الأسطورة السياسية
الأسطورة السياسية political myth، هي سردية أيديولوجية تؤمن بها المجموعات الاجتماعية.
في عام 1975 ، عرّفها هنري تيودور في كتابه "الأسطورة السياسية". ونطق إذا الأساطير يعتقد أنها حقيقية حتى وإن كانت خاطئة ، وأنها تعبير عن أجهزة بتراكيب دراماتيكية تستخدم "من أجل السيطرة على الواقع". تتعامل الأساطير السياسية ببساطة مع الموضوعات السياسية وتستخدم دائما مجموعة من الناس كبطل روائي. في عام 2001، وصف كريستوفر جي. فلود تعريفًا عمليًا لأسطورة سياسية على أنها "سردية مختومة إيديولوجيًا بغرض خلق سردية متماسكة لتفسير مجموعة من الأحداث السياسية الماضية، أوالحالية، أوالمتسقطة، والتي يتم قبولها باعتبارها حقيقية في جوهرها من قبل مجموعة اجتماعية".
من أشهر الأمثلة على الأساطير السياسية القدر المتجلي،صراع الحضاراتوالأساطير القومية.
في عام 1946 سرد إرنست كاسيرر النظرية السياسية في كتابه أسطورة الدولة.
في عام 1973 ، T.L. خط توماس لاندون ثورسون في الطبعة الرابعة من كتابه "تاريخ النظرية السياسية": "إن القدرة على خلق الأسطورة للتأثير على الآخرين هي سمه من سمات العقل الحديث (كما عمل أفلاطون في "الجمهورية" على سبيل المثال).
آلية عمل الأسطورة السياسية
وفقا لتيودور، فإن ما يطبع الأسطورة بطابع سياسي، هوكون موضوعها سياسي. من أجل إعادة صياغة السردية السياسية كأسطورة، يجب حتى يتم سرد الأحداث بشكل دراماتيكي مثير ويجب حتى يخدم حجة عملية.
يعرّف تيودور الشكل الدرامي، مشيراً إلى حتى "هناك حدثاً حاسماً، يستطيع الناس بالرجوع إليه تنظيم تجربتهم الحالية لكن الأحداث المذكورة يُعتقد أنها حدثت في الماضي". يمكن فهم آلية عمل الأسطورة السياسية بشكل أفضل عندما يتم تقسيمها إلى المكونات التالية: (1) أسطورة توفر الحجة النظرية، التي يتم دمجها في (2) عقيدة أيديولوجية تدعم الأسطورة من خلال تقديم حجة عملية.
كل أسطورة لها بطلها الذي يمثل مجتمعًا معينًا يهدف إلى خلق عالم متماسك أخلاقياً موجهاً أنشطة المجتمع نحوهذه الغاية. يمكن حتى تتنوع الأساطير السردية في الخطاب السياسي من قصص الأصل (الأساطير المؤسسة) التي تعيد تخليق المجتمع، لإسناد وجود سياسي إلى مجتمع لا وجود له إلا في المستقبل (غالباً رؤية يوتوبية)، لاستعادة مجتمع سياسي منفي من الوجود.
اختصاراً، توفر الأساطير السياسية "رواية للماضي والمستقبل التي يمكن في ضوءها فهم الحاضر." يعتمد نجاح الأسطورة السياسية على الحجة العملية المقبولة كحقيقة.
انظر أيضاً
- رمزية شيوعية
- دين مدني
- الأسطورة المؤسسة
- رمز وطني
- كذبة نبيلة
- دين سياسي
- رمزية سياسية
- شعارات اشتراكية
المراجع
- Arvidsson, Stefan (2017). Style and mythology of socialism: socialist idealism, 1871-1914. Routledge
- Bottici, Chiara (2007). A philosophy of political myth. Cambridge: Cambridge University Press
- Cassirer, Ernst (1946). The myth of the state. London: Oxford U.P.
- Flood, Christopher (2002). Political myth: a theoretical introduction. [New ed.] New York: Routledge
- Tudor, Henry (1972). Political myth. London: Macmillan
المصادر
- ^ Niemann, Yolanda Flores; Armitage, Susan; Hart, Patricia; et al., eds. (2002). . University of Nebraska Press. p. 52. ISBN .
- ^ Flood, Christopher (2001). . Routledge. p. 44. ISBN .
- ^ Bass, J.D. & Cherwitz R.A. (1978). "Imperial mission and manifest destiny: A case study of political myth in rhetorical discourse". Southern Speech Communication Journal. Routledge. 43: 213–32.
- ^ Chiara Bottici & Benoît Challand (August 2006). "Rethinking Political Myth; The Clash of Civilizations as a Self-Fulfilling Prophecy". European Journal of Social Theory. 9 (3): 315–36. doi:10.1177/1368431006065715.
- ^ David Archard (September 1995). "Myths, Lies and Historical Truth: a Defence of Nationalism". Political Studies. John Wiley & Sons. 43 (3): 472–81. doi:10.1111/j.1467-9248.1995.tb00315.x.
- ^ Cassirer, Ernst (1946). . Yale University Press. ISBN .
- ^ T.L. Thorson (1973) A History of Political Theory, 4th edition, page 14
- ^ Tudor, Henry (1975). Political Myth. Praeger.
