الفوعة
قرية
الفوعة
الإحداثيات:
Country	سوريا
المحافظة	إدلب
المنطقة	إدلب
الناحية	بنش
التعداد(2004)
• الإجمالي	10٬264
منطقة التوقيت	EET (التوقيت العالمي المنسق+2)
• الصيفي	EEST (UTC+3)

الفوعة al-foua، مدينة صغيرة تقع في القسم الشمالي الغربي من سوريا وتتبع محافظة إدلب تتمتع الفوعة بطبيعة لطيفة وتقع في بحر من أشجار التين والزيتون كما تحيط بها كروم العنب والفواكة المثمرة.

التسمية

الفوعة بالضم، ولا اشتقاق له على ذلك ، وإنما الفوعة ، بالفتح ، للطيب رائحته ، وفوعة السم : حمته ، وفوعة النهار : أوله.

التاريخ

أغلب سكان هذه المدينة تعبير عن مهاجرين جاؤوا اليها من محافظة حلب ابان انتهاء الحكم الحمداني في تللك المنطقة حيث بزغ نجم الدولة الحمدانية في حلب لمدة قرنين من الزمن لاستقطابها للعديد من الفهماء والشعراء والفلاسفة مثل الخوارزمي وابوالعلاء المعري والمتنبي بالاضافة إلى أبوفراس الحمداني حيث كان الممضى الرسمي في هذه الدولة هوالممضى الشيعي الاثني عشري مع الاحترام الكامل والحرية الكاملة لاتباع بقية المذاهب الاسلامية .

يقول ياقوت الحموي في معجم البلدان ج2 ص 273 وهويذكر حلب: "والفقهاء يفتون فيها على ممضى الإمامية" ففي تلك الحقبة ظهر فيها فهماء شيعة كبار ، وتأسست فيها حوزات فهمية كبيرة، اشتهر فهماؤها في العالم الإسلامي وخصوصاً فهماء الأشراف بنوزهرة وسيدهم السيد أبوالمكارم ابن زهرة الحلبي صاحب كتاب (غنية النزوع إلى فهمي الأصول والفروع) " وسادات بني زهرة موجودين الان في بلدة الفوعة" ومر التشيع في سورية بحقب تاريخية صعبة بعد انهيار دولة الحمدانيين الشيعة فيها، مما أدى إلى انحسارهم فيها لكنه بقي في مدينة حلب مستمراً رغم جميع الظروف التي مر بها الحلبيون مروراً بالأيوبيين وانتهاء بالعثمانيين والتي اختفى التشيع في حلب في زمانها بعد فتوى القاضي ابن نوح بحلية دم الشيعة وحصول المجازر بسببها مما أدى إلى اختفاء الممضى بتحول معظم سكان حلب إلى المذاهب الأخرى ، أوبهجرتهم من تلك المدينة وانتشارهم في أنحاء سورية ولبنان

كما أفتى الشيخ نوح الحنفي بكفر الشيعة واستباحة دمائهم سواء تابوا أولم يتوبوا ... فأغاروا على حلب وقتلوا ما يزيد على خمسين ألفاً وتحول القسم الأخر إلى المذاهب السنية الأخرى وفرالباقون إلى القرى المجاورة لمدينة حلب مثل نبل والزهراء والفوعة ... ابن كثير : البداية والنهاية : الجزء 12 / 309 حوادث سنة 570

كماتشير مصادرالتاريخ إلى حتى الشيعة لم يسلموا بفرارهم إلى هذهالمناطق

يقول السيد محسن الامين في كتابه أعيان الشيعة : وفي صفر جمع صاحب سيس تكفور جمعا وأغار على الفوعة وأسر من الفوعة ثلاثمائة وثمانين نفسا ، فساق وراءه جماعة كانوا مجردين بسرمين فهزموه ، وتخلص بعضالأسرى

أعيان الشيعة للسيد محسن الأمين ج 1 ص 201

لذلك فقد هاجر قسم كبير من سكان الفوعة إلى لبنان هرباً من جور السلاطين فعائلة الفوعاني اللبنانية من العائلات المعروفة في بعلبك وصور وقرى النبي رشادي البقاعية... وبلدة علي النهري ورياق وبلدتي شقرا وكونين الجنوبيتين ، وبلدة حوش تل صفيةالبقاعية يسمى آل الفوعاني في صور بآل القصاب لأنهم عملوا في القصابة أول ماجاؤواأما في باقي المناطق فيسمون بآل الفوعاني حيث استقدموا من الفوعة إلى بلدة النبي رشادة كونهم من الملمين بشؤون الدين في ذلك الزمن وذلك لمساعدتهم على أمور الدين . فاهتموا بما جاؤا لأجله ، وقاموا على خدمة مقام النبي رشادة إلى زمن وبرز منهم أحمد بن علي بن دياب الفوعاني ...

شخصيات فوعية تاريخية

الشيخ داود بن حسن الفوعي

( 362 ) الشيخ داود الفوعي ( قعشرة - قعشرة ) داود بن حسن الفوعي من فهماء القرن العاشر ، أجاز محمد بن إسماعيل بن احمد الفوعي في ثامن ذي الحجة سنة 964 .

