حاپي
| حابي | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
تصـوير للمعبـود "حـابى"، رب النيـل والفيضـان.
| ||||||
| إله النيل | ||||||
| الاسم بالهيروغليفية |
|
|||||
| مركز العبادة الرئيسي | كهف حعبي (قرب أسوان | |||||
| الرمز | رأس القرد ، خصوبة الفيضان | |||||
| الوالدان | حورس ، إيزيس | |||||
| الأشقاء | دواموتف ، قبنحسوف ، إمستي | |||||
|
جزء من سلسلة منطقات عن |
|
المعتقدات الرئيسية
وثنية • وحدة الوجود • تعدد الآلهة |
| الشعائر |
| صيغة التقديم • الجنائز • المعابد |
| الآلهة |
|
أمون • أمونت • أنوبيس • أنوكت أپپ • أپيس • آتن • أتوم باستت • بات • بس أبناء حورس الأربعة گب • هاپي • حتحور • حقت حورس • إيزيس • خپري • خنوم خونسو • كوك • معحص • ماعت معفدت • منحيت • مرت سگر مسخنت • مونتو • مين • مر-ور موت • نون • نيت • نخبت نفتيس • نوت • اوزيريس • پاخت پتاح • رع • رع-حوراختي • رشپ ساتيس • سخمت • سكر • سركت سوبك • سوپدو • ست • سشات • شو تاورت • تفنوت • تحوت واجت • واج-ور • وپواوت • وسرت |
| النـصـوص |
|
عمدوعت • كتاب التنفس كتاب المغارات • كتاب الموتى كتاب الأرض • كتاب الأبواب كتاب العالم السفلي |
| غيرهم |
|
الآتونية • لعنة الفراعنة |
|
|
حاپي إله النيل عند الفراعنة المصريين القدماء. ومعناه السعيد أوجالب السعادة. وهوأحد الأبناء الأربعة لحورس المذكورين في النصوص الجنائزية، وخصوصاً على الجرار التابوتية التي تحوي أحشاء الميت. جرة حاپي مخصصة لحفظ الرئتين. حاپي أيضاً هوحامي الشمال. وهوتحت وصاية الربة نفتيس.
التسمية
تذكر كثير من الخط الموثوق بها حتى النيل إله يدعى حعبى غير أنه للنيل الجغرافي اسم آخر النهر " أترو" ولوراعينا الدقة أكثر فإن النهر العظيم أتروــ عا (ومنها ظهرت حدثه ترعة). هوالاسم الذي أطلق على المجرى الجنوبي العظيم كما أطلق اسم الأنهار على فروعه في الدلتا ولم يكن حعبى مجرى مياه مؤله، وإنما كان روح النيل وجوه الحراكي. أي أنه كان فيضان المياه النابعة من نون (أصل الرطوبة) أي رقعة المياه البدائية المترامية الأطراف التي أقصيت عند الخليقة، إلى حافة العالم، والتي كان نهرها هوالمجرى الدائم واهب الحياة. وكان الفيضان هومجيء حعبى.
وتقول التراتيل والصلوات // حعبى، أبوالآلهة..... الذي يغذي ويطعم ويجلب المئونة لمصر كلها، الذي يهب جميع فرد الحياة في اسم قرينه (الكا) ويأتي الخير في طريقه والغذاء عن بنانه ويجلب مجيئه البهجة لكل إنسان. إنك فريد، أنت الذي خلقت نفسك من نفسك، دون حتى يعهد أي فرد جوهرك //
الوصف
جسد حابي فيضان النيل. وكان يتمثل في صورة إنسان يحمل فوق رأسه نباتات مائية. ويظهر جسده معالم الجنس الذكري والأنثوي في نفس الوقت.
فتظهر ملامح الذكورة في عضلات أرجله وذراعيه، وتظهر ملامح الأنوثة في الصدر والبطن، وهي ترمز إلى الأرض التي تم إخصابها بمياه الفيضان.
