الرقابة على الانترنت واثرها على سلوك المراهقين
موضوع البحث : الرقابة على الانترنت وأثرها على سلوك المراهقين
المقدمة :
يشهد العصر الحالي تطوراً تكنولوجياً هائلاً أدى إلى ظهور الننطق، الفضائيات، أجهزة الكمبيوتر, وهي مزودة بأحدث التقنيات، تسهل التواصل مع الآخرين في أي نقطة من العالم، ولعل أبرز هذه التقنيات الانترنت أوالشبكة العنكبوتية الدولية وما تقدمه من معلومات وبرامج بالصوت والصورة وسهولة استعمالها وقلة تكلفتها، مما جعل الاهتمام بها كبير من مختلف شرائح المجتمع وخاصة منهم المراهقين، إلى أنها سلاح ذوحدين فمن جهة تلعب دوراً إيجابياً حيث أنها تتوفر على كم هائل من الموسوعات والمراجع مما يساعد على إنجاز البحوث والتفهم بالإضافة إلى أنها وسيلة ترفيه وتسلية وتواصل مع أعراق وشعوب مختلفة، لكنها في الشق الآخر تحتوي على مواقع لا أخلاقية إباحية ومواقع عنصرية تدعوإلى تبني التطرف والعنف.
كل هذا يحدث في ظل انعدام تام للرقابة على هذه الفئة (المراهقين) خاصة أنها فئة عمرية حساسة تتأثر كثيراً بما تسمعه أوتراه ومع الانتشار الضخم للانترنت وما توفره، تظل هذه الفئة ضحية التنصل من المسؤولية وهجرها هائمة بلا حسيب أورقيب، والسؤال الذي يطرح نفسه.
يعد سلوك المراهق في أي مجتمع من المجتمعات من الأمور التي تستدعي الملاحظة الدقيقة والمستمرة، ومن ثم تقييم هذا السلوك بالسلب أوالإيجاب من طرف الأساتذة والباحثين، وغيرهم من المختصين في فهم النفس والاجتماع وغيرهم، وهذا التقييم يرجع لكون المراهقين يشكلون النسبة الأهم في المجتمع التي تشكل مستقبل الأمة، ففي استقامتهم استقامة المجتمع ونهضته وتقدمه، ولكن بعضهم يجنح للتمرد على السلوكيات الراسخة في المجتمع، وقد يصل الأمر إلى حدوث انحرافات قانونية أواجتماعية أوأخلاقية.
مفهوم الرقابة :
لغة: رقب: من أسماء الله تعالى، الرقيب: وهوالحافظ الذي لا يغيب عنه شيء. رقب الشيء يرقبه وراقبه ورقاباً: حرسه.
الرقابة الاجتماعية : " الضبط الاجتماعي"
يقصد بالرقابة الاجتماعية كافة العمليات والإجراءات المقصودة وغير المقصودة، والوسائل والأساليب التي يتبعها المجتمع لحفظ النظام والإشراف على سلوك الأفراد وحملهم على حتى يسلكوا طبقاً للمعايير والقيم والنظم الاجتماعية السائدة في المجتمع، كالإيحاء والإغراء والضغط والإلزام، أوكأية وسيلة أخرى بما في ذلك القوة المادية التي بواسطتها يجعل المجتمع جماعة فرعية منه تسير وفق الأنماط السلوكية المتعارف عليها
وسائل الضبط الأجتماعي :
1-الرأي العام .
2-القانون .
3- العقيده .
4-التربية "التنشئه الاجتماعية "
5-الدين .
6- القيم الأجتماعية والعادات .
أقسام الرقابة الأجتماعية :
الرقابة الذاتية : عن طريق الفرد نفسه فيكون رقيب علي سلوكة الفردي وحريص علي مطابقته للسلوك الاجتماعي المتسقط
الرقابة العائلية : وهي الرقابة التي تفرض علي الفرد في محيط الاسرة والتي تولد لدية خوف مستحسن ودافعية لتحقيق الذات في محيط الاسرة تكون ناتجة من الثقة بتطابق اهداف الاسرة مع اهداف الفرد وفي اتجاه تحقيق اهداف الجماعة .
