أناركية
| جزء من سلسلة منطقات سياسية عن |
| اللاسلطوية |
|---|
|
مدارس فكرية
|
|
|
أشخاص
|
|
قضايا
|
|
التاريخ
Europe (في فرنسا)
|
|
الثقافة
|
|
الاقتصاد
|
|
حسب المنطقة
|
|
قوائم
|
|
موضوعات متعلقة
في الثورة
|
|
بوابة لاسلطوية
مصطلح لاسلطوية يقابل مصطلح anarchism بالإنكليزية وهواشتقاق من اليونانية ( αναρχία ) التي تعني بدون حاكم أوملك أورئيس. اللاسلطوية كاتجاه سياسي يقوم على مبادئ اللاسلطوية، فهي تدل على مجمل الجمعيات والأحزاب السياسية التي تهدف لإزالة سلطة الدولة المركزية، لتعتمد في تنظيم أمورها على خدمات المتطوعين من كافة أعضاء المجتمعات . كما يمكن حتى تشير هذه الحدثة إلى مفهوم اجتماعي فهي تشير إلى حركة اجتماعية تحاول إلغاء أي مؤسسة سلطوية authoritarian institutions وبخاصة الدولة أي الحكومة.
يرفض اللاسلطويون بشدة ما يصفه بهم بعض المنظرين من حتى اللاسلطوية anarchy مرادفة للفوضى Disorder، الشواش Chaos، العدمية nihilism أواللانظامية anomie، فهم يعتبرون المجتمع اللاسلطوي مجتمعًا مضادًا للسلطة anti-authoritarian متناغم يعتمد على التشارك الطوعي للأفراد الأحرار في التجمعات التلقائية والإدارة الذاتية self-governance لأمور المجتمع . وتتفاوت الآراء بين من يرى ذلك مجرد رؤية طوباوية للمجتمع يصعب تحقيقها، وبين من يراها طريقة للخراب والفوضى المطلقة وهي وجهة النظر التي تجعل البعض يترجم اللاسلطوية على انها "فوضوية"، وبين من يرى هذه الرؤية والفلسفة الطريقة المثلى للتخلص من أخطار السلطوية المدمرة على المجتمعات والإنسان ويحاولون تبني اللاسلطوية لتقليص السلطات في المجتمعات قدر الإمكان .
مع هذا فإن حدثة "أناركي" Anarchy استخدمت كثيرا في الثقافة الغربية استخدامات كثيرة فقد استخدمت بمعنى المخربين والفوضويين، ولانعدم بعض المراجع التي تصفها بأنها : "أي عمل يستخدم وسائل عنيفة لتخريب تنظيم المجتمعات" ، وفي الحقيقة الكثير من المنظرين السياسيين يربطون اللاسلطوية (أوالفوضوية حسب رؤيتهم) بحب للفوضى وانعدام النظام حتى باستخدام العنف .
لكن في الحقيقة استراتيجية تبني العنف ليست متبناة من قبل جميع اللاسلطويين فالكثير من اللاسلطويين يرفضون استخدام العنف، في حين يؤيده البعض الآخر مسميا إياه "النضال المسلح". كما إذا النظريات حول كيفية بناء وتسيير المجتمع اللاسلطوي مختلفة ومتعددة.
الأصول والمقدمات
اللاسلطوية بالمعنى الحديث للحدثة تمتد جذورها في الفكر السياسي الفهماني لعصر التنوير، تحديدا ضمن فكر روسوحول مركزية مبدأ الحرية . حدثة "أناركيست" استخدمت بمفهوم سلبي خلال الثورة الفرنسية إلا حتى بعض المصادر تذكر حتى بعض المجموعات قد ذكرتها بمعنى إيجابي، حيث رأت حتى مصطلح جاكوبين حول "الحكومة الثورية" يتناقض في شروطه. في هذا الجوالسياسي سيقوم وليام گودوين بتطوير فلسفته التي ستعتبر التعبير الأول عن الفكر اللاسلطوي الحديث. .
