طائفة مالقة
|
طائفة مالقة
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1026–1239 | |||||||||
|
مسقط طائفة مالقة، ح. 1037.
| |||||||||
| العاصمة | مالقة | ||||||||
| اللغات الشائعة | العربية، المستعربية، العبرية | ||||||||
| الدين | الإسلام، الكاثوليكية، اليهودية | ||||||||
| الحكومة | ملكية | ||||||||
| الحقبة التاريخية | العصور الوسطى | ||||||||
• سقوط خلافة قطربة |
1026 | ||||||||
• إلى غرناطة |
1057–1073 | ||||||||
• إلى المرابطين |
1090–1145 | ||||||||
• إلى الموحدين |
1153–1229 | ||||||||
• ضمتها غرناطة |
1239 | ||||||||
| Currency | الدرهم والدينار | ||||||||
| |||||||||
طائفة مالقة، هي إحدى ممالك الطوائف التي تأسست في جنوب الأندلس بعد انهيار الدولة الأموية في الأندلس، التي مرت بأربعة مراحل حافظت فيها على استقلاليتها الأولى من عام 417 هـ/1026 م إلى 449 هـ/1057 م، ومن عام 1073م إلى 1090م، ومن عام 1145م إلى 1153 م ومن عام 1229م إلى 1239م قبل حتى تضمها مملكة غرناطة في النهاية.
التاريخ
الفترة الأولى
في أوائل المحرم من عام 417 هـ، استغل أهل قرطبة خروج الخليفة يحيى المعتلي بالله إلى مالقة، تاركًا اثنين من وزرائه مع حامية قوامها ألف من البربر في المدينة، فثاروا عليهم في ربيع الأول 417 هـ، فتكوا بهم، وخلعوا يحيى. رفض يحيى الاعتراف بخلعه، واستولى على مالقة، التي نادى فيها بخلافته، لتتأسس بذلك طائفة مالقة للمرة الأولى. حاول يحيى المعتلي بالله توسيع دائرة نفوذه، فضم قرمونة التي كان يحكمها محمد بن عبد الله البرزالي زعيم بني برزال، وانتقل إليها. فلجأ البرزالي إلى التحالف مع محمد بن إسماعيل بن عباد حاكم إشبيلية، ولم تمض فترة طويلة حتى قُتل يحيى في إحدى المعارك مع قوات ابن عباد بالقرب من قرمونة في المحرم 427 هـ، وخلفه أخاه إدريس المتأيد بالله الذي كان واليًا على سبتة، بعد حتى استنادىه الوزيران ناتى الصقلبي وابن بقنة للحكم لصغر سن ابن أخيه الحسن بن يحيى الذي جعله إدريس وليًا لعهده وواليًا على سبتة وطنجة،
أعربت رندة والجزيرة الخضراء بيعتها لإدريس، كما بايعه زهير العامري صاحب ألمرية وحبوس بن ماكسن صاحب طائفة غرناطة. وبعد فترة وجيزة، انفصلت الجزيرة الخضراء عن طائفة مالقة، بعد حتى أطلق رجل من البربر يدعى أبي الحجاج محمد والحسن ابني عمه القاسم بن حمود اللذان كان أخاه يحيى قد احتجزهما مع أبيهما في الجزيرة الخضراء، منذ عام 417 هـ حين هاجم شريش. ثم نادى أبوالحجاج البربر والعبيد السود إلى طاعة محمد بن القاسم، لتتأسس بذلك طائفة الجزيرة الخضراء.
وفي ذي القعدة 427 هـ، سار إدريس لقتال أبي القاسم بن عباد، بالتعاون مع زهير العامري وحبوس بن ماكسن ومحمد بن عبد الله البرزالي صاحب قرمونة، وغزوا أحواز إشبيلية واحتلوا بعض حصونها. وفي أوائل المحرم من عام 431 هـ، سيّر وزيره ابن بقنة لنجدة البرزالي من هجوم إسماعيل بن عباد على قرمونة وإستجة، ونجح إدريس والبرزالي وباديس بن حبوس صاحب غرناطة في هزيمة بني عباد في معركة اغتال فيها إسماعيل بن عباد. وبعد أيام توفي إدريس في ببشتر في 16 محرم 431 هـ، وحمل في تابوت إلى سبتة فدفن بها. وبويع من بعده ولده يحيى القائم بأمر الله.