فقد كان هوسيد النهر، الذي يجلب النماء، وسيد أسماك وطيور المستنقعات مما يرمز إلى انه منح المصريين هذه المخلوقات مع النيل نفسه. ولذلك فقد صور في المعابد وهويحمل القرابين كتقدمات للأرباب.
ومنذ بداية الأسرة الخامسة، صور المعبود "حابى" ضمن عدد من أرباب الخصوبة الآخرين في المعبد الجنائزى للملك "ساحورع"، في السجل السفلى لجدران المعبد؛ حيث نجد تصويراً له بين عدد من أرباب الخصوبة الآخرين، وهم يحملون التقدمة للمعبد كهبة وإمدادات لصاحب المعبد. وأحياناً ما نجد تماثيل "حعبى" وهويحمل مائدة عليها مختلفة أصناف القرابين.
ومنذ الأسرة التاسعة عشرة نجد ظهوراً لنقش يمثل شكلين للمعبود "حابى"؛ أحدهما يميز ببردى "مصر السفلى"، والآخر مميز بالنبات الرامز لمصر العليا. ونجد الشكلين الممثلين يعقدان أويربطان قطرى مصر معاً من خلال عقد رمزى مصر السفلى ومصر العليا معاً حول العلامة الهيروغليفية التى تنطق "سما"، والتى كانت ترمز لمعنى "الوحدة" بين شطرى البلاد. وكثيراً ما نجد هذا التمثيل مصوراً على جدران المعابد، أوعلى قواعد التماثيل الملكية الكبرى ، وكراسى العرش.
وكثيرا ما تم تجسيد حابي على كرسي العرش، وهويقوم بربط زهرة اللوتس ونبات البردي مع رمز الوحدة. ويرمز هذا إلى دوره في توحيد الجزء الشمالي والجنوبي للبلاد. وكان حابى يعيش في الكهف الذى يخرج منه فيضان النيل. ولم يتم إنشاء أي معبد خاص للرب حابي.
وكانوا يصورونه على هيئه إنسان بدين منبعج البطن ذي ثديين متدليين ولونوه بلون أخضر وأزرق أي بلون مياه الفيضان وكان عاري الجسم طويل الشعر أشبه بصياد السمك في المستنقعات .
العبادة
كان "حابى" يُعبد عادةً في الأماكن التىقد يكون فيها النيل عنيفاً، مثل منطقة "جبل السلسلة"، وقرب منبع النهر، حيث كان يفترض حتى هذا المعبود يسكن في كهف بالقرب من "أسوان". وبخلاف ذلك قُدس "حابى" في الكثير من المعابد الكبرى خارج أماكن عبادته الرئيسية، ووردت الإشارة إليه في الكثير من الترانيم الدينية في الاحتفالات المتنوعة على مدار العام.
الطقوس الدينية
كانت تقام جميع عام عند موضعين.
- 1- كهف حعبى / في مضيق قرب أسوان
- 2- بيت حابى / على مقربة من القاهرة.
فيقذفون في النيل الكعك وحيوانات الضحية والفاكهة والتمائم لتثير قوة الفيضان وتحافظ عليه وكذلك تماثيل الإناث لتثير إخصاب النيل العظيم فيفيض في أمواج عاتية معطيًا الحياة للأرض.
جرة حاپي التابوتية لرئتي "السيدة سنبتيسي"
الإله حاپي يـُتهجى في اللغة المصرية الهيروغليفية: "h-p-(det.–Rudder)"الإله حاپي يـُتهجى:
"h-(Rudder)-
p-
ii-(two reeds)"
انظر أيضاً
- أبناء حورس الأربعة
المصادر
- ^ http://www.eternalegypt.org/EternalEgyptWebsiteWeb/HomeServlet?ee_website_action_key=action.display.element&story_id=&module_id=&language_id=3&element_id=70538&ee_messages=0001.flashrequired.text حابي ، رب النيل
- ^ حابي
