عيّاش الحاج حسين الجاسم، زعيم ومجاهد من مدينة دير الزور في سورية، بدأ النضال المسلح ضد المستعمر الفرنسي في مدينة دير الزور، ونفي إلى مدينة جبلة مع عائلته عام 1925 وتوفي مسموماً من قبل الاستعمار الفرنسي عام 1926.

نسبه

ولد عيّاش الحاج حسين الجاسم في مدينة دير الزور عام 1864، من فخذ البوعبيد من قبيلة البقارة، والتي يرجع نسبها إلى الإمام محمد الباقر أحد أحفاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.

حياته

نشأ عيّاش الحاج في كنف أسرة يُشار إليها بالبنان عند التحدث عن نضالات أهل الفرات ومواقفهم الوطنية عبر مسيرة التاريخ الحديث، لذلك تفتّح عيّاش على هذه الحياة محباً لمدينته ولوطنه، وعاشقاً لمأثوراتها المادية واللامادية، ولهذا كرّس معظم حياته في خدمة مدينته وحمايتها.

فعند خروج العثمانيين من محافظة دير الزور ساهم عيّاش الحاج في حماية أهالي دير الزور من الفوضى والفراغ الأمني الذي خلفه غياب السلطة العثمانية فشكل حكومة الفلت مع وجهاء دير الزور وترأسها ابن عمه من عشيرة البوعبيد الحاج فاضل العبود عام 1918.

كما ساهم عيّاش الحاج لوجاهته ومكانته الاجتماعية في حل الكثير من النزاعات والثارات بين أهالي دير الزور وبينهم وبين أهالي الريف نظراً لعلاقاته الوطيدة مع عشائر البقارة أبناء عمومته وأصدقاءه المقربين من عشيرة البوسرايا والذين اشهجروا مع ابناءه لاحقاً في تشكيل مجموعات ثورية مسلحة ضد القوات الفرنسية.

حكم عليه الفرنسيون بالنفي إلى مدينة جبلة مع أفراد عائلته عام 1925، كما حكموا على ابنه الأكبر محمد بالسجن عشرين عاماً وأعدموا ابنه محمود رمياً بالرصاص، بعد ادانتهم بتخطيط وتطبيق عدة عمليات عسكرية ضد القوات الفرنسية في سورية والتي كان أخرها ملحمة البوجمعة عام 1925، وعند تطبيق حكم النفي خرج أهالي دير الزور قاطبةً لوداع الزعيم عيّاش الحاج وخط شاعر الفرات محمد الفراتي في نفي عيّاش الحاج وعائلته يومها:

غادر العيّاش مع افراد عائلته إلى منفاهم في مدينة جبلة، حيث احتضنه أهالي المدينة وكانوا موضع احترام تقديراً لرجولتهم ونضالهم ومزاياهم الفاضلة.

أولاده

تزوج عيّاش الحاج من السيدة قمورة العبود وأنجب منها سبعة ذكور وثلاث إناث وكان لكلً من أبناءه مكانة بارزة في مدينة دير الزور ومنهم:

محمد العياش

وجيه وسياسي وأديب وفهماً من أعلام السيادة والزعامة في دير الزور، ولد في مدينة دير الزور عام 1894 وانخرط باكراً في العمل السياسي، حيث أختير عضواً في مجلس بلدية دير الزور عدة مرات، وكان له دوراً كبيراً في تشكيل حكومة الفلت في دير الزور التي ترأسها عمه الحج فاضل العبود أبان خروج العثمانيين منها عام 1918.

أسس الحركة الوطنية المناهضة للاستعمار الفرنسي والمطالبة باستقلال سورية مع عدد من رفاقه أمثال الشيخ محمد سعيد العهدي والعلامة ثابت عزاوي، وكان على اتصال دائم بالوطنيين والثوار في جميع المحافظات السورية أمثال الدكتور عبد الرحمن الشهبندر الذي أتفق معه على بدء العمل المسلح في مدينة دير الزور تزامناً مع بدأ الثورة السورية الكبرى في جبل العرب وغوطة دمشق، كما أسس مجموعة ثورية في محافظة دير الزور نفذت الكثير من العمليات المسلحة ضد القوات الفرنسية والتي كان من أبرزها ملحمة عين البوجمعة.