وجد الحسن في مبايعة يحيى سلبًا لحقه، كما خشي الحاجب ناتى الصقلبي من تزايد نفوذ ابن بقنة، فبادر ناتى القلبي بالدعوة للحسن في سبتة، وجهز جيشًا عبر به مع الحسن إلى مالقة، وحاصراها برًا وبحرًا. استسلم يحيى وتنازل عن عرشه في جمادى الثاني 431 هـ، وسار إلى قمارش وأقام بها. ثم دس الحسن عليه من قتله بالسم في ربيع الثاني سنة 434 هـ. ولّى الحسن ناتى الصقلبي واليًا على سبتة والثغور المغربية، كما عُرف الحسن بالحزم وحسن الإدارة. لكن لم تطل فترة حكمه، حيث انتقمت منه زوجته ابنة عمه وأخت يحيى القائم بأمر الله لقتله أخيها، فسمّته فمات في جمادى الأولى 434 هـ.
استغل ناتى الفرصة بعد موت الحسن دون حتى يعقب، وعبر بقواته إلى مالقة، وأعرب نفسه حاكمًا على مالقة بعد حتى نجح أعوانه حتى يحبسوا إدريس بن يحيى شقيق الحسن. حاول ناتى غزوالجزيرة الخضراء، ليضمها إلى مالقة. فخرجت إليه أم محمد بن القاسم سبيعة وعنّفته، فاستحى ناتى منها، وغادر إلى مالقة. وفي الطريق اغتاله بعض جنوده من البربر، وأخرجوا إدريس بن يحيى من محبسه، وبايعوه فيستة جمادى الثانية 434 هـ. وأطاعته غرناطة وقرمونة وجيان وغيرها. كان إدريس جواداً رحيمًا بالرعية، إلا أنه كان أميرًا سيء البطانة ضعيف الرأي،فانقلب عليه ابن عمه محمد بن إدريس في شعبان 438 هـ، ففر إدريس إلى ببشتر. حاول باديس بن حبوس زعيم غرناطة على معاونة إدريس بجنده على استعادة عرشه، فغزيا مالقة، ولكنهما فشلا في ذلك. فعبر إدريس إلى سبتة، في ضيافة واليه عليها سواجات البرغواطي، ثم انتقل لفترة إلى رندة عند حاكمها أبي النور بن أبي قرة اليفرني.
تعامل محمد بن إدريس بالشدة مع معارضيه، فاجتمع رأي زعماء البربر وعلى رأسهم باديس بن حبوس بوجوب خلعه، والدخول في طاعة محمد بن القاسم المهدي بالله صاحب الجزيرة الخضراء، الذي فشل في هزيمة قوات محمد بن إدريس والدخول بقواته إلى مالقة للتأكيد على بيعة زعماء البربر له. فيما مضى رأي البعض الآخر كأبي النور بن أبي قرة اليفرني صاحب رندة على الاعتراف بطاعة إدريس العالي بالله. فلجأوا لقتل محمد بن إدريس بالسم في أواخر سنة 444 هـ، وبايعوا من بعده ابن أخيه إدريس بن يحيى السامي بالله.
بعد حتى تولى السامي بالله بفترة قصيرة، أصابته لوثة، فغادر مالقة، وهام على وجهه في صفة تاجر، وعبر إلى المغرب، فأمسكه بعض رجالها، وأخذوه إلى سبتة، حيث قتله حاكمها سواجات في عام 444 هـ. ولما توفي السامي بالله، سار إدريس العالي بالله إلى مالقة واستقبله أهلها ونصبوه من جديد، واستمر في الحكم حتى توفي عام 446 هـ بعد حتى عهد بالحكم لابنه محمد المستعلي بالله. الذي أقرت بيعته ألمرية ورندة، غير أنه لم يدم حكمه طويلاً، فقد اتفق زعماء البربر بزعامة باديس بن حبوس زعيم غرناطة على خلعه عام 449 هـ، فسار باديس في قواته إلى مالقة، واستولى عليها. غادر المستعلي بالله إلى ألمرية، وعبر منها إلى مليلة التي قبل به أهلها كحاكم عليهم حتى وفاته عام 456 هـ لينتهي بذلك حكم بني حمود في مالقة.