تراجم الرجال - السيد أحمد الحسيني - ج 1 - ص 201

الشريف حسين بن داود بن يعقوب الفوعي

الشريف حسين بن داود بن يعقوب الفوعي ، بالفوعة كان داعيا إلى التشيع ، توفي سنة تسع وثلاثين وسبعمائة - نطقه أبوالفداء في تاريخه ولم يزد على ما ذكرناه .

تكملة أمل الآمل - السيد حسن الصدر - ص 181- 141

ذكره أبوالفداء في تاريخه وهويتحدث عن حوادث سنة 739 : فيها في أوائل رجب توفي بمعرة النعمان ابن شيخنا العابد إبراهيم ابن عيسى . . . وبعد حتى يصفه بأوصاف كثيرة يقول : وهومن أصحاب الشيخ القدوة مهنا الفوعي نفعنا الله ببركتهما ، وكان داعيا إلى السنة بتلك البلاد وتوفي بعده بأيام الشريف حسين بن داود بن يعقوب الفوعي بالفوعة وكان داعيا إلى التشيع بتلك البلاد ،

ثم نطق :

وقام بنصر ممضىه عظيما * * * وحدد ظفره وأطال نابه

مستدركات أعيان الشيعة - حسن الأمين - ج 2 - ص 104

إسماعيل بن مزروع الحلبي الفوعي

إسماعيل بن مزروع الحلبي الفوعي . اغتال يوم عهدة سنة 716 . في الدرر الكامنة وينطق ان اسم أبيه عبد الله وكان من ذوي الوجاهة بدمشق فجرت له كائنة مع تنكز نائب الشام فقتل يوم عهدة سنة 716 ويظن تشيعه من كونه من أهل الفوعة المشهورين بالتشيع قديما وحديثا .

أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج ثلاثة - ص 377

محمد بن إسماعيل بن احمد الفوعي

المولى محمد الفوعي ( قعشرة - قعشرة ) محمد بن إسماعيل بن احمد الفوعي خط مجموعة من الرسائل الكلامية في سنة 964 ، وأجازه داود بن الحسن الفوعي في نفس السنة .

تراجم الرجال - السيد أحمد الحسيني - ج 1 - ص 491

الشيخ عماد الدين إسماعيل الفوعي

الشيخ عماد الدين إسماعيل الفوعي وكيل قجليس ، وهوالذي بنى له الباشورة على باب الصغير بالبرانية الغربية ، وكانت فيه نهضة وكفاية ، وكان من بيت الرفض ، اتفق أنه استحضره نائب السلطنة فضربه بين يديه ، وقام النائب إليه بنفسه فجعل يضربه بالمهاميز في وجهه فحمل من بين يديه وهوتالف فمات في يوم عهدة ، ودفن من يومه بسفح قاسيون وله دار ظاهر باب الفراديس.

البداية والنهاية - ابن كثير - ج 14 - ص 91 - 92

إبراهيم بن محمد علي آل شمس الدين الفوعاني العاملي

إبراهيم بن محمد علي آل شمس الدين الفوعاني العاملي ( 000 - 1357 ه‍ ) شاعر من قرية الفوعى في حلب . الآثار : ديوان ( عربي / شعر ) نسخته كانت عند بعض أحفاده في قريته .

الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - جتسعة ق 1 - ص 15

موسوعة مؤلفي الإمامية - مجمع الفكر الإسلامي - ج 1 - ص 396

بهاء الدين الجويني الاسحاقي الفوعي

بهاء الدين الجويني اسمه محمد ابن الصاحب شمس الدين محمد بن محمد الجويني . بهاء الدين بن زهرة بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن حمزة ابن عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد المحسن بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن عز الدين أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة بن علي بن محمد بن محمد بن أبي إبراهيم محمد الممدوح ابن علي بن أحمد بن محمد أبي الحسين بن إسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع الحسيني الإسحاقي الفوعي ثم الحلبي . في أعلام النبلاء عن مجموعة أبي الوفاء العرضي المتوفي سنة 1071 انه ولد سنة 946 وتوفي ليلة الجمعة 13 صفر سنة 1024 ودفن على جده أبي المكارم حمزة بالقرب من مشهد الحسين رحمنا الله وإياه

أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج ثلاثة - ص 615

السيد سراج الدين المسمى تاج الدين

السيد سراج الدين المسمى تاج الدين محمد بن الحسين الحسيني الكيسكي ذكره في محمد تاج الدين بن محمد بن حمزة بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد المحسن بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن عز الدين أبي المكارم حمزة الحسيني الإسحاقي الحلبي ثم الفوعي توفي سنة 927 . في أعلام النبلاء نقلا عن در الحبب للرضي الحنبلي محمد بن إبراهيم بن يوسف أنه نطق عم جدي لأبي القاضي شهاب الدين أحمد المتقدم ذكره كان شيخا كبيرا معمرا رحل إلى بلاد العجم وحصل بها جانبا من الفهم والمال ، وبقي بها غائبا قريبا من سبع عشرة سنة وعني بفهم الأنساب فكان نسابة عارفا بها جدا يدعي ان عنده كتابا يسمى بحر الأنساب ، على تشيع عنده ، وكان لأهل الفوعة فيه مزيد الاعتقاد حتى انتصبوا معه لعداوة خالي الشريف شرف الدين عبد الله الآتي ذكره وكادوا يقتلونه .

أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج ثلاثة - ص 628

انظر أيضاً

• كفريا
• الحرب الأهلية السورية

الهامش