حكمه الفرنسيون عام 1925 بالسجن لمدة عشرين عاماً حيث سجن في جزيرة أرواد، وأفرج عنه بعد صدور قرار العفوالفرنسي عام 1937، وتوفي في دير الزور عام 1944.

محمود العياش (أبوستيتة)

ولد في دير الزور عام 1898 وعهد بشهامته ورجولته وقد لقبه أهالي دير الزور أبوستيتة، شكل مجموعة ثورية مع عدد من رفاقه، نفذت الكثير من العمليات العسكرية ضد القوات الفرنسية والتي كان من أبرزها ملحة البوجمعة أوما يسميها الكتاب المعاصرون "دنشواي الفرات".

كان مثالاً في التضحية والاستبسال، وسجّل بطولات رائعة في سجل النضال الوطني، لحمل فهم الوطن عالياً، وطرد المحتل وسحقه وتلقينه درساً قاسياً، يسجله التاريخ في صفحاتٍ من مضى وحدثاتٍ من ألماس، وفي الخامس من أيلول عام 1925 نفذ حكم الإعدام الصادر عن المحكمة العسكرية الفرنسية رمياً بالرصاص في شمال حلب حيث اخترقت أجساد الثوار أربعةً وأربعون طلقة في لمح البصر ليدخلوا في سجل الخالدين مع إخوانهم في بقية مناطق سورية.

أحمد العياش

وطني يتمتع بقوة الشخصية وصفات الكرم والشهامة، أنتخب رئيساً لنقابة العمال عام 1932 إثر حادثة الميرة، حيث قاد مجموعة من الرجال وكسر الأقفال وفتح مخازن الحبوب للناس والتي كانت تحتكرها فرنسا، وكان يتقدم المظاهرات ضد الفرنسيين وسجن أكثر من مرة لمواقفه الوطنية.

عبد القادر العياش

أحد أعلام مدينة دير الزور ولد عام 1911 في مدينة دير الزور، وعمل قاضياً عقارياً في حلب عام 1936، ثم انتقل إلى معرة النعمان، ثم إلى دير الزور، ثم إلى دمشق قاضياً مفسراً، وفي عام 1941 عين مديراً لمنطقة الباب في حلب قضى فيها سنتين ثم انتقل إلى سلمية، استنطق من الوظيفة عام 1943، وعاد إلى ممارسة المحاماة في دير الزور وإلى جانب المحاماة عين محامياً لقضايا الدولة عدة سنوات، كما عين عضواً في المجلس البلدي في دير الزور عام 1944.

أسس نادي البيت الثقافي في دير الزور عام 1944 حيث كان يلقي فيه محاضراته الأدبية والتاريخية ووجه دعوة لمعظم مثقفي الفرات آنذاك، وكان بين المدعوين الشاعر الكبير محمد الفراتي الذي ألقى قصيدة في المناسبة مطلعها:

وقد أغلق هذا النادي في زمن حسني الزعيم عام 1948، فهماً أنه كان ملكاً للسيد عبد القادر العيّاش ويصرف عليه من ماله الخاص وهوفي الأصل (خان ورثه عن والده وأجرى فيه إصلاحات).

وفي عام 1945 أصدر مجلة صوت الفرات على نفقته الخاصة وهي أول مجلة ثقافية شهرية تصدر بدير الزور وقد اقتصرت منطقاتها على التعريف بحضارة وادي الفرات وتاريخ مدنه ووصف اقتصاده وتدوين تراثه الشعبي وإبرازه، كما أسس جمعية العاديات في دير الزور وترأسها عام 1958، وترأس المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية في الجمهورية العربية المتحدة عام 1961 وبقي فيه يناضل من أجل تدوين حضارة وادي الفرات حيث يقول فيه: "في الوقت الذي توجد المؤلفات والمصنفات الكثيرة عن وادي النيل ومدنه وخططه لا يوجد أي كتاب عن وادي الفرات وطلبت الاهتمام بإخراج كتيب عن الفرات للتعريف بحضارته"، وكان عضواً في اتحاد الكتاب العرب، والجمعية الجغرافية وجمعية الأبحاث الفهمية في جامعة دمشق، كما أسس أول متحف في مدينة دير الزور عام ١٩٥٧ وعهد بمتحف التنطقيد الشعبية، ولا يزال متحف دير الزور الحالي يضم الكثير من المقتنيات الأثرية للأستاذ العيّاش والتي اشتراها من ماله الخاص وأهداها للمتحف.

