پرسفوني

عودة للموسوعة

پرسفوني

Persephone
أو
كوري Kore
المكافئ الروماني پروسرپينا

پرسفونه Persephone (تــُنطـَق /pərˈsɛfəniː/; Kore أوCora) هي ابنة ديميتر ربة الأراضى المنغرسة من زيوس. كانت ابنتها الوحيدة الجميلة التي كان الفنانون لا يستطيعون تصويرها من جمالها الأخاذ.

تمثال إيزيس-پرسفوني ممسكة شخشيخة. المتحف الأثري في هراكليون، كريت

هاديس

لوحة زيتية تصور هادس يخطف پرسفوني. زيت على خشب بخلفية مذهـّبة. القرن 18.

كان هادس شقيق زيوس وبوسيدون، إله العالم السفلي، أوعالم الموتى المسمى Tartaros, ولكنه ليس الموت نفسه الذى يسمى Thanatos. لم يصور هاديس كثيرا في الأعمال الفنية وربما كان مرجع ذلك إلى أنه الاله الذى لا يحب الناس رؤيته فهومصحوب بالموت الذى يحرمهم من الحياة وهوفي نفس الوقت اله قاس عنيد لا تأخذه شفقه أورحمة. ولا يتراجع في قراراته مهما كانت قسوتها. والأسطورة الوحيدة التي صورته بكثرة في الفنون هي أسطورة خطفه پرسفوني.


اختطاف پرسفوني

تابوت عليه نحت اختطاف پرسفوني . متحف والترز للفن. بلتيمور، مريلاند

The story of her abduction by Hades against her will is traditionally referred to as the Rape of Persephone. It is mentioned briefly in Hesiod's Theogony, and told in considerable detail in the Homeric Hymn to Demeter. Persephone used to live far away from the other gods, a goddess within Nature herself before the days of planting seeds and nurturing plants. In the Olympian telling, the gods Hermes and Apollo had wooed Persephone; but Demeter rejected all their gifts and hid her daughter away from the company of the Olympian gods.Zeus, it is said, permitted Hades, who was in love with the beautiful Persephone, to abduct her as her mother Demeter was not likely to allow her daughter to go down to Hades. Persephone was gathering flowers with the Oceanids along with Artemis and Athena—the Homeric Hymn says—in a field when Hades came to abduct her, bursting through a cleft in the earth.Demeter, when she found her daughter had disappeared, searched for her all over the earth with Hecate's torches. In most versions she forbids the earth to produce, or she neglects the earth and in the depth of her despair she causes nothing to grow. Helios, the sun, who sees everything, eventually told Demeter what had happened and at length she discovered the place of her abode. Finally, Zeus, pressed by the cries of the hungry people and by the other deities who also heard their anguish, forced Hades to return Persephone.

لم يتزوج هاديس ولكنه أحب بپرسفوني حين رآها تلعب مع أترابها في إحدى الحدائق. فخرج لها دون حتى تدرى من الأرض وهويركب عربته المضىية وانقض عليها فأخذت تصرخ حتى سمعت صراخها هيكاتى وهليوس وديميتر. انفطر قلب الأم حزنا على ابنتها وهامت على وجهها تبحث عنها في جميع مكان. فلما لم تجدها بين الآلهة وبين الناس راحت تسار على الأرض حاملة شعلتها تسعة أيام دون طعام أوشراب وخلال هذه الأيام التقت بهيكاتى والتقت بهليوس الذى أطلعها على حقيقة ما حدث. هجرت ديميتر جبل أولمبوس غاضبة على الآلهة الذين لم يساعدوها وهجرت زيوس الذى لم ينقذ ابنته.

اغتصاب پروسرپينا من نحت جان لورنزوبرنيني في گالريا بورگيزى في روما.

Hades indeed complied with the request, but first he tricked her, giving her some pomegranate seeds to eat. Persephone was released by Hermes, who had been sent to retrieve her, but because she had tasted food in the underworld, she was obliged to spend a third of each year (the winter months) there, and the remaining part of the year with the gods above. With the later writers Ovid and Hyginus, Persephone's time in the underworld becomes half the year.

Various local traditions place Persephone's abduction in a different location. The Sicilians, among whom her worship was probably introduced by the Corinthian and Megarian colonists, believed that Hades found her in the meadows near Enna, and that a well arose on the spot where he descended with her into the lower world. The Cretans thought that their own island had been the scene of the rape, and the Eleusinians mentioned the Nysian plain in Boeotia, and said that Persephone had descended with Hades into the lower world at the entrance of the western Oceanus. Later accounts place the rape in Attica, near Athens, or near Eleusis.

