قبيلة مزينة

قبيلة مزينة ، هي قبيلة عربية معروفة في نسبها وتاريخها في الجاهلية والإسلام وهي من عمود النسب الشريف ( نسب النبي صلى الله علية وسلم ) إذ النسب واحد من عدنان بن أدد بن إسماعيل إلى الياس بن مضر بن نزار ثم يفترق النسب . نسب قبيلة مزينة

وذكر محمد سليمان الطيب في موسوعته عن القبائل العربية، ما نطقه صاحب كنز الأنساب بأن مزينة يسمون المزينات ومسكنهم شرقى الحجاز، وكانت مزينة العدنانية من أشهر القبائل التى جاورت جهينة القضاعية.

أنسـاب قبيلة مزينة

قبيلة مزينة عريقة النسب كريمة المحتد من طابخة بن الياس بن مضرالعدنانيةوهم من اقرب العرب لبني تميم نسبا،فهم بنوعمروبن اد بن طابخة بن الياس بن مضر.وقدسميت القبيلةمزينة علي اسم زوجةعمروبن اد،وهي مزينةبنت كلب بن وبرة.فهي ام اوس وعثمان أبنا عمروبن اد بن طابخة. ومن القبائل العدنانية التي تنتسب إلى عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام وهناك الكثير من الصحابة والتابعين والشعراء الذين يرجع نسبهم إلى هذه القبيلة ، وقد نطق صلي الله علية وسلم (الناس معادن خيارهم في الجاهلية وخيارهم في الإسلام إذا فقهوا)

نطق العلامة القلقشندى: مزينة بطن من طابخة (عمرو)، وقبيلة مزينة من نسل أوس وعثمان ابنى عمرو، وسميا بمزينة نسبة إلى أمهما، وهى بنت كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن الحافى بن قضاعة، (مزينة وجهينة تربطهما صلة قرابة من قضاعة ومساكنهم قريبة من بعضها سواء في الحجاز أوفي مصر) ويسمى أبناء أوس وعثمان باسم مزينة.

بطون مزينة :

وبطون مزينة اليوم غالبيتها من بني عثمان

فالموجودون من مزينة جميعهم من بني عثمان

وقبائل مزينة هي النحايته (بن نحيت) وفيهم المشخيه

العريمآت واميرهم بن شديد

العونه واميرهم بن عمهوج حسب فهمي

الحنتم, القصيَرين , القبعه, الهوامله, الحصنان, الصعاقره, الدبيّس, الدبابيغ, المراوين, الرواشدة, البشاريه, الصبحه, الحبارته, الشقران, الهباريه, السرابته,

وجميع هذي الفخوذ التي في الاعلى منتشره بين نجد والحجاز. وذوي ردة وذوي هلال وهم بالساحل التهامي

وفي اليمن المقارنه (بني مقرن) وهم أبناء سويد بن مقرن الصحابي الجليل رضي الله عنه

تاريخ قبيلة مزينة

أنجبت «مزينة» أكثر من ۱۰۳ من صحابة النبى صلى الله عليه وسلم، لا يتسع المجال لذكرهم، من أشهرهم الشاعر كعب بن زهير_بن_أبي_سلمى ، وأبجر المزنى، وأسيد المزنى، والأغر بن يسار المزنى، وبشر بن المحتفر المزنى، الفارس المشهور الذى قدم مع النبى صلى الله عليه وسلم مع خزاعى بن عبد نهم وبلال بن الحارث وبايعوه على قومهم من مزينة، ومن هذه القبيلة أيضا الشاعرة خنساء بنت زهير، وغيرهم.. فرضوان الله عليهم أجمعين.