وقد قامت وزارة الثقافة السورية بطبع معجم المؤلفين السوريين الذي ألفه الأستاذ عبد القادر العيّاش عام 1982، كما أصدرت مديرية التراث الشعبي بالوزارة ثلاثة مختارات من أعماله.

يتحدث عبد القادر عيّاش عن حياته فيقول:

توفي رحمه الله في دير الزور عام 1974 بعد حتى أغنى المخطة العربية بأكثر من 117 كتاباً ومؤلفاً في مجال التاريخ والفولكلور والأدب.

ملحمة البوجمعة

تمت اتصالات بين زعماء الثورة السورية الكبرى وبعض الوطنيين من أبناء الفرات ومنهم محمد بك العيّاش الذي اجتمع في دمشق مع الدكتور عبد الرحمن الشهبندر زعيم حزب الشعب وبحث معه موضوع أعطى الثورة إلى منطقة الفرات وفتح جبهة ضد الفرنسيين لتشتيت قواتهم، عاد بعدها محمد العيّاش من دمشق وبدأ يعد العدة بإثارة غيرة وحماسة أهالي مدينة دير الزور، واتفق مع أخيه محمود على حتى يمضى إلى قرى عشيرة البوسرايا التي تقطن غربي مدينة دير الزور، وأن يشكل مع أصدقائه الذين يرضون العمل من أجل الثورة مجموعات ثورية لضرب القوات الفرنسية.

استطاع محمد العيّاش حتى يشكل مجموعة ثورية مؤلفة من ثلاثة عشر رجلاً مسلحاً كانوا على أهبة الاستعداد للقيام بأي عمل عسكري ضد الفرنسيين وهم:

1. محمود العيّاش
2. حكمي العبد السلامة - قرية الشميطية.
3. عزيز العلي العبد السلامة - قرية الشميطية.
4. حاج علي العبد السلامة - قرية الشميطية.
5. حسن العبد السلامة - قرية الشميطية.
6. حمزة العبد السلامة - قرية الشميطية.
7. اصلبي المسعود العبد الجليل - قرية الشميطية.
8. خليف الحسن المحمد - قرية الخريطة.
9. أسود الحمدان - قرية الخريطة.
10. أحمد الحسن - قرية الخريطة.
11. حميد السلطان - قرية الخريطة.
12. عبد الله الخلف الإبراهيم - من أهالي دير الزور.
13. حمد بن رديني - عشيرة البكارة.

فيما كان بعض الأشخاص يعملون مع الفرنسيين في مراكز الترجمة وغيرها ولكنهم في خدمة الثوار حيث كانوا يأتون بالأخبار لمحمد العيّاش عن أوضاع وتحركات الفرنسيين ونشاطاتهم وعن توقيت عملياتهم العسكرية ويقوم محمد العيّاش بتوجيه الثوار لضرب القوات الفرنسية.

وفي أحد الأيام أفهم المترجمون محمد بك العيّاش بأن سيارة عسكرية تقل أربعة ضباط فرنسيين قدموا من فرنسا لتفقد دوائر الإنشاءات العسكرية الفرنسية في سورية ولبنان برفقة سائقهم الفرنسي ستغادر دير الزور في طريقها إلى حلب، وبعد الاستقصاء عن المناطق المناسبة لنصب كمين لهؤلاء الضباط، منح محمد العيّاش تعليماته لأخيه محمود بنصب كمين في منطقة عين البوجمعة على طريق دير الزور الرقة حيث يخترق الطريق العام في هذا المكان وادياً عميقاً جداً وعليه جسر حجري ضيق، وهوممر إجباري للذهاب من دير الزور إلى حلب وبالعكس.