The return of Persephone, by Frederic Leighton (1891)

The Homeric hymn mentions the Nysion (or Mysion) which was probably a mythical place. The location of this mythical place may simply be a convention to show that a magically distant chthonic land of myth was intended in the remote past. Before Persephone was abducted by Hades, the shepherd Eumolpus and the swineherd Eubuleus saw a girl in a black chariot driven by an invisible driver being carried off into the earth which had violently opened up. Eubuleus was feeding his pigs at the opening to the underworld when Persephone was abducted by Plouton. His swine were swallowed by the earth along with her, and the myth is an etiology for the relation of pigs with the ancient rites in Thesmophoria, and in Eleusis.

In the hymn, Persephone returns and she is reunited with her mother near Eleusis. Demeter as she has been promised established her mysteries (orgies) when the Eleusinians built for her a temple near the spring of Callichorus. These were awful mysteries which were not allowed to be uttered. The uninitiated would spend a miserable existence in the gloomy space of Hades after death.

In some versions, Ascalaphus informed the other deities that Persephone had eaten the pomegranate seeds. When Demeter and her daughter were reunited, the Earth flourished with vegetation and color, but for some months each year, when Persephone returned to the underworld, the earth once again became a barren realm. This is an origin story to explain the seasons.

In an earlier version, Hecate rescued Persephone. On an Attic red-figured bell krater of c. 440 BC in the Metropolitan Museum of Art, Persephone is rising as if up stairs from a cleft in the earth, while Hermes stands aside; Hecate, holding two torches, looks back as she leads her to the enthroned Demeter.

The 10th-century Byzantine encyclopedia Suda introduces a goddess of a blessed afterlife assured to Orphic mystery initiates. This Macaria is asserted to be the daughter of Hades, but no mother is mentioned.


نزول ديميتر إلى الأرض

نزلت ديميتر إلى الأرض لتعيش بين البشر، وبدت كعجوز شمطاء لا يحدثها أحد.أشفقت عليها مجموعة من الفتياتمن بنات متانيرا Metaneira زوجة كليوس celeus ملك إليوسيس Eleusis في أتيكا وأخذنها إلى القصر لتصبح سقمعة للطفل الوليد لقاء أجر تتقاضاه . وسعدت ديميتر بوجودها في القصر إذ كانت وصيفات الملكة يروحن عنها . وسعد القصر بمن فيه نظرا للنور والبهاء الذى حل معها , ومنحت الرضيع Daniphion الخلود بتعريضه جميع مساء إلي نار مستعرة.وذات مساء شاهدتها الملكة متانيرا وهى تعرض الطفل للنار فصرخت صرخة مدوية أغضبت ديميتر فاضطرت للكشف عن حقيقتها وتوقفت عن منح الطفل الخلود والشباب الدائم، أمرت الملكة بأن يشيد لها الناس في بلدتها معبدا كبيرا ومذبحا ووعدت بأن تفهمهم أسرار عبادتها، والتقرب اليها. أخذت ديميتر شكلها الطبيعى فبدت في تام بهائها يضوع الشذى من ردائها ويشع النور من جسدها. فأغشى على الملكة، وفي الصباح التالى بدأ الإليوسينيون في بناء المعبد الكبير لديميتر. وبعد حتى اكتمل المعبد جلست فيه ديميتر بمنأى عن سائر الآلهة تبكى ابنتها ومضت على الأرض سنة عجفاء لا غرس فيها ولا نماء.

محاولات زيوس لإرضاء ديميتر

بدأزيوس يرسل الآلهة بدءأ من إيريس وانتهاء بهيرميس وديميتر ترفض هداياهم وأقسمت ألا تعود إلى أوليمبوس وألا تنبت غرسأ حتى ترى ابنتها .


عودة پرسفوني

إلهة جالسة، لعلها پرسفوني على عرشها في العالم السفلي، أسلوب سڤره ح. 480–60، عُثر عليها في تارنتم، ماگنا گريشيا (متحف پرگامون، برلين)

بعث زيوس بهرميس إلى هادس ليخلى سبيل پرسفوني. ولكن هادس كان قد تزوج پرسفوني في العالم السفلي وجعلها ملكة على عالم الموتى. وأعرب هادس أنه يمتثل لطلب كبير الآلهة بإعادة پرسفوني إلى أمها ولكنه قبل حتى يهجرها أطعمها حبة من رمان تجعلها تعود إليه حتمأ. أخذ هرميس پرسفوني ومضى بها إلى ديميتر التي فرحت بها كثيرأ. ولكن كان لا بد حتى تعود پرسفوني إلى مملكتها لأنها أكلت من طعام هادس. واتفق الجميع على حتى تقضى پرسفوني ثلث العام في تارتاروس مع هاديس ثم تعود مع [الربيع] حيث يونع الثمر وتزدهر الأشجار وتثمر الحقول. أثمرت ديميتر الحقول فرحأ بعودة ابنتها وامتلأت سنابل القمح ومضىت إلي إليوسيس حيث لقنت كهنتها شعائرها وأسرارها ثم صعدت مع ابنتها إلي اوليمپوس.

