فرسان القديس يوحنا فرسان مالطة (SOVEREIGN MILITARY ORDER OF MALTA) أوالاسبتارية (كما عهدهم العرب وقت الحملات الصليبية) هم فرقة عسكرية صليبية أوجماعة دينية صليبية محاربة أقامت بجزيرة رودس. ثم احتلت طرابلس في ليبيا.

تاريخ الفرقة

نشأت في جزيرة مالطة وعهدت باسم فرسان القديس يوحنا الأورشليمي وقد انبثقت عن الجماعة الأم الكبيرة والمشهورة باسم «فرسان المعبد» والتي كان لها شهرة أيام الحروب الصليبية، وكان فرسان -وكذلك كان فرسان مالطة- دائمي الإغارة على سواحل المسلمين خاصة سواحل ليبيا وتونس لقربهما من مالطة ، ولقد احتل فرسان مالطة منطقة برقة سنة 916هـ، غير حتى المماليك لم يلبثوا حتى أخرجوهم منها، وفي نفس السنة احتلت قوة إسبانية مدينة طرابلس الليبية بقيادة ترونافار وقتل خمسة آلاف مسلم، وأسر ستة آلاف، وفر باقي سكان المدينة وظلت طرابلس من سنة 916هـ حتى سنة 936هـ تحت أسر الاحتلال الإسباني.

وبدأ ظهور فرسان مالطة عام 1070، كهيئة داعمة ، أسسها بعض الإيطاليين، لرعاية سقمى المسيحيين، في مستشفى ( قديس القدس يوحنا ) قرب كنيسة القيامة ببيت المقدس ، في فلسطين وظل هؤلاء يمارسون عملهم في ظل سيطرة الدولة الإسلامية، وقد أطلق عليهم اسم "فرسان المستشفى أوالسبيتارية باللغة الايطالية تمييزاً لهم عن هيئات الفرسان التي كانت موجودة في القدس آنذاك مثل "فرسان المعبد" و"الفرسان التيوتون" وغيرهم، إلا أنهم ساعدوا الغزوالصليبي فيما بعد.

وكان التزايد الكبير في أعداد الوافدين المسيحيين إلى مدينة القدس قد تزايد في بداية القرن الحادي عشر لاتجاه بعض الإيطاليين للحصول على حق إدارة الكنيسة اللاتينية من حكام المدينة المسلمين، وكان يلحق بهذه الكنيسة مستشفى للسقمى والحجاج يسمى مستشفى "قديس القدس يوحنا" كذلك استطاع تجار مدينة "أما لفي" 1070 م تأسيس جمعية داعمه في بيمارستان قرب كنيسة القيامة في بيت المقدس للعناية بالاجانب ، ومن اسم المستشفى أطلق عليهم اسم فرسان ( الاسبيتارية ) في اللغة العربية ، ولم يلبث أولئك الاسبيتارية حتى دخلوا تحت لواء النظام الديري البندكتي المعروف في غرب أوروبا، وصاروا يتبعون بابا روما مباشرة بعد حتى اعترف البابا پاسكال الثاني بتنظيمهم رسميًا في 15 فبراير 1113، إلى غير ذلك أصبح نظامهم يلقى مساندة من جهتين: تجار أمالفي وحكام پروڤانس في فرنسا.

الحروب الصليبية

عندما قامت الحرب الصليبية الأولى 1097 وتم الاستيلاء على القدس أنشأ رئيس المستشفى [[[جيرارد دي مارتيز]] تنظيماً منفصلاً أسماه "رهبان مستشفي قديس القدس يوحنا" وهؤلاء بحكم درايتهم بأحوال البلاد قدموا مساعدات قيمة للصليبيين وخاصة بعد حتى تحولوا إلى نظام فرسان عسكريين بفضل ريموند دوبوي (خليفة مارتينز) الذي أعاد تشكيل التنظيم على أساس عسكري مسلح باركه البابا إنوسنت الثاني 1130، حتى قيل : إذا الفضل في بقاء مدينة القدس في يد الصليبيين واستمرار الحيوية في الجيوش الصليبية يعود بالأساس إلى فرسان الاسبيتاريه (الهوسبتاليين) بجانب فرسان المعبد وقد كان تشكيل تنظيم الهوسبتاليين ينقسم إلى ثلاث فئات:

• فرسان العدل الذين هم من أصل نبيل (نبلاء) وأصبحوا فرساناً.
• القساوسة الذين يقومون على تلبية الاحتياجات الروحية للتنظيم.
• إخوان الخدمة وهم الذين ينفذون الأوامر الصادرة إليهم.