وليام گودوين
طبقا لپيوتر كروپوتكين، كان وليام گودوين في كتابه تساؤلات بخصوص العدالة السياسية (جزءان ، 1793)، هو"أول من صاغ المصطلحات السياسية والاقتصادية للاسلطوية، مع أنه لم يسم الأفكار التي طورها في عمله" كان شعور گودوين حتى الشيطان في الإنسان (الجانب السيء للإنسان) هونتيجة الخراب المجتمعي وتدريجيا تغيرت نظرته تجاه "الحكومة" فاعتبر اخيرا حتى "الحكومة بطبيعتها معارضة ومعاكسة لأي تطور للعقل البشري" كان گودوين يعتبر أي تمييز على أي أساس كان أمر غير محتمل وغير مقبول . اشتهر غودوين أيضا بأنه زوج إحدى اوائل مفكري الأنثوية ماري وولستونكرافت، وابنته ماري مؤلفة رواية فرانكشتاين.
بيير-جوزيف برودون
بيير-جوزيف برودون يعتبر بشكل عام أول من أطلق على نفسه لقب "أناركيست" (لاسلطوي) ، هذا المصطلح قام برودون بتكييفه واستخدامه في عمله [[[ما هي الملكية؟|ما هي الملكية]] What is Property? . لهذا السبب يعتبر البعض پرودون المؤسس لنظرية اللاسلطوية الحديثة . طور پرودون نظرية الترتيب التلقائي spontaneous order في المجتمع ، حيث تنشأ المنظمات بدون سلطة مركزية، أي بشكل "لاسلطوية إيجابية" تنشأ عندما يقوم جميع فرد بما يحب القيام به فقط لصالح خدمة المجتمع بكل ما فيه ." He saw anarchy as:
إنه شكل من أشكال الحكومات أوالدساتير (المواثيق الجمعية)،قد يكون فيه الوعي الخاص والعام، المتشكل عبر تطور العلوم والقانون، كافيا وحده للحفاظ على ترتيب العمل والحفاظ على جميع الحريات. في هذا النظام الجديد، تتقلص المؤسسات السياسية ومؤسسات الشرطة والطرق القمعية والترهيبية والمناصب الحكومية الخ. لتختفي المركزية الشديدة، وتستبدل الحكم الأحادي بمؤسسات فدرالية وأنماط من الحياة مبنية على الكميونة.
"a form of government or constitution in which public and private consciousness, formed through the development of science and law, is alone sufficient to maintain order and guarantee all liberties. In it, as a consequence, the institutions of the police, preventive and repressive methods, officialdom, taxation, etc., are reduced to a minimum. In it, more especially, the forms of monarchy and intensive centralization disappear, to be replaced by federal institutions and a pattern of life based on the commune."
كانت معارضة برودون للرأسمالية ، والدولة والدين المنظم هي الأفكار الموحية لمن تلاه من اللاسلطويين ، مما جعل منه أحد قادة الفكر الاشتراكي في عصره . مع ذلك فقد كان معارضا لأفكار " الشيوعية ، سواء كانت ذات طبيعة طوباوية أوالتنويغات الماركسية لفكرة الشيوعية . وكان انتقاده الأساسي لها هوتحطيمها لفكرة الحرية وإنكار حرية المرء في التحكم بوسائل إنتاجه الخاصة ."
اللاسلطوية كحركة اجتماعية
اللاسلطوية الفردية لا تمثل في النهاية أغلبية ضممن إطار اللاسلطويين ، فغالبية اللاسلطويين يفضلون نوعا من المدرسة الجمعية collectivism اوالمجتمعانية communitarianism . غالبا ما يسود في أوساط اللاسلطويين دفاع عن المدرسة الجمعية والثورات العنيفة وذلك منذ أيام الدولية الأولى وحتى اضمحلال الحركة اللاسلطوية وخسارتها في الحرب الأهلية الإسبانية
الحركة الدولية الأولى
في أوروبا، أعقب ثورة 1848 نوع من اللقاءات العنيفة، بعد عشرين عاما في عام 1864 تشكل تجمع العمال الدولي الذي يعهد لاحركة الدولية الأولى 'First International' والتي وحدت عدة تيارات ثورية أوروبية متنوعة، بمن فيهم أتباع برودون في فرنسا، وبلانكويست Blanquists واتحاديوتجارة بريطانيا، الاشتراكيون والديمقراطيون الاشتراكيون. كانت نتيجة الارتباط الذكي بين هذه المجموعات والحركات العمالية الفعالة حتى اسم the International أصبح اسما مميزا لمنظمة مميزة.
