بنوكعب
بنوكعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن نطقب بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان,
نطق الهمداني: " الفلج بلد أربابه جعدة وقشير والحريش بنوكعب", نطق ياقوت: " وفلج مدينة بأرض اليمامة لبني جعدة وقشير بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
صفاتهم
وقد كان بنوكعب بادية وحاضرة كما ذكر البكري: " إذا قبائل بني عامر بن صعصعة كثيروالترحال فقد كانوا يصيفون في الطائف لطيب هوائها وثمارها ويشتون في بلادهم من أرض نجد لسعتها وكثرة مراعيها وإمراء كلئها". معجم ما استعجم للبكري 1/77
وبنوكعب أهل شعر ورجال حرب. أنساب العرب نطق بن بسام في بني كعب " ذووالطعن والضرب سماح النفوس جمال الطروس ذوالجاه العريض وأساة المريض والكرم الجم والحلم الأتم " وذكر عبد الحكيم الوائلي في "موسوعة قبائل العرب" المجلد الخامس ص 1856 "كعب: من القبائل العربية القديمة والكبيرة أصلها من نجد وتنتسب إلى كعب بن ربيعة من العدنانية وانتشرت في العراق وإيران وقطر وعمان ومناطق كثيرة في الخليج وأفريقيا
ومن هذه القبيلة بني كعب في سلطنة عمان ودولة قطر والبحرين والأمارات العربية المتحدة والسعودية."
وفادة بني كعب على الرسول (صلى الله عليه وسلم) وإسلامهم
وفد بعض من بني كعب على الرسول (صلى الله عليه وسلم) في فترات متفاوته فأسلموا وحسن إ سلامهم,
وكان يبترهم الرسول (صلى الله عليه وسلم) شيئاً من الأرض أوالمال أونحوذلك ترغيباً وتشجيعاً لهم وإحساناً إليهم فيرجعون نادىة إلى الإسلام وهداة إلى القرآن فعم الإسلام بني كعب ودخلوا في دين الله أفواجاً.
وكان ممن وفد على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بني جعدة: الرقاد بن عمروبن ربيعة بن جعدة فأسلم – فأعطاه الرسول (صلى الله عليه وسلم) ضيعة بالفلج وخط له كتاباً وبقي الكتاب عند بني جعدة. نهاية الأرب18/ 47
كما وفد النابغة الجعدي الشاعر المشهور ونطق أبياتاً منها:
| أتيت رسول الله إذ اتى بالهدى | ويتلوكتاباً كالمجرةِ نيّرا |
| وجاهدت حتى ما أحس ومن معي | سهبلاً اذا ما لاح ثمت غوّرا |
| أقيم على التقوى وأرضى بعملها | وكنت من النار المخوفة أوجرا |
أما قشير فقد وفد بعضهم بعد غزوة حنين وقبل حجة الوداع، وكان أبرز من في الوفد ثور بن غزرة بن عبد الله بن سلمة بن قشير، وقد أعرب إسلامه فأبتره الرسول (صلى الله عليه وسلم) قطيعة وخط له كتاباً، وكان مع ثور في وفد قشير حيدة بن معاوية بن قشير وقرة بن هبيرة بن سلمة الخير بن قشير، وقد كسا النبي (صلى الله عليه وسلم) قرة برداً وولاه على صدقات قومه قومه وعندما عاد قرة بعد وفادته على الرسول (صلى الله عليه وسلم) نطق: حباها رسول الله إذ نزلت به وأمكنها عن نائل ِغير منفذِ فمرت بروضٍ الخضرِ وهي حثيثة وقد أنحجت حاجاتها من محمدِ
كما وفد بنوعقيل على الرسول (صلى الله عليه وسلم) وهم ربيع بن معاوية العقيلي ومطرف بن عبد الله وأنس بن قيس المنتفق، فبايعوا وأسلموا وقد أعطاهم الرسول (صلى الله عليه وسلم) العقيق، عقيق بني عقيل (وادي الدواسر حالياً) وخط لهم بذلك كتاباً في أديم أحمر ونصه:
" بسم الله الرحمن الرحيم – هذا ما منح محمد رسول الله ربيعاً ومطرفاً وأنساً، أعطاهم العقيق ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وسمعوا وأطاعوا ولم يعطهم حقاً لمسلم ".