وهذا فضلا عن الأعضاء الشرفيين ويسمون الجوادين الذين يساهمون بتقديم الأموال والأملاك للتنظيم وبفضل عوائد هذه الأملاك وكذلك الهبات والإعانات (عُشر ولج كنائس بيت المقدس كان مخصصًا لمساعدة فرسان القديس يوحنا) أخذ نفوذ الفرسان ينموويتطور حتى أصبحوا أشبه بكنيسة داخل الكنيسة.

الخروج من الشام

بعد هزيمة الصليبيين في مسقطة حطين عام 1187 م على يد صلاح الدين الأيوبي هرب الفرسان الصليبيون إلى البلاد الأوروبية.وبسقوط عكا 1291 م وطرد الصليبيين نهائيًا من الشام اتجهت هيئات الفرسان إلى نقل نشاطها إلى ميادين أخرى:

• اتجه الفرسان التيوتون نحوشمال أوروبا حيث ركزوا نشاطهم الديني والسياسي قرب شواطئ بحر البلطيق.

• نزح (الداوية) أوفرسان المعبد إلى بلدان جنوب أوروبا وخاصة فرنسا حيث قضى عليهم فيليب الرابع فيما بعد (1307: 1314)

• فرسان الهوسبتالية (الذين ظل وجودهم حتى اليوم ) فقد اتجهوا في البداية إلى مدينة صور ثم إلى المرج ( في ليبيا حاليًا ومنها إلى عكا ثم (ليماسول) في قبرص 1291م.

فرسان الهوسبتالية

ومن قبرص استمر فرسان الهوسبتالية في مناوشة المسلمين عن طريق الرحلات البحرية ومارسوا أعمال القرصنة ضد سفن المسلمين ، إلا حتى المقام لم يطب لهم هناك فعمد رئيسهم (وليم دي فاليت) للتخطيط لاحتلال رودس وأخذها من العرب المسلمين وهوما قام به أخوه وخليفته (توك دي فاليت) في حرب صليبية خاصة (1308 - 1310) ليصبح اسم نظام الفرسان الجديد يسمى (النظام السيادي لرودس) أو(النظام السامي لفرسان رودس. وفي (رودس) أنشأ تنظيم الهوسبتاليين مراكزه الرئيسة وازدادت قوته ونفوذه خاصة بعد حتى تم حل تنظيم فرسان المعبد وآلت بعض ثرواته للهوسبتاليين.

ولأن أرض (رودس) كانت بمثابة نقطة استراتيجية هامة، فقد عمد الأتراك المسلمون بدورهم للاستيلاء عليها خصوصا مع تزايد قرصنة الصليبيين لسفنهم وذلك بعد حصار وضغط متواصلين (أهم حصارين 1310، 1480) مما أجبر رئيسهم فيليب ري ليل آدام على الاستسلام في 1522 والهجرة عن الجزيرة في أول يناير 1523 بين عدة مدن منها: (اشبيلية إسبانيا) و(كاندي سيلان) و(روما إيطاليا) ، الي حتى منح الملك (شارك كنت) للهوسبتاليين السيادة على جزيرة مالطا في 24 مارس 1530. وبجانب سيادتهم على مالطا ـ بوثيقة (شارك كنت) ـ كانت لهم السيادة كذلك على عدة جزر مثل (دي جوزوا و(كومين).