أصبح كارل ماركس لاحقا شخصية قيادية ضمن الاتحاد الدولي وعضوا في مجلسه العام. لكن هذا قاد لاعتراض أتباع برودون التبادليون على نظرية اشتراكية الدولة state socialism لماركس ، مدافعين عن الملكيات الخاصة الصغيرة والحريات السياسية. في عام 1868 انضم ميخائيل باكونين متحالفا مع القسم الاشتراكي المعادي للسلطوية من الاتحاد الدولي، مدافعا عن الرفض الثوري للدولة وتجميع الملكية. بداية كان تحالف الجمعيين مع الماركسيين لدفع الاتحاد الدولي باتجاه اشتراكي ثوري. لكن لاحقا زاد هذا الأمر من استقطاب الاتحاد إلى مخيمين أوفرقتين، فرقة تؤيد ماركس وفرقة تؤيد باكونين، أصبح ماركس وباكونين شخصيتين قياديتين تتزعمان الطرفين المتنازعين.
كثيرا ما وصف باكونين أفكار ماركس بأنها سلطوية authoritarian وتنبأ بأن حزب ماركس إذا وصل للسلطة، قإن قياديها سيحلون مكان الطبقة الحاكمة ruling class التي حاربوا ضدها. في عام 1872، أدي النزاع أخيرا لانفصال نهائي وكامل بين المجموعتين، عندما نظم ماركس إقصاءا لباكونين وجيمس گيوم James Guillaume من الاتحاد الدولي ضمن مجلس لاهاي (Hague Congress) ونقل الأقسام الرئيسية للاتحاد إلى نيويورك. نتيجة ذلك كان تجمع القسم المعادي للسلطوية مشكلين اتحادهم الخاص ضمن مجلس سانت إيمير St. Imier Congress، متبنين لبرنامج لاسلطوي ثوري.
اللاسلطوية وتنظيم العمال
كان القسم المعادي للسلطوية ضمن الاتحاد الدولي طليعة ما سمي لاحقا (التعاونية اللاسطوية) ، متطلعين "لاستبدال صلاحيات وقدرات الدولة" "بمنظمة عمل حرة وعفوية الأداء"
تشكل في فرنسا عام 1895 التجمع العام للعمل General Confederation of Labour, CGT), بالفرنسية Confédération Générale du Travail بعد تشكل فدرالية العمال الإسبان (Spanish Workers Federation) في عام 1881 . المستوى الأكثر نجاحا في إسبانيا كانت تشكل التجمع الوطني للعمل (National Confederation of Labour: CNT ) بالإسبانية : Confederación Nacional del Trabajo عام 1910. قبل الأربعينات كان CNT أبرز عامل في تحديد سياسات الطبقة العاملة في إسبانيا كما لعب دورا أساسيا في الحرب الأهلية الإسبانية . اندمج سي.إن.تي مع الاتحاد الدولي للعمال International Workers Association المتشكل عام 1922 والذي أصبح يمثل أكثر من 2 مليون عاملا من خمسة عشرة دولة في أوروبا وأمريكا اللاتينية.
أكبر منظمة عمل لاسلطوية حاليا في إسبانيا هي Confederación General del Trabajo أو(CGT) إضافة ل CNT .