وقد بقي هذا الكتاب عند مطرف، ثم وفد على الرسول (صلى الله عليه وسلم) لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر بن عقيل فأعطاه الرسول (صلى الله عليه وسلم) ماء ينطق له النظيم، ثم وفد بعد ذلك الحصين بن المعلّى العقيلي وذوالجوشن الضبابي فأسلما، ولقد كثر بنوعقيل بوادي العقيق إذا هومسكنهم الأصلي منذ حتى وهبه لهم الرسول (صلى الله عليه وسلم) ولم يستقر منهم في الأفلاج إلا القليل فيما نفهم وبقيت لبني كعب عامة منزلتهم وقوتهم في الأفلاج إلى القرن السادس الهجري حيث اختلفوا وضعفوا فرحلوا وتفرقوا في الأمصار- كما رحل كثير منهم أيام الفتوحات – ودالت عليهم الأيام دولتها فلم يبق منهم في الأفلاج اليوم إلا أقل من القليل.
دوافع هجرتهم من الأفلاج
كانت هناك عدة مسببات أدت إلى هجرة بنى كعب من الأفلاج في القرن السادس الهجري ومن أهمها:
- الفتوحات الإسلامية في أراتى العالم. فإن بنى كعب في غالبيتهم رجال حرب فرحلوا واستقروا في المناطق التي منُ الله على المسلميـن في فتحها.
- القحط الذي أصاب منطقة نجد ودفع الكثيـر من القبائل إلى هجرتها.
- أين كانت هجرتهم ومواطنها؟
هاجرت قبيلة بني كعب منطقة نجد ومنها من مضى إلى العراق( وهم الذين حكموا الأحواز (بلاد العرب) وكان أخر ملوكهم خزعل الكعبي الذي غًدر به من قبل حاكم الفُرس في سنة 1925 وشمال المغرب (تونس) وإلى جبال عُمان. وتتواجد القبيلة في دولة قطر والبحرين (ويطلق عليهم الكعبان) وهؤلاء ترجع أصولهم لبني كعب المتواجدون في جبال عُمان
مشاهير قبيلة بني كعب
- عويمر بن أبي عدي بن ربيعة بن عامر بن عقيل, فارس بني عقيل الذي نادى عنترة بن شداد العبسي إلى المبارز ه ونطق له " أبرز إلى أيها العبد, فإن قتلتك فلأخيفن أصحابك بعدك! وإن قتلتني رجعت بإبل قومي" فلم يقدم عنترة على مبارزته.
- مجنون بني عامر وهوقيس بن الملوح بن مزاحم بن قيس بن عدس.
- ليلى التي تشبث بها قيس وهي ليلى بنت مهدي بن سعيد بن مهدي بن ربيعة بن الحريش بن كعب.
- عبد الله بن الحشرج بن الأشهب بن ورد بن عمروبن ربيعة بن جعدة بن كعب الذي غلب على أرض فارس أيام الزبير.
- الشاعر النابغة الجعدي وأسمه قيس أبن عبد الله أبن عمروبن عٌدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب.
- جياش بن قيس بن الأعور بن قشير شهد يوم اليرموك وقتل 1000 نصراني.
- بلج بن بشر بن عياص بن وحوح بن قيس بن الأعور بن قشير والى الأندلس.
- الإمام مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري راوي الحديث
- زياد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن هُبيرة بن زُفر بن عبد الله بن الأعور بن قشير, ولاه عمر بن عبد العزيز – رحمه الله – خُراسان.
- الشيخ/عبيد بن جمعة آل مزاحم الكعبي ، شيخ قبيلة بني كعب وكان مركزه في محضة ، توفي سنة ١٩٩٧ في مدينة الدمام بالسعودية.
- خزعل الكعبي حاكم الأحواز العربية
- معالي علي بن سالم الكعبي شاعر إماراتي ومدير مخط شؤون الرئاسة
- جمعة بن نايم الكعبي شاعر إماراتي ، وقد قام بكتابة شلة ((يابوي)التي قام بأدائها الفنان والملحن والشاعر عيضة المنهالي
- محمد بن حماد الكعبي شاعر إماراتي ، الحاصل على المركز الثاني في مسابقة شاعر المليون موسم ٢٠٠٧ - ٢٠٠٨
- سعود الكعبي إعلامي وممثل وشاعر إماراتي ، مقدم برنامج الميدان
- مصبح بن علي الكعبي شاعر إماراتي
- معضد الكعبي ، مغني إماراتي والفائز بمسابقة نجم الخليج
- الشيخ علي بن نادر بن عبدالمجيد الشيخ خزعل، أمير بني كعب
- علي سعيد الكعبي ، معلق إماراتي في قناة أبوظبي الرياضية
- حماد بن سالم الكعبي ، شاعر وممثل عماني
- المؤرخ التاريخي الكويتي وعضوفي لجنه التجنيس الكويتيه ٦١ / أحمد يعقوب المحميد الكعبي
- السفير / العم عبدالهادي المحميد الكعبي
المصادر
نطقب:قبائل هوازن