فرسان مالطا

بتدخل من الكنيسة تم استبدال الجيوش الاسبانية في طرابلس بمحاربين من فرسان مالطا اوفرسان القديس يوحنا، وتم وضع طرابلس تحت عرش صقليه وقد صدق البابا (كليمنت السادس) على ذلك في 25 إبريل 1530 ومن ثم أصبح النظام يمتلك مقرًا وأنطقيم جديدة أدت إلى تغيير اسمه في 26 أكتوبر 1530 م إلى "النظام السيادي "لفرسان مالطا" ومنذ ذلك الوقت أصبحت مالطا بمثابة وطنهم الثالث، ومنها استمدوا أسمهم "فرسان مالطا" واستطاع رئيسهم (جان دي لافاليت) حتى يقوي دفاعاتهم ضد الأتراك العثمانيين مصدر خوفهم وأن يبني مدينة (فاليتا - عاصمة مالطا حاليا) التي أطلق عليها اسمه وكان مما ساعد على ترسيخ وجودهم في مالطا وقوع معركة ليبانتوا البحرية 1571م، بين الروم والأتراك مما أبعد خطر الأتراك ووفر لنظام الفرسان جواً من الهدوء.وقد تميز هذا النظام منذ إقامته في مالطا بعدائه المستمر للمسلمين وقرصنته لسفنهم حتى كون منها ثروة (ينفقون منها حاليا على الأعمال الخيرية !) ولاسيما في الحصار التاريخي 1565 الذي انتهى بمذبحة كبيرة للأتراك ، كما توسع النظام كثيرًا حتى إذا الملك (لويس الرابع عشر) تنازل له في 1652 عن مجموعة من الجزر في( الأنتيل منها:- سان كيرستوف ـ سان بارتليلي ـ سان كوزوا، وصدق على ذلك في 1653 إلا حتى صعوبة المواصلات مع هذه الجزر اضطر النظام للتنازل عنها لشركة فرنسية 1655 وظل النظام في مالطا تحت حماية إمبراطور الدولة الرومانية والكرسي الرسولي وفرنسا وإسبانيا وانتشر سفراؤه في بعض الدول وهوما كان يعني اعترافًا بالسيادة الشخصية للسيد الكبير "للنظام أورئيس الفرسان".

الاستيلاء على ليبيا

في سنة 936هـ قرر ''شارلكان'' ملك إسبانيا التنازل عن طرابلس لفرسان مالطة لقاء مساعدتهم للإسبان في حربهم البحرية ضد الدولة العثمانية التي بدأت تتجه بقوة ناحية الشمال الإفريقية، وبالتالي كسب فرسان مالطة موطئ قدم لهم بالسواحل الإسلامية بتروا به الطريق على الإمدادات العثمانية القادمة من شرق البحر المتوسط.

ففي 18 صفر سنة 929هـ / يناير سنة 1523م ، غادر فرسان القديس جزيرة رودس إلى إيطاليا بدعوة من البابا كليمنت السابع ، في حين رأى رئيس المنظمة الأب فيليب حتى يطلب إلى شارل الخامس إمبراطور المملكة الرومانية منحه جزيرتي مالطة وقوزو؛ لأنهم رأوا أنهما أليق مكان لغزوالبلاد الإسلامية . ورأى شارلكان في ذلك فرصة للتخلص من طرابلس-ليبيا التي طالما تحين لها الفرص ، فقبل طلب الفرسان على شرط حتى يقوموا بالدفاع عن مدينة طرابلس .

ووافق مجلس منظمة الفرسان على الوثيقة القيصرية في 25 يوليو1535م ، واتى وفد منهم إلى طرابلس ؛ ليستلم المدينة من واليها "فرديناند ألركون" . وإلى هنا انتهى حكم الأسبان في طرابلس ، بعد حتى دام عشرين سنة لم يتجاوزوا فيها أسوار المدينة، وقاسى فيها الطرابلسيون شر ما يقاسيه محكوم من حاكم .

تسلم فرسان القديس يوحنا طرابلس في المحرم سنة 942هـ / يوليه سنة 1535م ، وعينوا عليها واليا هوالقسيس "جسباري دي سنقوسا" ، وهوأول والٍ من هذه المنظمة علىطرابلس . واستولى الفرسان على جنزور والمنصورية والماية والحشان والزاوية وصبراتة ، وكانوا يجبون أموالها ويفرضون عليها المغارم ويأخذون رهائنها خوف الانتفاض عليهم . وقد اضطر أهل الجهة الغربية للخضوع ، لأنهم في طريق الجيوش التونسية التي كانت تأتي لنصرة فرسان القديس على طريق البر ، بخلاف الجهة الشرقية التي احتفظت بنفسها بواسطة مشايخها.