وعندما وصلت السيارة العسكرية هجم الثوار عليها وألقوا القبض على الضباط واقتادوهم مع سيارتهم بعد حتى غنموا أسلحتهم إلى مكان جنوب مكان الحادثة في البادية يسمى "العكيصية"، وألقوا بهم مع سائقهم في أحد الآبار المهجورة حيث لفظوا أنفاسهم الأخيرة، وكان ذلك في مطلع شهر حزيران عام 1925 ثم انسحبوا إلى شواطئ الفرات حيث الغابات والجزر النهرية.

جن جنون الفرنسيين بفقدان الاتصال بالضباط الأربعة وبدأت حملة كبيرة اشهجرت بها الطائرات الفرنسية للبحث عنهم، وعندما عثروا على جثثهم واستدلوا من مخبريهم عن أسماء الثوار، تحركت قوة عسكرية كبيرة اشهجرت فيها المدافع والطائرات، وطوقت عشيرة البوسرايا، وقامت طائرات فرنسية بقصف منازل العشيرة قصفاً مدمراً، وتهدمت البيوت على رؤوس الأطفال والنساء واشتعلت النيران في المزروعات والبيادر، وهلكت الماشية فكان قصفاً مرعباً ومدمراً والخسائر البشرية والمادية جسيمة، جميع ذلك من أجل الضغط على الأهالي لتسليم الثوار، وقد سقط نتيجة لهذا القصف بعض الشهداء ومنهم،"حنش الموسى العاني"، "علي النجرس"، وامرأة كانت حاملاً، ومن الجرحى العشرات الذين أصيبوا بالرصاص وبشظايا قنابل الطائرات.

وعندما اقتنع الفرنسيون بأن القصف لا يجدي لجأوا إلى وسيلة دنيئة فيها الكثير من الخسة والنذالة حيث هددوا باعتنطق نساء الثوار وأمهاتهم وأخواتهم حتى يسلَم الثوار أنفسهم للفرنسيين، وعندما وصل الخبر إلى الثوار سقط عليهم كالصاعقة، إلا حتى شرف العربي تهون دونه الأرواح، فخرجوا من مخابئهم وسلموا أنفسهم وهم مرفوعي الرأس فسلمت العذارى والنساء من الغدر المبيت.

جرت محاكمة الثوار في مدينة حلب ووكلت أسرة عيّاش الحاج المحامي فتح الله الصنطق للدفاع عنها لقاء مئة ليرة مضىية، واستمعت المحكمة إلى (الكابتن بونو) رئيس الاستخبارات الفرنسية بدير الزور الذي نطق: إذا كان جميع من الاشقياء، الذين اقترفوا هذا الجرم الفضيع يستحق الموت مرة واحدة فإن محمد العياش زعيم العصابة يستحق الشنق مرتين.

أصدر المفوض السامي الفرنسي في بيروت قراراً برقم 49 اس/خمسة آب 1925 بنفي جميع أفراد أسرة عياش الحاج إلى مدينة جبلة وحكم على محمود العيّاش مع ثلاثة عشر من رفاقه بالإعدام وتم تطبيق حكم الإعدام رمياً بالرصاص في 15 ايلول 1925 في مدينة حلب، كما حكم على محمد العيّاش بالسجن لمدة 20 عاماً في جزيرة أرواد في محافظة طرطوس.

وفاته

وبعد فترة قصيرة من اقامته في جبلة استغلت السلطات الفرنسية تردده على مقهى خارج المدينة ودبرت من دس له السم في قهوته، ومانعت السلطات الفرنسية من نقل جثمانه إلى ديرالزور، لأسباب تتعلق بالأمن العام، ودفن في جبلة في مقبرة جامع السلطان إبراهيم الأدهم، ليتنفس الفرنسيون الصعداء بعد وفاته، لأن الحوادث التي كانت تقع في منطقة الفرات، كانت تجري برأيه وأمره وهوفي منفاه، وأقيمت صلاة الغائب على روح هذا المجاهد الشهيد في كافة البقاع السورية.

وعند سماع خبر استشهاده خرج أهالي دير الزور في مظاهرات عارمة يهتفون:

وقد رثاه الكثير من شعراء دير الزور ومنهم خرمة التي نطقت فيه:

بقيت عائلة عيّاش الحاج في مدينة جبلة حتى صدور قرار العفوالفرنسي عام 1929 وعادوا بعدها إلى مدينة دير الزور.

المراجع

وصلات خارجية