أغنية
الأغنية، هي عمل فني فردي (وعادة ماقد يكون مستقل) يتم تأديتها بصوت بشري، حيث يقوم المغني بأداء الحدثات مصحوباً بلحن موسيقي. عادة تكون حدثات الأغاني من القصائد. في الأصل الأغنية يغنيها مغني وحيد، ولكن يمكن أيضا حتىقد يكون ثنائي، وثلاثي، أوأكثر حدثات الأغاني عادة من الشعر، اي الشعر الموزون، رغم أنها قد تكون دينية أوالآيات الحرة النثر.
تقسم الأغاني إلى أشكالا مختلفة، تبعا للمعايير المستخدمة. بين شعبة واحدة هي "الفن والأغاني" و"الأغاني الشعبية" و"الأغاني الفلكلورية أي التقليدية" المشهجرة الأخرى أساليب التصنيف حسب الغرض المقدس ص ج فهماني)، على طريقة الرقص، والسيرة إلى آخره أومن الوقت الأصلي (النهضة المعاصرة، الخ). بشكل عام، الأغنية كثيرا ما يستخدم للإشارة إلى التأليف الموسيقي، كما حتى الأغنية تشير إلى جميع مؤلف موسيقي يترافق مع صوت الإنسان.
أنواع الأغاني
أغاني الأطفال
تعددت وتنوعت التعاريف التي تناولت أغاني وأناشيد الأطفال، فقد عهدتها "حنان العناني" بأنها "بتر شعرية سهلة في طريقة نظمها وفي مضامينها، تنظم على وزن مخصوص وتصلح لتؤد ّى جماعيا ً أوفرديا ً"، غب حين يرى "أحمد نجيب" حتى الشعر يخرج إلى عالم الأطفال في صورة الأغنية والنشيد، والأوبريت والاستعراض والمسرحية الشعرية. ويغلب حتى يعتمد الأداء في هذه الأشكال على الأطفال أنفسهم، ولوأنه يحدث أحيانا ً حتى يقوم الكبار بعملية الأداء، وبخاصة في ميدان الأغنية. أما "حسن شحاتة" فيرى حتى الأغاني والأناشيد لون من ألوان الأدب شائعة محبب وتلحينها يغري الأطفال بها، ويزيد من ممارستهم لها، وإقبالهم عليها، لأن الطفل يشارك زملاءة في إلقاء النشيد ويشارك في ذلك الصوت الجماعي القوي، مما يزيد من شغف الأطفال بهذه الأناشيد.
تلعب الأغاني والأناشيد دورا ً هاما ً في تعليم وتثقيف الأطفال، فهي بما فيها من موسيقى تخاطب الوجدان وتلعب الأغاني والأناشيد دورا ً هاما ً في تكوين الطفل اجتماعيا إذا ما تم اختيارهما بعناية من جانب المفهمة وتم إلقاؤهما بكيفية تربوية سليمة.
من أبرز مؤلفي أناشيد الأطفال الشاعر سليمان العيسى، ومن أشهر من غنـّى للأطفال محمد ضياء الدين ومحمد فوزي، وريمي بندلي التي قدمت مجموعة من أغاني الأطفال في طفولتها في ثمانينات القرن العشرين، أشهرها "غسـّل وجهك يا قمر" و"أعطونا الطفولة". فضلا ً عن انتشار القنوات الفضائية المخصصة لأناشيد الأطفال مؤخرا ً كقناة طيور الجنة وقناة كراميش.
من أشهر أغاني الأطفال على مر العصور:
- مضى الليل، محمد فوزي
- ماما زمانها جاية، محمد فوزي
- يالله تنام ريما، فيروز
- اضحك اضحك، محمد ضياء الدين
- البالونة، محمد ضياء الدين
- توت.. توت.. قطر زغنطوط، عبد المنعم مدبولي وهدى سلطان في بداية الثمانينيات في مسلسل «لا يا ابنتي العزيزة»
- أهلا ً بالعيد، صفاء أبوالسعود
- كان في فراشة، نيللي
- كان عندي بغبغان، وردة الجزائرية
- إبريق الشاي، سيد الملاح
- البنات البنات، سعاد حسني
- ألف بيه وبوبايي، شوشو
أغاني شعبية
الأغاني الشعبية (الفلكلورية) هي أغاني ّ ذات أصول مجهولة أحيانا ً تتناقل شفهيا ً. وهي من أبرز جوانب ثقافة أوهوية الشعوب. كما تنتقل الأغاني الشعبية بطرق غير شفهية (أي عن طريق الإنضمام) خاصة في العصر الحديث. ثمة أغاني ّ شعبية في جميع الثقافات تقريبا ً. يعتقد بأن المصريين هم أول شعب ابتكر الأغنية الشعبية في عهد الفراعنة [بحاجة لمصدر]، وتطورت مع بداية القرن العشرين حيث سيد درويش ملك الأغنية الشعبية المصرية الكلاسيكية وموسيقاه تدرس في معاهد الموسيقى العربية جميعها ثم تطورت أيضا ً إلى نطقب موسيقي أحدث. ومن أشهر مؤد ّي الأغاني الشعبية في مصر أحمد عدوية وحكيم (مغني). أما أشهر الأغاني الفلكلورية في منطقة بلاد الشام، فأغاني "زريف الطول" و"روزانا" و"يا هويدلاك" و"الهوارة".
أناشيد دينية
غالبا ً ما تؤد ّى هذه الأناشيد دون مصاحبة الموسيقى، وتتناول مواضيع دينية. من أشهر من أنشد أناشيد دينية يحيى حوى ومشاري العفاسي وغيرهم.
مدائح نبوية
هوتعبير عن الشعر الذي يهتم بمدح رسول الإسلام محمد بن عبد الله بتعداد صفاته الخـُلـُقية والخـَلقية وإظهار الشوق لرؤيته وزيارته والأماكن المقدسة التي ترتبط بحياته، مع ذكر معجزاته الماديـّة والمعنويـّة ونظم سيرته شعرا ً والإشادة بغزواته وصفاته والصلاة عليه تقديرا ً وتعظيما ً. وغالبا ً ما يتداخل المديح النبوي مع قصائد التصوف وقصائد المولد النبوي.
أغاني وطنية
هي الأغاني التي تعبر عن حب الوطن أوالحاكم. وغالبا ً ما تكون قصيرة وقليلة الأبيات وقد تحتوي على موسيقى وقد لا تحتوي على موسيقى. من أشهر الأغاني الوطنية ما غنته فيروز لمدينة القدس، وأغنية وطني حبيبي يا وطني الأكبر، وأغنية أوبريت الحلم العربي.
انظر أيضاً
- قائمة الأغاني
- القصيدة والأغنية
- موال
المصادر
قراءات إضافية
- Marcello Sorce Keller (1984), "The Problem of Classification in Folksong Research: a Short History", Folklore, XCV, no. 1, 100- 104.
Jean Nicolas De Surmont (2017), From vocal poetry to song, toward a Theory of Song Obects" with a foreword by Geoff Stahl, Stuttgart, Ibidem.