بث شبع
| بث شبع | |
|---|---|
|
ملكة إسرائيل
| |
| بث شبع تحمل رسالة من داود، رسم وليام دورست، 1654، متحف اللوڤر | |
| ملكة إسرائيل | |
| الزوج |
أوريا الحثي الملك داود |
| الأنجال | Unnamed son سليمان ناثان Shammua Shobab |
| البيت الملكي | آل داود |
| الأب | إليعام |
| الأم | غير معروفة |
| الديانة | يهودية |
حسب الكتاب العبري، بث شبع أوبثشبع (أي "ابنة القسم" أو"ابنة اليوم السابع") ( // أو //;بالعبرية: בַּת שֶׁ֫בַע، هي زوجة أريا الحثي، ثم زوجة داود، ملك إسرائيل ويهودا.
السرد التوراتي
في الأدب الحاخامي
المسيحية
في Matthew 1:6، وردت إشارة غير مباشرة إلى حتى بث سبع من أسلاف يسوع.
سميت في أخبار الأيام الأول (3 : 5) "بثشوع" أي "ابنة الوفرة أوالشبع"، وهي بنت إليعام (2 صم 11 : 30) أوبنت عميئيل (1 أ خ 3 : 5) ولكلا الاسمين نفس المعني (أي "الله عمي" أو"عمي الله" علي الترتيب). وهي امرأة أوريا الحيثي شغف بها داود الملك واحتال على زوجها فقُتل، فتزوجها وجعل ابنها سليمان وريث ملكه.
وكانت زوجة لأوريا الحثي أحد أبطال داود، وكانت " جميلة المنظر جداً "، رآها داود من على السطح وهي تستحم، فأوفد داود " وأخذها فدخلت إليه فاضطجع معها " ( 2 صم 11 : 2 – أربعة ) واحتال داود على اغتال زوجها ( 2صم 11 :ستة – 17 ). وبعد مقتل أوريا أوفد داود وضمها إلى بيته وصارت له امراة تعيش معه في قصره ( 2 صم 11 : 17 )، وقد ولد منها أربعة بنين ( 2 صم 5 : 14، 1 أ خ 3 :خمسة ) بعد موت الولد الأول الذي حبلت به من داود قبل زقابل منها ( 2 صم 12 : 14 ــ 24) وقد نجحت بثشبع بمعاونة النبي ناثان في منع أدونيا من اغتصاب عرش أبيه، وضمنت العرش لابنها سليمان ( 1 مل 1 : 11 – 46 ). وحاول أدونيا بعد ذلك حتى يخدع بثشبع لتعاونه في أخذ أبيشج الشونمية زوجة له، ولكن سليمان كشف خداعه وأوفد بيد بنا ياهوبن يهوياداع فبطش به فمات ( 1 مل 2 : 13 – 25 ). ويقول التقليد إليهودي إذا سليمان خط الأصحاح الحادي والثلاثين من سفر الامثال تخليداً لذكرى أمه. وتذكر بثشبع أيضاً في سلسلة نسب يسوع، على انها " التي لأوريا " ( مت 1 :ستة ).
الإسلام
يُنكر الإسلام الرواية التوراتية عن بث شبع وعلاقتها بداود عليه السلام. عن سعيد بن المسيب حتى علي بن أبي طالب كرم اللّه تعالى وجهه نطق: «من حدثكم بحديث داود على ما يرويه القصّاص جلدته مائة وستين (جلّدته مائة جلدة مضاعفا) وهوحد الفرية على الأنبياء». "روي عن أمير المؤمنين (ع) أنه نطق لا أوتى برجل يزعم حتى داود تزوج امرأة أوريا إلا جلدته حدين حدا للنبوة وحدا للإسلام". لأنّ المزاعم المذكورة تتّهم من جهة إنسانا مؤمناً بارتكاب عمل محرّم، ومن جهة اخرى تنتهك حرمة مقام النبوّة، ومن هنا حكم الإمام بجلد من يفتري عليه عليه السّلام مرّتين (كلّ مرّة 80 سوطا).
آراء نقدية
الإشارات الثقافية
الفن - بث شبع في حمامها
الأدب
السينما
المسرحيات الموسيقية
انظر أيضاً
- الملك لموئيل
المصادر
- ^ "Bathsheba". Collins Dictionary. n.d. Retrieved 24 September 2014.
- ^ Morris Eaves, Robert N. Essick, and Joseph Viscomi (eds.). ". William Blake Archive. Retrieved December 26, 2013.CS1 maint: uses editors parameter (link)
المراجع
- This article incorporates text from the 1901–1906 Jewish Encyclopedia article "Bath-sheba", a publication now in the public domain.
- Kristin De Troyer, "Looking at Bathsheba with Text-Critical Eyes," in Nóra Dávid, Armin Lange, Kristin De Troyer and Shani Tzoref (eds), The Hebrew Bible in Light of the Dead Sea Scrolls (Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2011) (Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments, 239), 84–94.
وصلات خارجية
 |
مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Bathsheba. |
- Askmoses.com, "Was King David guilty of murder and adultery?" by Rabbis Mendy Gutnick and Avrohom Wineberg