ا لرقابة المؤسسية الموجهة : وهوذلك النوع من الرقابة التى تفرضه المؤسسات المتنوعة بما يحقق اهدافها الخاصة التى انشات من اجلها
الرقابة القيادية : يتكون الهيكل التنظيمى الاداري لاي مجتمع من قيادة تحدد اهدافه وتسعي لتحقيقها ولضمان عدم تعارض الاهداف الاجتماعية مع الاهداف الفردية ولضمان عدم ظهور الانحراف السلوكى بالمجتمع واكتشافه وعلاجه تستخدم هذه القيادة وسائل رقابية في جميع اجهزتها ومؤسساتها
رقابة الجماهرية : وهي تلك الرقابة العشوائية والمتمثلة في الرائ العام للمجتمع واحتياجات التكتلات السكانية والقبلية والعصبية والاقتصادية والحزبية ورغم انها عشوائية غير منظمة الا انها تطابق الاهداف الاجتماعية الحقيقية للمجتمع ولا تتصف بالفردية الانحرافية اوالسقمية .
الانترنت : حدثة انترنت "Internet" هي حدثة انجليزية تتكون من جزأين الأول "Inter" ويعني "بين" والثاني "net" ويعني "شبكة"، والترجمة العربية الحرفية لها هي " الشبكة البينية" وفي مدلولها تعني الترابط بين الشبكات، فهي تضم عدداً ضخماً من الشبكات المترابطة فيما بينها في جميع أنحاء العالم. الرقابة على الانترنت: يقصد بالرقابة قيام الحكومات أوالهيئات المسؤولة عن منع إنتاج وتوزيع ونشر وعرض أية أعمال من الممكن حتى تتضمن معلومات ومواد خطيرة وضارة وملوثة وإباحية، وعادة ما يتم ذلك باستخدام طرق وأدوات تخصص للقيام بهذه المهمة أوعن طريق إصدار قوانين وتشريعات للحد من إتاحة هذه المواد أنواع الرقابة على الانترنت : الرقابة القبلية :
وتعني منع إتاحة وعرض المعلومات الملوثة والضارة على الشبكة من المنبع أي قبل نشرها من البداية، وهذا يستحيل تطبيقه عملياً نظراً لأن الانترنت عالم ليس له حواجز وقانون يحكمه، فكل شيء مباح وجائز نشره وعرضه على الشبكة.
- الرقابة البعدية
يقصد بها اتخاذ إجراءات وتدابير لمحاولة السيطرة على المعلومات المتاحة على الشبكة وإخضاعها إلى تقييم شمال لتنقيتها قبل إتاحتها للمستفيد به، وهذا ما تنشده الكثير من الدول وتسعى إلى تحقيقه في الوقت الحالي برامج الحجب : هي تعبير عن مجموعة من البرامج الالكترونية تثبت على جهاز الكمبيوتر تعمل على تصفية الأمور غير اللائقة وغير الأخلاقية(2) وتتم هذه العملية إما عن طريق استخدام شاشات عازلة وسرية أوعن طريق إعداد قوائم تخصص للمواقع المحظور عرضها ويطلق عليها Block Lists وأخرى تخصص للمواقع المرغوب في عرضها White Lists وتعمل هذه البرامج على حاسبات منفصلة أوعن طريق حاسب مركزي يخدم شبكة متكاملة من الحاسبات.
آثار شبكة الانترنت السلبية على المراهقين :
أولاً / الأضرار العقدية :
من مآسي شبكة الإنترنت ما تزخر به من مواقع تروج للعقائد الباطلة والأفكار الهدامة والدعوات الخبيثة ، ونتيجةً لما يسود فترة الشباب من فضول وعدم استقرار نفسي وفكري ، سقط كثير من الشباب العربي في حبائل جماعات مشبوهة تُعادي الدين وتناوئ الإيمان .
ومن أشنع الأمثلة على ذلك ما وصل به الحال من بعض الشباب العربي الذين انتسبوا إلى جماعة تسمي نفسها جماعة عبدة الشيطان وقد أفادت اعترافاتهم أمام المحققين المصريين أنهم تلقوا أفكارهم وسعوا لبثها عن طريق الإنترنت .
ثانياً / أضرار أخلاقية :
لعل الأضرار الأخلاقية من أبرز السلبيات التي أفرزها دخول الإنترنت إلى واقعنا العربي إذ تفشى ارتياد المواقع المروجة للجنس من قبل الشباب العربي ، وقد توصلت دراسة ( الفرم ) إلى حتى 13,2 % ممن ضمتهم الدراسة يستخدمون الشبكة للاطلاع على مواد جنسية .
