مصرع كليوپاترا (مسرحية)

نص المسرحية الشعرية لاحمد شوقي مصرع كليوباترا اضغط على الصورة للمطالعة

مصرع كليوپاترا من أجمل المسرحيات التي خطها أمير الشعراء / أحمد شوقي وهي مسرحية شعرية تدور حول الأيام الأخيرة في حياة الملكة كليوبترا في الإسكندرية ومسقطة أكتيوم البحرية

علي الرغم من إختلاف نظرة المؤرخين حول شخصية الملكلة كليوبترا-آخر من حكم مصر من البطالمة - إلا إذا أحمد شوقي وضع رؤية خاصة لحياتها ،فنري التاريخ يرسمها بصورة ملكة مصرية غلبتها محن الدهر أوملكة لاهيه لاهثة وراء الهوى لم تأبه لدولتها ولا شعبها فحينا نجده يحملها ويمجدها ويبرأها، وحينا آخر ينزل عليها لعناته وإنها امرأة عهدت بالجمال الفتان اعتلت العرش وإستخدمت جمالها في الوصول لماتريد وضجت حياتها بالكثير من مواقع حربية وأساطيل بحرية وعشق وغرام وهروب .. وأخيرا إنتحار

مصرع كليوبترا وأحمد شوقي

أراد شوقي حتى يظهر كليوباترا بصورة ملكة وطنية تخشى على شعبها وتسعى لمصلحة بلدها وتحب مصر وتخلص لها ، وأراد تمجيدها حيث ظلمها المؤرخون الغربيون ، حين أظهروها في صورة غانية لاهية لا تعنيها مصلحة مصر وقدموها في صورة ينقصها الولاء للوطن الذي تحكمه

الأحداث

حكمت كليوباترا مصر مع أخيها الأصغر بعد حتى أعانها يوليوس قيصر على ارتقاء العرش ، ولما توفي أخوها زارت روما واحتفل بها قيصر ، فلما قُتِل تنازع الحكم في روما انطونيووأوكتافيوس ، فوقفت كليوباترا بينهما موقف الحياد ، فلما انتصر انطونيووتولى الحكم نادىها إلى روما ، وحين رآها سقط في غرامها وتزوجها ، ثم انشغل بها عن الحكم ، فتضاءلت مكانته السياسية والحربية ، ثم عاد إلى روما ، وتزوج أخت منافسه "أوكتافيوس" ، ولكن الحنين عاوده إلى الإسكندرية فعاد إليها ، وأثار ذلك غضب أوكتافيوس فأنذره بالحرب ، وفي سنة 30 ق . م .واشتبك أوكتافيوس وأنطونيوفي معركة بحرية تسمى مسقطة "أكتيوم" قرب الإسكندرية وفيها وقفت كليوباترا بجانب أنطونيو، ولكنها انسحبت في أثناء القتال فضعف جانبه ، وانتصر أوكتافيوس عليه ، وأوفدت إلى انطونيو من يخبره بموتها فأغمد سيفه في قلبه ، ولما فهم بكذب الخبر أمر حتى ينقل إليها ليموت بين يديها. وخشيت كليوباترا حتى يأسرها أكتافيوس فانتحرت وهجرت بنتين من أنطونيووولدًا من يوليوس قيصر .

من المسرحية

حوار بين الملكة ووصيفتها

شرميون (وصيفة الملكة):


الجماهيرُ يا مليكَةُ بالشطِّ		يموجونَ في حبورٍ وبِشْرٍ
سَرَّهُمْ ما لَقِيتِ في أكْتيُومَا		من ظهورٍ على العدوِّ ونَصْرٍ
لا يقولونَ أويعيدونَ إلا		نبأً باتَ في المدينةِ يسري

الملكة:


يالإِفْكِ الرجالِ ماذا أذاعوا؟		كَذِبٌ ما رَوَوْا صُراحٌ لعَمْرِي
أيُّ نصْرٍ لقيتُ حتَّى أقاموا		أَلْسُنَ الناسِ في مديحي وشُكْري؟
ظَفَرٌ فِي فَمِ الأمَاني حُلْوٌ		ليتَ منه لنا قُلَامةَ ظُفْرِ
وغدًا يعلَمُ الحقيقةَ قومي		ليسَ شَيْءٌ على الشعوبِ بسِرِّ

شرميون (وصيفة الملكة):


رَبَّةَ التَّاجِ ذلكَ الصُّنعُ صُنعِي		أنا وَحدِي وذلكَ المَكْرُ مَكْرِي
كَثُرَتْ أمْس في الإيابِ الأقاويلُ		وظَنَّ الظنونَ مَنْ ليسَ يَدْرِي
فأَذَعْتُ الذي أذَعْتُ عنِ النَّصرِ		وأَسْمَعْتُ كلَّ كوخٍ وقَصْرِ
خِفْتُ في خَاطِرِي عليكِ الجماهيرَ		وأشفقْتُ من عِدًى لكِ كُثرِ
فاغفِري جُرأَتِي فيا رُبَّ ذَنْبٍ		يَتْعَبُ العُذْرُ فيه مَهَّدْتُ عُذْرِي

الملكة:


شرميون اهْدَئِي فما أنتِ إلا		مَلَكٌ صِيغَ من حنانٍ وبِرِّ
أنتِ لي خادمٌ ولكِنْ كأنَّا		في المُلِمَّاتِ أهلُ قربَى وصِهْرِ
إنَّما الخادمُ الوفيُّ منَ الأهلِ		وأدْنَى في حالِ عسْرٍ ويُسْرِ
اسْمَعِي الآن كيفَ كان بلائي		وانظري كيف من الممكن أن الشدائد صَبْري
كنتُ في مركبي وبينَ جنودي		أَزِنُ الحربَ والأمورَ بفِكري
قُلْتُ: روما تصَدَّعَتْ فتَرَى شطرًا		منَ القومِ في عداوَةِ شطْرِ
بطلاها تقاسَما الفُلْكَ والجيشَ		وشَبَّا الوَغى ببَحْرٍ وبَرِّ
وإذا فرَّقَ الرُّعاةَ اختلافٌ		عَلَّمُوا هارِبَ الذئابِ التَّجَرِّ
فَتَأَمَّلْتُ حالتي مَليا		وتدبَّرْت أَمْر صَحْوي وسُكْرِي
وتَبَيَّنْتُ حتى رُوما إذا زالتْ		عن البحر لم يسُدْ فيه غيري
كنتُ في عاصِفٍ سَلَلْتُ شراعي		منه فانْسَلَّتِ البَوارِجُ إثْرِي
خَلَصَتْ من رَحَى القتالِ ومِمَّا		يلحقُ السُّفْنَ من دمارٍ وأسْرِ
موقفٌ يُعْجِبُ العُلا كُنْتُ فيه		بِنْتَ مصرَ وكُنْتُ ملكةَ مِصْر

شرميون:


اهْدَئِي فما أنتِ إلا		مَلَكٌ صِيغَ من حنانٍ وبِرِّ
أنتِ لي خادمٌ ولكِنْ كأنَّا		في المُلِمَّاتِ أهلُ قربَى وصِهْرِ
إنَّما الخادمُ الوفيُّ منَ الأهلِ		وأدْنَى في حالِ عسْرٍ ويُسْرِ