رحلة الشتات وفقدان الدولة

وبقيام الثورة الفرنسية (1789) وغزوها إيطاليا فقد الفرسان الصليبيون ممتلكاتهم وامتيازاتهم في فرنسا وإيطاليا وانتهى بهم الأمر بفقد مقرهم في جزيرة مالطا نفسها وطردهم منها على يد نابليون أثناء حملته على مصر عام 1798م، ودخلوا في فترة من الشتات والتفرق. وكان بعض الفرسان الذين تفرقوا عقب طردهم من مالطة على يد نابليون قد اتجهوا إلى الولايات المتحدة الأمريكية وصادف وصولهم فترة الحروب الأهلية هناك وشهدت هذه الفترة ظهور منظمة الكو-كلوكس-كلان Ku-Klux-Klan الإرهابية العنصرية، التي كانت تطالب في ذلك الحين بالدفاع عن الممضى الكاثوليكي وعن سيادة الرجل الأبيض ومنع مساواة المواطنين السود مع البيض في الحقوق، وتوثقت العلاقات بين فرسان مالطة الفارين إلى أمريكا، وبين (الكوكلوكس كلان) خصوصا حتى الطرفين يتفقان في الممضى الكاثوليكي .

كلا الحركتين (الفرسان، وكوكلوكس) كانتا هجرزان على العودة لأصول الدين المسيحي الكاثوليكي حتى إنه ليبدوحتى مطاردتهم للسود وكذلك الآسيويين من غير العنصر الأبيض في الداخل كان اضطهادًا (دينيًا) قبل حتىقد يكون (عنصريًا) على اعتبار حتى أصل هؤلاء السود والآسيويين (الذين تم جلبهم إلى أمريكا عن طريق تجارة الرقيق) يعود إلى أفريقيا وآسيا حيث غالبية السكان يدينون بالدين الإسلامي (قبل حملات التبشير فيما بعد) هذا فضلا عن حتى هؤلاء السود والآسيويين اتىوا من المناطق التي تجاوز حتى طُرد منها هؤلاء المهووسون دينيًا وعنصريًا، وهوسبب كافٍ لاضطهادهم وتفريغ شحنات الغضب فيهم!

وقد عاد تنظيم الفرسان بقوة في أوائل التسعينيات، وعقد اجتماعًا في جزيرة مالطا في أوائل ديسمبر 1990، هوالأول من نوعه، منذ أخرجهم نابليون بونابرت منها، قبل حوالي قرنين من الزمان، وبلغ عدد الحاضرين حوالي خمسمائة ـ معظمهم من القساوسة ـ ينتمون إلى اثنين وعشرين دولة. ولوحظ حتى الفرسان الصليبيين المجتمعين اعتبروا هذا اللقاء خطوة باتجاه إحياء وإنعاش تلك المنظمة الكاثوليكية ذات الجذور الصليبية.

ويقدر عدد المتطوعين الذين يعملون معهم بحوالي نصف مليون شخص، منهم زهاء مائة ألف في فرنسا وحدها، ومثلهم في ألمانيا الغربية والولايات المتحدة الأمريكية، وغير المتطوعين في الولايات المتحدة وحدها ألف وخمسمائة فارس، وقد انضم إلى عضويتها عدد من أصحاب الملايين خصوصا حتى نشاطهم الحالي خيري ويختص بالمستشفيات مما يغري بالتبرع لهم . وهم مهتمون بإقامة علاقات دبلوماسية مع مختلف الدول حتى إذا رئيسهم (بيرتي) يقول: "إن الدبلوماسية بحد ذاتها ليست من أهدافنا ولكن إقامة علاقات مع الدول تساعد في تسهيل أعمالنا والحصول على الأدوية والمواد التموينية ونقلها إلى المناطق المنكوبة، ولا ينفي تاريخهم الصليبي إذ يقول: "نحن لا نخفي شيئا، فنحن منظمة دينية قديمة، ولنا تنطقيدنا وشعائرنا، لذلك فالجانب البروتوكولي والدبلوماسي في غاية الأهمية بالنسبة لنا، ونحن نبذل جهدنا لتقديم العون للمحتاجين، والقسم الأكبر منا رجال دين وقساوسة".