ومن ابيات شاعرهم المخضرم :

معن بن أوس المزني

مُزَيْنَةُ قَوْمِي إنْ سَألْتَ فَإنّهُمْ***

لهم عزة ُ ُلا تستطيع لها نقلا

وان تَسِر حتى مَطلع الشمس ِلن تجد***

لقوم ٍعلى قومي وإن كُرِّمُوا فضلا

أعَفّ وأوْفَى بالصّبَاحِ فَوَارِسَاً***إذا الخيلُ جَالَتْ في أعِنَّتِها قُبْلا

نقول فيُرْضِي قَولُنَا ونُعِينُهُ***ونحن أناسُ ُ نُحْسِنُ القيل والفِعْلا

ويروى حتى وفدا قدم من مزينة على النبى صلى الله عليه وسلم وهم أربعمائة رجل، وقاتلوا معه في غزوة حنين وعددهم ألف، واشهجروا في فتح مكة مع خالد بن الوليد، واتى في سليم مسلم حتى النبى صلى الله عليه وسلم نطق مثنيا على «مزينة»: «الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع ومن كان من بنى عبد الله موالى دون الناس والله ورسوله مولاهم»، كما أثنى على عدد من المنتمين إلى القبيلة مثل كعب بن زهير الذى أهداه الرسول بردته الشريفة.

نادىء الرسول (صلى الله عليه وسلم) لقبيلة مزينة

واتى ايضا لما قدم الناس المدينة وكثروا بها نطق الرسول صلى الله علية وسلم (يرحم الله رجلا كفانا قومه) فقام سبيع بن نصر فنطق:من كان هاهنا من مزينة فليقم فقامت حتى خف المجلس فنطق الرسول صلى الله علية وسلم (يرحم الله مزينة يرحم الله مزينة يرحم الله مزينة)

ونطق صلى الله عليه وسلم : "يهجرون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا عوافي السباع والطير وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما"!!

ديار قبيلة مزينة في الحجاز

وقبيلة مزينة قبيلة كبيرة ممتدة في طول الحجاز وعرضها ويتضح ذلك من كثرة الأسر المنتشرة في أغلب مناطق المملكة العربية السعودية وبلاد الحجاز ونزل بعضهم مصر والشام ودخل بعضهم الاندلس وبلاد المغرب العربي وهم من مزينة الداخلين في حرب بالحجاز بالحلف , وعندما قدموا الي مصر اثبت نسبهم في محضر صلح , وهذا المحضر من وثائق دير القديسة كترينة (دير سانت كاترين) بالطور.

وكانت ديار مزينه قبل الاسلام مابين مكة والمدينة وكان من ديارهم : فيحه والروحاء والعمق والفرع ومن جبالهم : ارة وميطان وورقان وقدس ونبهان ومن اوديتهم : رئم وشمس ولاي ويدوم

ومساكن مزينة وديارها ألان هي: دخنة تقع إلى الجنوب من جبل خزاز قرب الرس عَمَرَهَا مفضي البهيمة من مزينة عام 1333هـ وجماعته من الحصنان وأميرهم الآن عبدالعزيز بن محمد البهيمة .

الفوارة نزلها حجاب بن نحيت سنة 1344هـ وجماعته واتخذوها هجرة لهم وأميرهم الآن سالم بن محمد بن حجاب بن نحيت .

دهيما تقع إلى الجنوب الغربي من رمال الشقيقة بينها وبين قرية دخنة أحدث فيها قوم من مزينة من الحصنان هجرة لهم وأميرها غلاب بن طعيسة الحصني المزني .