الثورة الروسية
ساهم اللاسلطويون الروس مع البلاشفة في ثورتي فبراير وأكتوبر ، ودعم الكثير من اللاسلطويين تسلم البلاشفة للحكم في البداية . لكن البلاشة سرعان ما انقلبوا على اللاسلطويين والمعارضات اليسارية مما ادى لنزاع تجلى في اضطرابات كرونشتادت 1921 . تم سجن اللاسلطويين في روسيا الوسطى أواقتيدوا في زنزانات تحت الأرض أواجبروا على الانضمام للبلاشفة المنتصرين . في اوكرانيا قاتل اللاسلطويون في الحرب الأهلية ضد البيض وأيضا ضد البلاشفة كجزء من جيش الفلاحين الماخنوڤشيني تحت قيادة نيستور ماخنو.
اللاسلطويون الأمريكان المنفيون إما گولدمان وألكسندر بيركمان كانوا من بين المحتجين على سياسات البلاشفة وقمع انتفاضة كرونشتادت، قبل حتى يغادروا روسيا. كلاهما ألفوا لاحقا متحدثين عن خبرتهم في روسيا راغبين في فضح وكشف التحكم البلشفي السلطوي. بالنسبة لهم كانت تنبؤات باكونين حول تبعات ونتائج حكم الماركسيين قد ثبتت صحتها بدون جدال
فوز البلاشفة في ثورة أكتوبر وما تلاها من الحرب الهلية الروسية أضرت لاحقا كثيرا بالحركات اللاسلطوية دوليا. فالكثير من العمال والناشطين رأوا حتى نجاح البلاشفة وضع مثالا يحتذى: نتيجة ذلك كان نموالحزاب الشيوعية على حساب الأحزاب اللاسلطوية وغيرها من الحركات الاجتماعية. في فرنسا مثلا والولايات المتحدة، الحركات التعاونية (النقابية) الرئيسية من CGT وIWW بأويناون بنفسهم عن اللاسلطوية باتجاه التقرب من المنظمة الشيوعية الدولية Communist International أوما يدعى (Comintern).
في باريس، أقصيت مجموعة ديلوترودا من اللاسلطوين الروس بمن فيهم نيستور ماخنووبداوبتشكيل شكل حديث من المنظمات في لقاءة بنى البلشفية ومنظماتها. بيانهم عام 1926 المعروف بالقاعدة التنظيمية للشيوعين الليبرتاريانيين Organisational Platform of the Libertarian Communists مدعوما بالكثير من اللاسلطويين الشيوعيين ، مع معارضة الكثير من اللاسلطويين . هذه المجموعة الذين عهدوا لاحقا باسم مؤسسي القاعدة (Platformist) تضم حاليا حركة التضان العمالي Workers Solidarity Movement في إيرلندا والفدرالية الشمالية الشرقية للشيوعيين اللاسلطويين في أمريكا الشمالية .
النضال ضد الفاشية
في العشرينات والثلاثينات ، كانت الديناميات المألوفة لللاسلطوية وتنازعاتها مع الدولة قد تحورت إلى شكل نهوض ومقاومة الفاشية في أوروبا. شهدت إيطاليا النزاع الأول مع الفاشية. لعب اللاسلطويون دورا بارزا في المنظمة المعادية للفاشية Arditi del Popolo. هذه المجموعة كانت الأقوى في المنطقة من حيث ممارساتها اللاسلطوية وقد حققت إنجازات وفوزات عديدة، منها دحر القمصان السوداء في فترة سيطرة اللاسلطوين على بارما في أغسطس 1922 . في فرنسا ، بينما كان الفاشيون يقتربون من النصر في اضطرابات فبراير 1934 ، توزع اللاسلطويين على ما دعي بالجبهة الموحدة . في إسبانيا ، رفض CNT مبدئيا الانضمام للتحالف الانتخابي للجبهة الشعبية وعدم تصويت أنصار سي.إن.تي قاد لفوز الجناح اليميني.لكن عام 1936 تغيرت سياسة سي.إن.تي وصوت اللاسلطويون لصالح الجبهة الشعبية popular front معيدين إياها إلى السلطة . بعد أشهر ، حاولت الطبقة الحاكمة القيام بانقلاب سرعان ما أدى لنشوب الحرب الأهلية الإسبانية (1936 - 1939) .