وقد أشارت دراسة في مستشفى تخصصي في المملكة العربية السعودية إلى حتى 93% من مستخدمي خدمة الإنترنت الموجودة في المستشفى استخدموها استخداماً غير محمود أخلاقياً .
ومما تفشي ظاهرة مقاهي الإنترنت التي استغلت للوصول عن طريقها إلى مواقع مشبوهة ، فقد أشارة دراسة ( القضاة ) إلى حتى موضوع الجنس يحتل مرتبة متقدمة من حيث اهتمام مرتادي مقاهي الإنترنت متقدماً حتى على البريد الإلكتروني ، وقد قام أحد المهتمين من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالدخول إلى سبعة مقاهي من مقاهي الإنترنت وتفحص المجلد الذي تخزن فيه المواد المجلوبة من الإنترنت، فوجد حتى جميع الأجهزة تحوي مواقع سيئة وصور فاضحة
وفي إحصائية إجرتها مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتكنلوجيا حتى نسبة محاولات الوصول إلى مواقع محظورة على الشبكة تشكل ما نسبتهخمسة إلى 10% من مجموع الحركة على الشبكة ،وأن معظم هذه المحاولات تتم بعد منتصف الليل وهذه الإحصائية تكشف عن مدى تفشي الظاهرة .
ثالثاً / الأضرار النفسية :
يتأثر الإنسان بمحيطه وبيئته ومن أبرز الآثار النفسية التي نتجت عن الإنترنت ظاهرتان متقابلتان :
أ / إدمان الإنترنت :
أفرز الاستخدام المكثف للإنترنت ظاهرة أصبحت توصف بأنها ظاهرة سقمية وهي إدمان الإنترنت الذي يُعهد بأنه : ( حالة من الاستخدام السقمي وغير التوافقي للإنترنت يؤدي إلى اضطرابات إكلينيكية
وهذه الظاهرة هي نوع من الإدمان النفسي التي وصفت بأنها قريبة في طبيعتها من إدمان المخدرات والكحول حيث يترتب على إدمان الإنترنت ظواهر قريبة من إدمان المخدرات ومن هذه الظواهر:
1ـ التحمل : التحمل يعد من مظاهر الإدمان حيث يميل المدمن إلى زيادة الجرعة لإشباع التي كان يحتاج إشباعها لديه جرعة أقل ، وكذلك مدمن الإنترنت فإنه يزيد من ساعات الإستخدام باطراد لإشباع رغبته المتزايدة إلى الإنترنت .
2ـ الإنسحاب : يعاني المدمن من أعراض نفسية وجسمية عند حرمانه من المخدر ، وكذلك مدمن الإنترنت فإنه يعاني عند انقطاع اتصاله بالشبكة من التوتر النفسي الحركي ، والقلق ، وهجرز تفكيره على الإنترنت بشكل قهري ، وأحلام وتخيلات مرتبطة بالإنترنت .
وينتج عن إدمان الإنترنت سلبيات كثيرة بالنسبة للمدمن نفسه مثل السهر والأرق وألام الرقبة والظهر والتهاب العين وبالنسبة لأسرته لما تسببه من مشكلات زوجية وعدم الاهتمام بالأبناء ومشكلات في عمله نتيجة لتأخره في أعماله ومشكلات إجتماعية لإهمال المصاب به لأهله وأقاربه .
وقد تنبه الباحثون في الغرب لهذه الظاهرة فأُنشئت مراكز خاصة لبحثها وعلاج المصابين بها .
ب ـ رُهاب الإنترنت :
هذه الحالة هي عكس الحالة السابقة حيث يسيطر على صاحبها القلق من استخدام الإنترنت نظراً لما يخشاه من أضرارها ويتطور هذا القلق ليصبح في صورة رُهاب يمنعه من الاقتراب من الشبكة واستخدامها الاستخدام السليم مما يترتب عليه تأخر المصاب بهذا الرُهاب في دراسته وفي عمله إذا كانت دراسته وعمله مما يحتاج استخدام الإنترنت .