درعة بالقرب من دخنة أسسها فالح بن جامع من القبعة من مزينة واستوطنها

الخريشاء إلى الشمال من جبل أمّره نزلها مفضي الشامي من الهواملة من مزينة وأسسوا هجرة فيها

بقيعاء عمرها البشري أمير البشارية من مزينة سنة 1350هـ وأميرها الآن الشيخ سعود بن دويخ البشري

مراغان إلى الشرق من الفوارة على بعد 15 كيلاً فيه قسم من النحايتة وقسم من العريمات وقسم من القبعة وكلهم من عشاير مزينة

الرويضات وهي تقع غرب مرغان بحوالي 15 كيلا ويسكنها الشقران وبعض من السرابته والهوامله

مشاش جرود يسكنها العريمات وأميرهم سعد بن جرود العريمة

النومانية تقع إلى الجنوب الغربي من الفوارة، ويسكنها من مزينة الهواملة ، وقسم من الحبارتة ، وقسم من العريمات وقسم من الحنتم

المطيوي تابعة للفوارة وتقع إلى الشمال من جبال الموشم وسكنها قوم من السرابتة من مزينة

الهبيرية تقع إلى الشمال الغربي من الفوارة ، تسكنها عشيرة الهبارية من مزينة وقد عمروها سنة 1376هـ

الدرعية تقع في الشمال الغربي من الفوارة وسميت كذلك نسبة إلى آل درع من الصعاقرة من ذوي سعد من مزينة

قطن غرب أبان الأسمر وعلى يمين المسافر إلى المدينة من القصيم وبه هجرة أنشئت سنة 1347هـ سميت بقطن عمرها شديد الديري أمير عشيرة القصيرين من مزينة وأميرها الآن نايف بن عبيد الديري القصيري المزني

الرفايع نزلها قسم من الحصنان من ذوي عجيان ومن الحثول وهي تابعة لأمارة الذيبية

الصلبية عمرها الأمير رديني بن شعلان أبن مشلوط الهويملي سنة 1373هـ من الهواملة وقد اتخذها هجرة له ولقومه وأميرها الآن كساب بن رديني بن مشلوط المزني

العمودة وهي من ضواحي الفوارة وتسكنها أقسام من عشاير مزينة من النحايتة ومن المراوين ومن البشارية ومن القبعة ومن السرابته ومن القصيرين ومن الشقران ومن الهواملة العمودة

عبلا تقع إلى الغرب من رمال الشقيقة فيما بين دخنه ورامه عمرها قوم من الحثول من الحصنان من مزينة

العمق موضع قرب المدينة وهومن بلاد مزينة . نطق البلادي وهولازال معروفا غرب المهد بحوالي 40 كيلا نطق : مساعد المزني : حتى العمق المضاف إلى مزينة هوالعين التي في الفرع والله أفهم

الروحاء تقع شرق المسيجيد بما يقارب خمسة أكيال وهي الآن من ديار الخطة من مزينة

الحسا تقع في أبار علي بين المدينة وذي الحليفة على ضفة وادي العقيق يسكنه ذووراضي من الهواملة وآل غنام من القصيرين .

الحرة الغربية من أحياء المدينة النبوية يسكنها قسم من الصبحة وقسم من الخطة والمسارعة من الهواملة

سيد الشهداء أوشعب أحد يسكنه قوم من الرواشدة وقسم من الصبحة من مزينة

الثمد وهي بين المدينة المنورة وخيبر حيثُ يوجد بها قسم من مزينة

النقمي شمال المدينة المنورة من أودية مزينة

أبوبريقا شمال المدينة المنورة

ديار قبيلة مزينة في مصر

خريطة توضح مسقط قبيلة مزينة في جنوب سيناء

اتى في مسقط مرشد السفر لسيناء ان مزينة أكبر قبيلة في سيناء وهم يقطنون جنوب سيناء والزائر الي شرم الشيخ لابد وان يري أحد ابنائها اثناء السياحية. وتقيم قبيلة مزينة بأرض مصر في جنوب سيناء وتبدأ من رأس محمد حتى نويبع على خليج العقبة، وتمتد على الغرب في بئر سهب ووادى السيق الغربية، ويعيش أفراد القبيلة على رعى الإبل والأغنام وبعض الزراعات، والصيد في خليج العقبة وخليج السويس،.