وتعتمد دولة الفرسان الجديدة في دخلها على تلقى التبرعات بحجة إنشاء المستشفيات وعلى بيع طوابع بريدية خاصة بها، وتستفيد أيضا من الشهرة التي تجنيها من خلال توزيعها تبرعات كبيرة على المستشفيات وسيارات الإسعاف والأدوية على الدول المتنوعة المحتاجة.

واقع المنظمة في هذا العصر

بحسب المسقط الرسمي لدولة فرسان مالطا فإن المقر الرئيسي للمنظمة حاليا يقع في العاصمة الإيطالية روما, تحت مسمى "مقر مالطا", ويلقب رئيس المنظمة بـ"السيد الأكبر" وهوحاليا الأمير البريطاني فرا أندروبيريتي الذي تقلد رئاسة المنظمة عام 1988، ويعاونه أربعة من كبار المسئولين وقرابة عشرين من المسؤولين الآخرين ، ويقيم السيد الأكبر في روما ويعامل كرئيس دولة بكل الصلاحيات والحصانات الدبلوماسية وينص القانون الدولي على سيادة دولة فرسان مالطا التي لها حكومتها الخاصة ولها صفة مراقب دائم في المنظمات الدولية مثل الأمم المتحدة، كما حتى لها ثلاثة أعلام رسمية لكل فهم استخدامه ودلالاته.

وتدار الأنشطة المتنوعة للمنظمة عن طريق ستة أديرة رئيسية متفرع منها خمسة فرعية و47 جمعية وطنية للفرسان في خمس قارات، وللمنظمة علاقات دبلوماسية مع 96 دولة على مستوى العالم منها مصر والمغرب والسودان وموريتانيا، بحسب المسقط الرسمي للجماعة, بينما ليس لها تمثيل دبلوماسي في إسرائيل.

يكشف الباحثان الإيرلندي سيمون بيلز والأمريكية ماريسا سانتييرا اللذان تخصصا في درس السياق الديني والاجتماعي والسياسي للكنيسة الكاثوليكية الرومانية، عن حتى أبرز أعضاء جماعة فرسان مالطا من السياسيين الأمريكيين رونالد ريجان وجورج بوش الأب رئيسا الولايات المتحدة السابقان، وهما من الحزب الجمهوري. ويكشف مسقط "فرسان مالطا" على الانترنت بان من أبرز اعضاء المنظمة كان جد الرئيس الامريكي الحالي "بريسكوت بوش"

احتلال العراق

ان فرسان مالطه يعملون في العراق كماجورين من خلال شركات امنية مثل منظمة بلاك وتر يوأس أي الامنيه التى تمتلك من العتاد مالا تملكه دول يعمل بها اولئك الفرسان بعداعطاءهم مسحة تبريرية صليبية لما يقومون به من اعمال تخريبيه حيث اتفقت معهم امريكا علي اخضاع مدينه الفلوجة وشكلوا ثانى قوة عسكرية بعد الجيش الأمريكي النظامي في العراق، ويحملون الفهم الأمريكي لكنهم لا يتبعونه.. بل يتبعون المال الذي يتقاضونه عبر شركات أبرمت عقودا مع إدارة الرئيس جورج بوش للقيام بمهام قتالية خطرة نيابة عن الجيش، ووراء جميع ذلك تحوم أجواء حرب صليبية، لفت إليها المحرر الصحفي المصري محمد حسنين هيكل. ففي لقائه مع قناة الجزيرة أوضح هيكل حتى وجود قوات المرتزقة بالعراق ليس مجرد تعاقد أمني مع البنتاجون تقوم بمقتضاه هذه القوات بمهام قتالية نيابة عن الجيش الأمريكي، بل يسبقه تعاقد أيديولوجي مشهجر بين الجانبين يجمع بينهما، ألا وهو"دولة فرسان مالطا" الاعتبارية آخر الفلول الصليبية التي تهيمن على صناعة القرار في الولايات المتحدة والعالم. ونطق هيكل: "لأول مرة أسمع خطابا سياسيا في الغرب واسعا يتحدث عن الحروب الصليبية.. هناك أجواء حرب صليبية"، مشيرا إلى حقائق كشف عنها الصحفي الأمريكي جيرمي سكيل في كتابه الحديث عن شركة "بلاك ووتر" أكبر الشركات الأمنية المتعاقدة مع الإدارة الأمريكية في العراق، حيث أظهر العلاقة "الدينية" التي تجمعهما.