مدارس الفكر اللاسلطوي
التبادلية
التبادلية تعتبر أحد مدارس اللاسلطوية التي يترافق ذكرها مع اسم بيير-جوزيف برودون ، الذي يعتبر أول من اطلق على نفسه وفكرة اسم (لا سلطوي اوأناركيست ) . في كتابه الأساسي ما هي الملكية؟ (Qu'est-ce que la propriété?، نشر عام 1840), قام برودون وضع أسس نظرية اقتصادية تقوم على أساس نظرية القيمة في العمل labor theory of value التي تقول ان الثمن الحقيقي للشيء اوالبضاعة (الكلفة الحقيقية) هومقدار العمل أوالجهد البشري الذي استنفذ في إنتاجه . بالتالي فإن أي إنسان يريد بيع أي منتج أوبضاعة لا يجب حتى يتقاضى أكثر من قيمة العمل الذي بذل في عملية الإنتاج . حسب برودون : "فإنه العمل والعمل فقط ، هوالمنتج لكل عناصر المال والثروة ..طبقا لقانون التكافؤ المتغير لكنه الأكيد " كان برودون حريصا أيضا على ان يسدي نصيحته القيمة بهذا الخصوص بأن : " قيمة العمل تعبير عن تعبير شخصي، وهوأيضا ترقب للنتيجة من السبب" يتميز الفكر التبادلي بأنه ينحونحوالتشارك الحر ، بشكل بنك تبادلي يدار ديمقراطيا .
الكثير من التبادليين يؤمنون حتى السوق بدون تدخل جكومي ستشهد حالات من الانتعاش الاقتصادي لأن الشركات ستضطر للمنافسة مع بعضها على اليد العاملة كما يتنافس العمال على الشركات. إذا أوقفت الحكومات تدخلها في حماية الاحتكارات ، فإن جميع عامل سينال عملا وبشكل طبيعي قيمة "إنتاجه الكامل" بدون حتى ينقص من استحقاقات صاحب العمل. لكن، العامل الأقل إنتاجية سينال أقل من العامل الأكثر إنتاجية كما ستكون الملكيات الشخصية والصغيرة محمية ومصانة ..
تبادلية برودون أثرت بشكل كبير على لاسلطويي أمريكا الفرديين
بالأخص مع تجارب جوزايا وارن وبنيامن توكر الذي قام بترجمة أعمال پرودون إلى الإنگليزية. قام برودون أيضا بالتأكيد على التشارك بين المنتجين
البعض يرى التبادلية على أنها تقع في مسقط متوسط بين الفردية والجمعية.
اللاسلطوية الجمعية
اللاسلطوية الجمعية Collectivist anarchism تعهد أيضا بالجمعية اللاسلطوية 'anarcho-collectivism' ، هي المدرسة الأكثر بروزا في فكر ميخائيل باكونين والقسم المعادي للسلطوية من اتحاد العمال الدولي (1864-1876). بعكس التبادلية تنكر الجمعية أي وجود للملكيات الخاصة لوسائل الإنتاج وتعارضها، وعوضا عن ذلك تنادي بأن الملكية يجب ان تكون جمعية . يتقاضى العمال أجرهم حسب الوقت الذي يبذلونه في الإنتاج، بدل فكرة توزيع المنتجات حسب الحاجة (الموجودة في الشيوعية والماركسية) في الشيوعية اللاسلطوية anarcho-communism . في أوائل الثمانينات من القرن التاسع عشر 1880ات ، كانت معظم الحركات اللاسلطوية الأوروبية قد اعتمدت مواقع ضمن إطار الشيوعية اللاسلطوية داعمة مبدأ التوزيع حسب الحاجة وليس حسب العمل ، مع حتى الحركات الأولى في إسبانيا كانت تميل للفكر اللاسلطوي الجمعي .