وقد تحالفت مزينة مع العليقات وظلوا معهم إلى الآن، ولهم قسمة في منافع بلاد الطور مع العليقات، وأقوى العهود والمواثيق بين قبائل سيناء ميثاق الشرف الذى يربط مزينة والعليقات وينص بلهجة بدوسيناء على: « يبقى الحلف ما دام البر بر والبحر بحر والكف ما ينبت شعر.» ويعنى هذا حتى العهد لا ينحل إلا إذا نفد البحر أوطلع للكف شعر، وهذا كان في حرب «خشم الواطية» بين الصوالحة والعليقات.

مزينة في محافظة الاسماعيلية: في «سرابيوم» في «عين غصين» و«أبوبلح» , قرية نفيشة ، ما بين أبوصوير والإسماعيلية وفى السبع بيار وقرية الشيخ , عزبة أبودهشان , عزبة أبوعيادة , عزبة أبونصرالله , الساستر في مدينة فايد ما بين فايد وفنارة , عزبة أبوعيادة , عزبة المهندس محمد عيادة , عزبة البقاروة , عزبوأبودموس وينطقعنهم الدمامسة , مدينة أبوخليفة , منطقة ظهر الجبل , منطقة جبل مريم

مزينة في محاقظات القاهرة الكبري : أيضا عائلات تحضرت في أحياء القاهرة والجيزة والقليوبية مثل مصر الجديدة والدقى والبساتين وعين شمس، ومنها عائلات عديدة مجاورة لعرب «العليقات» في القليوبية وفى عرب العيايدة مركز الخانكة

مزينة في محافظة الشرقية : في جزيرة السعادات «أبونملة» بمركز «أبوحماد»

مزينة في محافظة السويس: وأغلبهم في الزيتية والجناين والمثلث (كفر العرب)

مزينة في محافظة البحيرة : في مديرية التحرير (بحيرة)

مزينة في محافظة أسيوط : وتوجد قرى باسمهم في أنحاء من «ديروط» مثل قرية مزينة،

أنساب قبيلة «مزينة» في مصر

نطق نعوم شقير: مزينة أبرز فروعها العلاونية والشذاذنة والعويصات واولاد على (تاريخ سيناء ص112)

أصل «مزينة» في جنوب سيناء من سبعة رجال، وقيل كان ثامنهم عبدا أسود (عبد مزينة)، نزلوا من الحجاز قبل خمسة قرون إلى جنوب سيناء، وتفرق منهم أربعة في فلسطين والشام ومنهم مزينة هناك إلى الآن، وقيل معظمهم من بنى سالم، وظل ثلاثة رجال في جنوب سيناء هم علوان وفراج وطرفا،

وتنقسم مزينة في سيناء إلى فرعين: الأول «علوان» ومنه عشائر العلاونة، والشذاذنة، وأشهر فخوذ العلاونة «النيص، السماحات، أبومحمود»، أما الشذاذنة فأشهر فخوذهم «النصيرات، الرواحلة، الحرابة»، والثانى «فراج» ومنه عشائر «ولاد على، والغوانمة». ولاد على أشهر فخوذهم «الغصينات، الدرارمة، المحاسنة»، والغوانمة أشهر فخوذهم «العويسات، السوارية، الفطايمة».

والوسم المشهور لدى «مزينة» هوالهلال على صدغ البعير الأيسر ويضع بعض عشائر مزينة أمارة أوعلامة ليميز بعضهم عن البعض الآخر مثل حرف «L», ويشبه الهلال.

وقد اتجه بعضهم إلى العمل بالسياحة مؤخرا في شرم الشيخ، حيث يوجد عدد كبير من مزينة يمتلك خياما سياحية وفنادق منها «بيت الحمام وبيت القرش في شرم الشيخ» ومعظم الرحلات السياحية للأجانب تتم في مناطق «مزينة» بشرم الشيخ ودهب ونويبع، وهم معروفون بقدرتهم على تنظيم الرحلات السياحية.