ومن آخر الاخبار عن فرسان مالطا تسلم امين عام وزارة الخارجية الاردنى التلهوني اوراق اعتماد سفير "المستشارية العسكرية السامية لفرسان مالطا "الشيخ وليد الخازن ليكون معتمدا لدى وزارة الخارجية التي ابتعثت سفيرا فوق العادة ومفوضا غير مقيم للاردن لدى تلك المستشارية التي تتخذ من عمارة في العاصمة الايطالية روما مقرا لها.

وذكر السفير الخازن ان "منظمته ذات سيادة وتعنى اساسا بالامور الاستشفائية وبرعاية المعوزين ومقرها في روما وتعترف بها 96 دولة من دول العالم من بينها 16 دولة اسلامية وثماني دول عربية هي مصر ولبنان والسودان والصومال وارتيريا وموريتانيا إلى جانب الاردن".ويقول السفير الخازن "ان منظمته ذات سيادة لكنها فقدت سيادتها على يد نابليون بونابرت سنة 1798 قبل ان يطرد الانجليز نابليون, لكن المنظمة لم تحصل على سيادتها حتى تدخل الفاتيكان ومنحها السيادة في روما باعطائنا مقرا هناك".

انظر أيضاً

• List of Grand Masters of the Knights Hospitaller
• List of the priors of St John of Jerusalem in England
• Russian tradition of the Knights Hospitaller
• كراك دى شڤالييه
• فرسان المعبد
• الفرسان التيوتون
• Francesco Ghetaldi-Gondola

وصلات خارجية

• A Research Website on the Order of St John, in all its guises
• The Acquisition of Sovereignty by Quasi-States: The case of the Order of Malta by Dr Noel Cox
• WorldStatesmen
• Sovereign Military Order of Malta - official site
• Venerable Order of St John - official site
• Alliance of Orders of St John of Jerusalem - official site
• Castle Consuegra, ceded to the Knights Hospitaller in 1183 by King Alfonso VIII
• "Hospitallers of St. John of Jerusalem". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913.
• http://www.orderofsaintjohn.info
• http://www.fanaticus.org/DBA/armies/IV56.html
• The Knights of Malta - article

مراجع

• تاريخ الفتح العربي في ليبيا ، للزاوي .
• اسلام اون لاين: "فرسان مالطا".. جيش آخر في العراق
• العرب اليوم:"فرسان مالطا" تفتح سفارة في عمّان
• قائمة البعثات الدبلوماسية في الأردن
• "فرسان مالطا".. كيف من الممكن أن تسللوا إلى الداخل العربي؟
• Cohen, R. (2004-04-15) [1920]. Julie Barkley, Bill Hershey and PG Distributed Proofreaders (ed.). . Project Gutenberg. Retrieved 2006-05-29. More than one of |author= and |last= specified (help)
• Nicholson,, Helen J. (2001). The Knights Hospitaller. ISBN 1-84383-038-8.CS1 maint: extra punctuation (link)
• Noonan, Jr., James-Charles (1996). The Church Visible: The Ceremonial Life and Protocol of the Roman Catholic Church. Viking. pp. p.196. ISBN 0-670-86745-4.CS1 maint: extra text (link)
• Read, Piers Paul (1999). The Templars. Imago. pp. p.118. ISBN 85-312-0735-5.CS1 maint: extra text (link)
• Some Notes About the Sovereign Military Order of Malta in the U.S.A. "Nobilta" (Rivista di Araldica, Genealogia, Ordini Cavallereschi September/October 1999). Istituto Araldico Genealogico Italiano., Vol VII, No. 32. Reference by Carl Edwin Lindgren relating only to the Order in the United States.
• Tyerman, Christopher (2006). God's War: A New History of the Crusades. Allen Lane. pp. p.253. ISBN 0-7139-9220-4.CS1 maint: extra text (link)