رابعاً / أضرار اجتماعية :حملت الإنترنت مخاطر اجتماعية جدية ومن هذه المخاطر :
أ ـ فقدان التفاعل الاجتماعي :
يخشى كثير من الباحثون حتى تؤدي الإنترنت إلى غياب التفاعل الاجتماعي لأن التواصل فيها يحصل عبر أسلاك ووصلات وليس بطريقة طبيعية .
كما حتى استعمال شبكة الإنترنت يقوم على طابع الفردية حيث بدلاً من حتى يقوم الفرد بالنشاط كالتسوق ومشاهدة البرامج الترفيهية مع أسرته أصبح يقوم به بمفرده على شبكة الإنترنت مما يخشى معه من نشوء أجيال لا تجيد التعامل إلا مع الحاسب الآلي . وقد أشارت دراسة أجرتها مجلة عالم الفهم إلى حتى 40% من الشباب الذين ضمهم الاستطلاع أفادوا حتى شبكة الإنترنت أثرت عليهم من الناحية الاجتماعية وجعلتهم أكثر إنفراداً . لكن من رأيي حتى الاستخدام المعتدل للإنترنت لا يولد مثل هذا الأثر إذ لم تشر أي من الدراسات الحديثة في هذا المجال إلى مثل هذا التأثير ، بل إذا الاستخدام المعتدل للانترنت في رأيي يدعم العلاقات الاجتماعية لأن الإنترنت وسيلة اتصال وهي بذلك يمكن حتى تساعد على تواصل الأهل والأصدقاء وإن نأت بهم الديار . ب ـ التأثير على القيم الاجتماعية : ينشأ الشاب في ضوء قيم اجتماعية خاصة تُكَّون بيئة الجماعة الأولية لكن في ضوء ما يتعرض له الشاب خلال تجواله في الإنترنت من قيم ذات تأثير ضاغط بهدف إعادة تشكيله تبعاً لها بما يُعهد في مصطلح فهم النفس بتأثير الجماعة المرجعية مما قد يؤدي إلى محوآثار الجماعة الأولية عليه مما يفقده الترابط مع مجتمعه المحيط به ويعرضه للعزلة والنفور ومن ثم التوتر والقلق . جـ ـ الإساءة إلى الأشخاص : سبق الحديث عن استخدام الإنترنت في التشهير والمضايقة وأن هذا من الاستخدامات السلبية للإنترنت فالإنترنت وسيلة إعلامية ذات اتصال جماهيري واسع ، لذلك استغلت على نطاق واسع في حملات التشهير بكثير من الشخصيات الإجتماعية . وهذه الظاهرة مع الأسف متفشية في مجتمعاتنا العربية ويكفي زيارة لأي من المنتديات العربية الموجودة على الشبكة لتجد صنوفاً من الإساءات الشخصية التي توجه إلى أشخاص في مواقع المسئولية ، وهذا في الحقيقة ظاهرة تستحق المعالجة لأن النقد شئ والتجريح شئ آخر . د ـ تكوين علاقات بين الجنسين عن طريق الإنترنت : من المعلوم حتى المجتمعات العربية مجتمعات لها خصوصيتها النابعة من دينها الذي هواساس تفردها ومعيار ثقافتها وبما تقدمه الإنترنت من وسائل اتصالية أصبحت وسيلة لتكوين علاقات غير بريئة بين الجنسين وفي دراسة أجرتها شعبة الحاسب الآلي في إدارة تعليم الرياض ذكر 58% من طلاب المدارس الثانوية التي تم استجوابهم أنهم كونوا علاقات من خلال الإنترنت . وقد أظهرت دراسة ( القضاة ) حتى مصادقة الجنس الآخر من أبرز مظاهر تأثير الإنترنت على المستخدم بنسبة 34.5 % [16]. كما توصلت دراسة ( الفرم ) إلى حتى 15,6 % ممن ضمتهم الدراسة يستخدمون الشبكة للبحث عن علاقات وصفت بأنها رومانسية . وهذا يعطى مؤشراً على الآثار الاجتماعية للإنترنت لأن مجتمعها يضم خليطاً غير متجانس من الشخصيات . هـ ـ خلق صداقات جديدة للشباب : يميل الشاب إلى تكوين الصداقات والإنترنت توسع من الخيارات المطروحة أمام الشاب وتيسر من اتصاله بأصدقائه ولئن كان هذا الأثر لم يصل إلى الآن إلى القدر المطلوب من الإيجابية لأن الصداقة قد أُفرغت من معناها السامي إلى معان عبثية ، إلا حتى الوعي السليم والاستخدام الرشيد للإنترنت يفترض أن يساعد الشاب على توجيه اهتمامه إلى الصالحين دينياً والملتزمين أخلاقياً جسمه وإيقاعه فريسة سهلة للسمنة