مع حتى اللاسلطوية الجمعية تدافع عن تعويض العمل ، فإنهم يتمسكون بإمكانية الانتنطق قبل-الثوري إلى النظام الشيوعي الذي يوزع الناتج حسب الحاجة . نشأت اللاسلطوية الجمعية مرافقة للماركسية لكنها معاكسة لها ، فمع حتى الماركسية تدافع وتتطلع بشدة إلى مجتمع جمعي بدون دولة ، بسبب معارضة اللاسلطوية الجمعية لديكتاتورية البروليتاريا في الماركسية :
الشيوعية اللاسلطوية
يعتبر جوزيف ديجاك أحد أوائل عهد بالشيوعيين اللاسلطويين وأول من وصف نفسه بأنه "اشتراكي ليبرالي". Unlike Proudhon, he argued that "it is not the product of his or her labor that the worker has a right to, but to the satisfaction of his or her needs, whatever may be their nature." من الشيوعيين اللاسلطويين المهمين أيضا نجد أسماء مثل : بيتر كروبوتكين ، إيما غولدمان ، ألكسندر بيركمان وإيريكومالاتيستا . الكثير من الناشطسن في حركات التعاونية اللاسلطوية يصفون انفسهم بأنهم : "شيوعيون لاسلطويون"
كتاب اسحاق بوينت المنشور عام 1932 El comunismo libertario تم اعتماده من قبل الحركات الإسبانية كإعلان ودستور للمجتمع ما بعد الثوري .
يضع الشيوعيون اللاسلطويون هدفا لهم تحقيق مجتمع مؤلف من "تنوع لامتناه من المجموعات والتجمعات federations من مختلف الأحجام والدرجات ... لكل غرض اوعمل ممكن " حيث يتم توزيع الثروة (الإنتاج) طبقا للحاجات المحددة شخصيا لكل إنسان ، بحيث يمكن لكل إنسان " حتى يحصل على تأمين وتطوير مواهبه وقدارته الأخلاقية والفنية والمعهدية " his faculties, intellectual, artistic and moral," بدلا من تطوير أمور محصورة معدودة فقط.
التعاونية اللاسلطوية أوالنقابية اللاسلطوية
شهد أوائل القرن العشرين نشوء حركة التعاونية أوالنقابية اللاسلطوية Anarcho-syndicalism كمدرسة مستقلة من الفكر اللاسلطوي هجرز أساسا على الحركة العمالية أكثر من سابقاتها من الماردس اللاسلطوية. تعتبر التعاونية اللاسلطوية الاتحادات والتجمعات التجارية كقوة كامنة للتغيير الاجتماعي الثوري، الذي سيستبدل الرأسمالية والدولة بمجتمع حديث محكوم ديمقراطيا من قبل العمال. تبحث التعاونية اللاسلطوية عن إزالة النظام الاحتكاري الطبقي وإلغاء الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، باعتبار هذه الملكية هي سبب نشوء الطبقات الاجتماعية.
ثلاثة مباديء أساسية تميز مدرسة التعاونية اللاسلطوية : تضامن العمال workers' solidarity ، العمل المباشر direct action والإدارة الذاتية من قبل العمال ، كما يظهر أحيانا ذكر لمصطلح إضراب عام general strike .
رودولف روكر أحد أبرز الأصوات في حركات التعاونية اللاسلطوية قام بكتابة أبحاث مهمة وجهات نظره حول أصل الحركة ولما يعتقد أنها ذات أهمية لمستقبل العمال في منشوره عام 1938 : Anarchosyndicalism . مع حتى هذه المرسة تترافق على الأكثر مع نضال العمال في أوائل القرن العشرين خاصة في فرنسا وإسبانيا ، فما زال هناك الكثير من الحركات التعاونية اللاسلطوية فعالة إلى اليوم . إلا ان بعض اللاسلطويين المعارضين لها يحاولون إخراجها من دائرة اللاسلطويين.
اللاسلطوية الفردية
اللاسلطوية الفردية اتجاه فلسفي لاسلطوي يؤكد كثيرا على فكرة المساواة في الحرية والملكية الفردية الخاصة ، آخذة الكثير من مباديء وتنطقيد الليبرالية الكلاسيكية . اللاسلطويون الفرديون يعتقدون ان "الوعي الفردي وميزة الاهتمام الذاتي يجب ان لا يحدها شيء سواء كان جسم جمعي collective body اوسلطة عامة public authority ."