الفترة الثانية
بعد وفاة باديس بن حبوس، اختار شيوخ صنهاجة حفيده عبد الله أميرًا على طائفة غرناطة، متجاوزين أخاه الأكبر تميم بن بلقين الذي كان واليًا على مالقة في عهد جده. استقل تميم بمالقة معيدًا بذلك استقلالية طائفة مالقة. بعد سقوط طليطلة عام 478 هـ في يد ألفونسوالسادس ملك قشتالة، استنجد تميم وملوك الطوائف بيوسف بن تاشفين زعيم المرابطين في المغرب، لتخليصهم من ألفونسو. وفي العام التالي، شارك تميم مع ملوك الطوائف إلى جانب جيش المرابطين في معركة الزلاقة. وفي عام 483 هـ، اتهم بعض الفقهاء تميم بارتكاب مظالم بحق رعاياه، وطالبوا ابن تاشفين بخلعه، فخلعه يوسف، وضم مالقة إلى سلطان المرابطين.
الفترة الثالثة
الفترة الرابعة
قائمة الحكام
الحموديون
- يحيى المعتلي بالله (1026-1035)
- إدريس المتأيد بالله (1035-1039)
- يحيى القائم بأمر الله (1039-1040)
- الحسن المستنصر بالله (1040-1042)
- ناتى الصقلبي (1042)
- إدريس العالي بالله (1042-1047) ثم (1053-1055)
- محمد بن إدريس المهدي بالله 1047-1053
- إدريس السامي بالله (1053)
- محمد المستعلي بالله (1053-1055)
الزيريون
- تميم بن بلقين (1073-1090)
انظر أيضاً
- Ibn Gairol، شاعر وفيلسوف يهودي
- ملوك الطوائف
المصادر
- http://web.raex.com/~obsidian/taifa.html
 |
مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Taifa of Málaga. |
- ^ عنان ج1 1997, p. 665-667
- ^ عنان ج1 1997, p. 670-671
- ^ الحميدي 1966, p. 30
- ^ ابن عذاري ج3 1983, p. 125
- ^ الحميدي 1966, p. 31-32
- ^ ابن عذاري 1983, p. 190-191
- ^ الحميدي 1966, p. 31
- ^ ابن عذاري 1983, p. 289
- ^ عنان ج1 1997, p. 672
- ^ المراكشي 1962, p. 115
- ^ دي لوثينا 1992, p. 38
- ^ دي لوثينا 1992, p. 39
- ^ عنان ج1 1997, p. 673
- ^ دي لوثينا 1992, p. 40
- ^ الحميدي 1966, p. 33
- ^ دي لوثينا 1992, p. 41
- ^ دي لوثينا 1992, p. 42
- ^ الحميدي 1966, p. 34
- ^ عنان ج1 1997, p. 674
- ^ دي لوثينا 1992, p. 43
- ^ دي لوثينا 1992, p. 44
- ^ الحميدي 1966, p. 35
- ^ ابن عذاري ج3 1983, p. 217
- ^ دي لوثينا 1992, p. 45-46
- ^ دي لوثينا 1992, p. 47
- ^ ابن عذاري 1983, p. 218
- ^ دي لوثينا 1992, p. 48
- ^ عنان ج1 1997, p. 675 خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صالح؛ الاسم "عنان75" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. - ^ دي لوثينا 1992, p. 49
- ^ عنان ج2 1997, p. 142
- ^ عنان ج2 1997, p. 132
- ^ عنان ج2 1997, p. 145
- ^ عنان ج2 1997, p. 321
- ^ عنان ج2 1997, p. 342