مقترحات للعلاج : 1 - العمل على إيجاد القيادات الرشيدة والحكيمة، العاملة وَفْقَ شرع الله ومنهج نبيه صلى الله عليه وسلم، لحمل أمانة الأمة، وإخراجها من الحال التي أفضت إليه. 2- توفير فرص العمل للشباب، والقضاء على البطالة، وفتح أبواب الإبداع أمامهم، ليستطيعوا خدمة أنفسهم وأمتهم. 3- سد أبواب الفتن وطرائق الفساد وسبل الانحراف، واستغلال وسائل الإعلام عموماً في توجيه الشباب ثقافياً وفهمياً واجتماعياً. 4- العمل على غرس عقيدة الإيمان بالله واليوم الآخر، مع غرس خوف الله ومراقبته في نفوس الشباب، وتربيتهم على الرغبة فيما عند الله من الأجر والثواب. إضافة إلى تزويد شباب اليوم ورجال الغد بالقيم الإسلامية التي تحافظ على أصالة أمتهم وتراثها، مع الدعوة إلى الانفتاح على تجارب الآخرين والاستفادة من جميع ما فيه خير وصلاح. 5- العمل على ربط شباب الأمة بفهمائها وأصحاب الشأن فيها، وتنمية حب الفهم والعمل في نفوسهم، والحرص على إبراز شخصية الشاب المسلم بصورة المسلم الحقيقي، الراغب في إعمار الكون. 6- تحقيق المزيد من التواصل مع الشباب، وفتح الصدور والقلوب لهم، والصبر على ما قد يظهر من بعضهم من أخطاء؛ فهذا منادىة لأن يقتربوا من المصلحين والمربين. 7- توسعة المؤسسات التربوية التي يمكن حتى تستوعب هؤلاء الشباب؛ فالنماذج المتاحة لا تتلاءم مع الحاجة المتزايدة، وإمكاناتها الكثيرة لا تستوعب كثيراً من الشباب، كما حتى النمط السائد فيها لا يلائم كافة الشرائح، فلا بد من تعدد الأنماط واتساع أفق المربين لاستيعاب مجالات عمل متنوعة تستوعب كافة الفئات. 8- الاعتناء بالبناء الجسمي والفهمي والفكري، وإثراء الساحة بالمزيد مما يسهم في الارتقاء بالشباب، كالأندية الرياضية، والأندية الثقافية، والمراكز الفهمية. 9- توسيع دائرة الحوار المباشر والتدريب على مهاراته داخل البرامج واللقاءات، التي تقدم للشباب.
الخاتمة : وأخيراً نستفيد من خيرات هذه الوسيلة، ونحفظ أبناءنا من شرورها. والله خير حافظاً وهوأرحم الراحمين.وليس آخراً، فإن "الإنترنت" - كالوسائل الإعلامية الأخرى - سلاح ذوحدين، يمكن حتىقد يكون مفيداً جداً، إذا عهدنا كيف من الممكن أن نستغله أحسن استغلال، وهوفي نفس الوقت أداة تخريب للنفوس والأرواح عن طريق المواقع الفاسدة والمفسِدة، التي لا تجدي فتيلاً. وبشيء من المتابعة، وبشيء من التوجيه والإرشاد والتوضيح، يمكن حتى نستفيد من خيرات هذه الوسيلة، ونحفظ أبناءنا من شرورها. والله خير حافظاً وهوأرحم الراحمين.
المراجع : 1. الانترنت: شيرين منصور، التقرير السنوي للمجتمع الدولي والتحول الديمقراطي في الوطن العربي، إصدارات مركز ابن خلدون، 2004. 2. الانترنت: http://w.w.w.rsf.org/article 3. حسان هشام، مدخل إلى فهم الاجتماع التربوي ، 4. https://uqu.edu.sa/page/ar/56574 5. . http://search.mandumah.com/Record/112555 6. الضبط الأجتماعي د. معن خليل العمر 7. الانترنت والحياة . المخط الفهمي بمسقط الإسلام اليوم