المرئيات
- دور الفوضويون في قطلونيا (بالإنگليزية)
انظر أيضا
- قائمة المصطلحات اللاسلطوية.
- لاسلطوية فردية, شيوعية لاسلطوية, تعاونية لاسلطوية, رأسمالية لاسلطوية, تبادلية, لاسلطوية مسيحية, أنثوية لاسلطوية, لاسلطوية خضراء, لاسلطوية عدمية, لاسلطوية سوداء, ما بعد اللاسلطوية, لاسلطوية ما بعد يسارية
- لاسلطوية ليبرتارينية Libertarian socialism
- رمزية لاسلطوية Anarchist symbolism
- قائمة اللاسلطويين
- قائمة المنظمات اللاسلطوية
- تناقضات أساسية في الفكر اللاسلطوي
- انتقادات للاسلطوية
- المجتمعات اللاسلطوية التاريخية والحالية
- تاريخ اللاسلطوية
- أصول اللاسلطوية
أحداث تاريخية
- كومونة باريس (1871)
- اضطراب هايماركت (1886)
- حادثة هاي تريسن (1910)
- الثورة الأوكرانية (1918-1922) (see also The Free Territory)
- Kronstadt rebellion (1921)
- حادثة أماكاسو(1923)
- Shinmin Free Province (1929-1931)
- الثورة الإسبانية (1936) (انظر أيضا اللاسلطوية في إسبانيا)
- May 1968, France (1968)
- WTO Meeting in Seattle (1999)
- اضطرابات الأرجنتين (2001)
اللاسلطوية في بلدان مختلفة
اللاسلطوية حسب الثقافة
- اللاسلطوية وفق التقليد الإنكليزي
- اللاسلطوية الصينية
- لاسلطوية بوذية
- اللاسلطوية والإسلام
- لاسلطوية يهودية
- لاسلطوية روسية
الخط
- ميخائيل باكونين, الله والدولة [11]
- Emma Goldman, اللاسلطوية ومنطقات أخرى [12]
- بيتر كروبوتكين, التعاون المتبادل [13]
- بيير-جوزيف پرودون, ما الملكية؟ [14]
- Rudolf Rocker, التعاونية اللاسلطوية [15]
- موراي روثبارد, الإنسان ، الاقتصاد ، والدولة [16]
- Max Stirner, The Ego And Its Own [17]
- ليوتولستوي, مملكة الله داخلك [18]
- جون زيرزان, Future Primitive
مراجع
-
^ Deflem, Mathieu (2005). "History of International Police Cooperation". The Encyclopedia of Criminology. Routledge. Retrieved 2006-03-24. line feed character in
|work=at position 18 (help) - ^ Anarchism, Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2006 (UK version) http://uk.encarta.msn.com © 1997-2006 Microsoft Corporation. All Rights Reserved
- ^ Sheehan, Sean. Anarchism, London: Reaktion Books Ltd., 2004. pg. 85
- ^ [1]
-
^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةEB1910 - ^ William Godwin, "William Godwin: His Friends and Contemporaries, Vol. 1 by C. Kegan Paul. Henry S. King and Co., London, 1876"
- ^ Daniel Guerin, Anarchism: From Theory to Practice (New York: Monthly Review Press, 1970).
- ^ Proudhon, Solution to the Social Problem, ed. H. Cohen (New York: Vanguard Press, 1927), p.45.
- ^ Selected Writings, Pierre-Joseph Proudhon
- ^ From Encyclopedia Britannica article "Proudhon, Pierre-Joseph" (2006)[2]
- ^ Johnston, Larry. Politics: An Introduction to the Modern Democratic State, Broadview Press (2001), pp. 146-147
- ^ "Anarchism." Encyclopædia Britannica, from Encyclopaedia Britannica 2003 Ultimate Reference Suite CD-ROM. Copyright © 1994-2002 Encyclopædia Britannica, Inc. May 30 2002.
