من الزمن. المرسوم الاخير ضد الوثنية كان سنة 390. الكثير من اليهود المصريين اصبحوا مسيحيين ، لكن البعض لم يقم بذلك فضلوا الأقلية في بلد مسيحي.
وبقيادة القديس أثناسيوس الرسولي الذي اصبح رئيس الاساقفة للاسكندرية سنة 326 بعدما رفض مَجمَع نيقية اراء اريوس ظل يناضل من أجل الايمان القويم وصراع الآريوسيين سبب الدمار والشغب على امتداد القرن الرابع. وقد تم استبعاد البابا القديس اثناسيوس الرسولي عن الاسكندرية حوالي خمس مرات.
وقد ازدهرت ارض مصر بالرهبنة بشكل عظيم حيث ان أول من اسس الرهبنة هوأبوآباء الرهبان الأنبا انطونيوس الذي تتلمذ على يديه الكثير من القديسين المصريين وغير المصريين.
وفكرة الرهبنة رفض الحياة المادية وممارسة حياة الفقر والتكريس للكنيسة. لقد استقبل المسيحيين المصريين فكرة التصومع بحماس شديد وقد نقل المصريون التصومع إلى بقية المسيحية في العالم. ومن الامور التي تطورت ايضاً هومبدأ "الاقباط" . قد تم تبني اللغة القبطية من المسيحيين الاولين لنشر الانجيل في المصريين الاصليين واصبحت لغة الليتورجيا لدى الديانة المسيحية في مصر وبقيت حتى يومنا هذا.
الفن المسيحي المصرى
نهضت العمارة المسيحية القبطية بروح الفن الفرعونى القديم وأكملت حلقة من حلقات الفن المتصلة منذ الحضارة الفرعونية والحضارة اليونانية والرومانية بمصر، وتعد الكنائس التى شيدت في القرن الخامس الميلادى نموذجاً للعمارة والفن القبطى·
وكان التصوير السائد في العصر المسيحي امتدادًا للكيفية التى تواترت من العصور السابقة في مصر وهى التصوير بألوان الاكاسيد "الفرسك" على الحوائط المغطاة بطبقة من الجبس·
وكما عهد المصريون القدماء الموسيقى نشأ في العصر المسيحي المصرى (القبطى) في مصر فن موسيقى كنسى يساير النزعة الفنية الموسيقية للأنغام المصرية القديمة وما زالت الألحان التى تعزف في الكنيسة القبطية حالياً تحمل أسماء فرعونية مثل "اللحن السنجارى" وكذلك "اللحن الاتريبى"·
مواضيع مرتبطة
- كنيسة قبطية أرثوذكسية
- المتحف القبطى
- تاريخ بطاركة كنيسة الإسكندرية القبطية
- القاهرة القبطية
مراجع
- مسقط كنيسة الأنبا هيمانوت - الإسكندرية -مصر
- ^ http://www.nesrelarab.com/vb/showthread.php?t=1977