انظر أيضا

  • پرسپينه
  • Demeter
  • Anthesphoria, festival honoring Proserpina, and Persephone
  • Eleusinian Mysteries


المصادر

بيبليوگرافيا

  • Walter Burkert, Greek Religion 1985
  • Lewis Richard Farnell, The Cults of the Greek States, Volume ثلاثة (1906) (Chapters on: Demeter and Kore-Persephone; Cult-Monuments of Demeter-Kore; Ideal Types of Demeter-Kore).
  • Karl Kerenyi, Eleusis: Archetypal Image of Mother and Daughter, 1960, in English 1967
  • Günther Zuntz, Persephone: Three Essays on Religion and Thought in Magna Graecia, 1973

الهوامش

  1. ^ Hesiod, Theogony 914.
  2. ^ "Loves of Hermes : Greek mythology". Theoi.com. Retrieved 2012-07-06.
  3. ^ Homeric Hymn to Demeter, 4–20, 414–434.
  4. ^ "Theoi Project - Persephone". Theoi.com. Retrieved 2012-07-06.
  5. ^ Gantz, p. 65.
  6. ^ Gantz, p. 67.
  7. ^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة Nilsson463
  8. ^ Reference to the Thesmophoria in Lucian's Dialogues of the Courtesans 2.1.
  9. ^ The figures are unmistakable, as they are inscribed "Persophata, Hermes, Hekate, Demeter"; Gisela M. A. Richter, "An Athenian Vase with the Return of Persephone" The Metropolitan Museum of Art Bulletin 26.10 (October 1931:245–248)
  10. ^ Suidas s.v. Makariai, with English translation at Suda On Line, Adler number mu 51

وصلات خارجية

  • Kore Photographs
  • Flickr users' photos tagged with Persephone



خطأ استشهاد: وسوم <ref> موجودة لمجموعة اسمها "n"، ولكن لم يتم العثور على وسم <references group="n"/> أوهناك وسم </ref> ناقص

تاريخ النشر: 2020-06-04 21:19:25
التصنيفات: صفحات بأخطاء في المراجع, Pages using infobox deity with unknown parameters, Pages using infobox deity without type param, No local image but image on Wikidata, آلهة إغريقية, إلهات الحياة-الموت-معاودة الميلاد, Eleusinian Mysteries, آلهة العالم السفلي, آلهة موت إغريقية, العالم السفلي الإغريقي, الشتاء, أساطير يونانية

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

ما مصير بعثة اقتصادية مغربية كانت في طريقها إلى موريتانيا؟

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-05 18:09:02
مستوى الصحة: 75% الأهمية: 70%

المغرب يدعم ترشح السعودية لاحتضان مونديال 2034

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-05 18:08:51
مستوى الصحة: 62% الأهمية: 80%

قبل اجتماع الرباط.. إسبانيا ترشح 15ملعبا لمونديال 2030

المصدر: تيل كيل عربي - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-05 18:09:50
مستوى الصحة: 59% الأهمية: 70%

الأرض تهتز صباح اليوم بالحسيمة

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-05 18:09:05
مستوى الصحة: 62% الأهمية: 75%

مقاطعة ورفض للمصادقة على الميزانية.. عمودية الرباط على صفيح ساخن

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-05 18:08:59
مستوى الصحة: 65% الأهمية: 73%

تنظيم مونديال 2030.. رئيس الاتحاد الخليجي للكرة يهنئ المملكة المغربية

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-05 18:08:54
مستوى الصحة: 72% الأهمية: 83%

غرامات مالية ومباراة بدون جمهور.. العصبة الاحترافية تعاقب الأندية

المصدر: تيل كيل عربي - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-05 18:09:45
مستوى الصحة: 54% الأهمية: 68%

اول اجتماع لمكتب مجلس النواب في دورته الثانية

المصدر: جريدة المغرب - تونس التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-05 18:10:52
مستوى الصحة: 60% الأهمية: 66%

تعرف على الملاعب المرشحة لاحتضان لمونديال 2030

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-05 18:08:47
مستوى الصحة: 60% الأهمية: 78%

طقس غد الجمعة.. رياح قوية وحرارة مرتفعة بهذه المناطق من المملكة

المصدر: الأيام 24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-05 18:09:10
مستوى الصحة: 63% الأهمية: 77%

طقس حار.. توقعات أحوال الطقس اليوم الخميس

المصدر: تيل كيل عربي - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-05 18:09:56
مستوى الصحة: 56% الأهمية: 59%

وزارة الثقافة تحدث جائزة المغرب للشباب

المصدر: تيل كيل عربي - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-05 18:09:48
مستوى الصحة: 49% الأهمية: 62%

تعديل مدونة الأسرة.. العدل والإحسان: المغرب يتعرض لضغط خارجي

المصدر: تيل كيل عربي - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2023-10-05 18:09:51
مستوى الصحة: 52% الأهمية: 65%

تحميل تطبيق المنصة العربية