- ^ Bakunin, Mikhail (1991) [1873]. Statism and Anarchy. Cambridge University Press. ISBN 0-521-36973-8.
- ^ Graham, Robert Anarchism (Montreal: Black Rose Books 2005) ISBN 1-55164-251-4[3]
- ^ Resolutions from the St. Imier Congress, in Anarchism: A Documentary History of Libertarian Ideas, Vol. 1, p.100 [4]
- ^ Carley, Mark "Trade union membership 1993-2003" (International:SPIRE Associates 2004)
- ^ "You can see quite well that behind all the democratic and socialistic phrases and promises in Marx’s program for the State lies all that constitutes the true despotic and brutal nature of all states, regardless of their form of government." Bakunin, Mikhail (1872) "On the International Workingmen's Association and Karl Marx" (Bakunin on Anarchy, translated and edited by Sam Dolgoff, 1971)[5]
- ^ Dielo Trouda group (1997) [1926]. . Ireland: Workers' Solidarity Movement. Retrieved 2006-05-30.
- ^ Holbrow, Marnie "Daring but Divided" (Socialist Review Nov 2002)[6]
- ^ Berry, David "Fascism or Revolution" (Le Libertaire August, 1936)[7]
- ^ Proudhon, Pierre-Joseph The Philosophy of Poverty (1847)[8]
- ^ [9]
- ^ "[When] Proudhon's mutualism was introduced into the United States...its similarity to native individualism was quickly recognized. The Proudhonians remained a small sect, but they and the disciples of Warren helped focus interest on "currency reform." Woodcock, George, Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements, Chapter 14, p.459.
-
^ Avrich, Paul. Anarchist Voices: An Oral History of Anarchism in America, Princetone University Press 1996 ISBN 0-691-04494-5, p.6
Blackwell Encyclopaedia of Political Thought, Blackwell Publishing 1991 ISBN 0-631-17944-5, p.11 -
^
Bakunin's associate, James Guillaume, يتضح ذلك في مجموعة من منطقاته ، أفكار حول المنظمات الاجتماعية(1876):
When… production comes to outstrip consumption… [e]veryone will draw what he needs from the abundant social reserve of commodities, without fear of depletion; and the moral sentiment which will be more highly developed among free and equal workers will prevent, or greatly reduce, abuse and waste.
-
^
Bakunin, Mikhail; ممضى الدولة وممضى اللاسلطوية:
They [the Marxists] maintain that only a dictatorship — their dictatorship, of course — can create the will of the people, while our answer to this is: No dictatorship can have any other aim but that of self-perpetuation, and it can beget only slavery in the people tolerating it; freedom can be created only by freedom, that is, by a universal rebellion on the part of the people and free organization of the toiling masses from the bottom up.
- ^ De l'être-humain mâle et femelle - Lettre à P.J. Proudhon par Joseph Déjacque (in French)
- ^ Puente, Isaac "Libertarian Communism" (The Cienfuegos Press Anarchist Review' #6 Orkney 1982)[10]
- ^ Kropotkin, "Anarchism," Encyclopedia Britannica.
- ^ by Rudolph Rocker retrievedسبعة September 2006
- ^ Heider, Ulrike. (1994) Anarchism: Left, Right and Green, San Francisco: City Lights Books, p.4
- ^ Madison, Charles A. (1945). "Anarchism in the United States". Journal of the History of Ideas. 6 (1): 46–66.
- ^ Heywood, Andrew, Key Concepts in Politics, Palgrave, ISBN 0-312-23381-7, 2000, p. 46
وصلات خارجية
- أناركوبيديا العربية
- "An Anarchist FAQ" version 11.7 at Infoshop.org - "An Anarchist FAQ" written by a group of anarchists.
- Anarchy Archives extensively archives information relating to famous anarchists. This includes many of their books and other publications.
- 1,500+ anarchists listed, with short bios, links & dedicated pages at the Daily Bleed's Anarchist Encyclopedia
ru-sib:Базаншына