ومنهم الشيخ فرج أبوعويس، عضوالمجلس الشعبى المحلى لمحافظة جنوب سيناء ورئيس لجنة السياحة ورئيس مجلس إدارة جمعية تنمية قدرات الجمالة والدليل البدوى السياحى..

وهوابن المجاهد البطل سليمان عطية أبوعويس أحد المكرمين من رئيس الجمهورية والحاصل على نوط الامتياز من الطبقة الأولى وميدالية حرب أكتوبر ونجمة سيناء. وهوايضا من أبناء مزينة المستثمرين .

أما انتشار القبيلة العريقة، فقد نزح بعضها من سيناء إلى العقبة بالأردن وهم من الدرارمة والهواشلة والغصينات، ومن مزينة عائلة الدهاشنة وجدهم يسمى دهشان من النصيرات من الشذاذنة من أولاد علوان ومسكنهم في الإسماعيلية بقرية نفيشة، وينطق إذا هناك عائلة تسمى القرمانى من مزينة وتسكن ما بين أبوصوير والإسماعيلية وفى السبع بيار وقرية الشيخ. وتتفرق عائلات من قبيلة مزينة في محافظة السويس، وأغلبهم في الزيتية والجناين والمثلث (كفر العرب)، وكبير العائلة في هذه المناطق يسمى «الضبيب»، والشيخ على أبوالمساعيد من الغوانمة مزينة. ومن مزينة في مديرية التحرير (بحيرة) عائلات توطنت ويعيش أغلبها على حرفة الزراعة، وقد هاجروا إليها عقب عام 1967م، وأكثر هذه العائلات من «الغوانمة».

ومن هذه القبيلة أيضا عائلات تحضرت في أحياء القاهرة والجيزة مثل مصر الجديدة والدقى والبساتين وعين شمس، ومنها عائلات عديدة مجاورة لعرب «العليقات» في القليوبية أشهرها

أولاد أبوعبيد : وجدهم الأكبر عبيد بن عبد اللة بن ناصر بن منتصر , وكبيرهم حاليا الشيخ محمد بن غريب بن عواد أبوعبيد المزيني ضابط متقاعد ومنهم ايضا الباحث الكيميائي والمحرر نبيل عواد أبوعبيد المزيني ويقيم حاليا في الولايات المتحدة الأمريكية ومعة اولادة واسرتة حازم نبيل واخوتة وهواول امتداد لقبيلة مزينة في أمريكا الشمالية. ومنهم ايضا المهندس احمد بن غريب بن عواد أبوعبيد المزيني ويقيم في الاسكندرية مع اسرتة ومع اولاد عمومتة اولاد علي في سيدي براني بالسلوم

واولاد رضوان : ومنهم المرحوم الشيخ رضوان بن محمد بن رضوان وهوالصوفي صاحب احياء المولد النبوي الشريف ,وبركة هذة العائلة الان في ولدة الاستاذ سيد رضوان واولادة واولاد اخية مجدي .

الشراقوة: أبوشحات ويعهدون باسم «الشرقاوى»،

وأبوسعيد :عبدة أبوسعيد والسيد أبوسعيد وأولادهم

وأبوصبيح :اولاد أبوصبيح ومنهم الاستاذ المرحوم محمود أبوصبيح

والمصالحة :اولاد أبومصالح

والجبارنة:اولاد أبوجبرين

وأبوالروس :إبراهيم أبوالروس واولادة وحسين أبوالروس

وفى عرب العيايدة مركز الخانكة أولاد أبوبريّك من أبى جبلى في طور سيناء، وأولاد أبودعيّش في جزيرة السعادات «أبونملة» بمركز «أبوحماد» في الشرقية، ومن أولاد «أبودعيش» جزء في «سرابيوم» في «عين غصين» و«أبوبلح» بالإسماعيلية،

ومن مزينة أيضا عائلات كثيرة في الصعيد هاجروا من سيناء من عدة قرون، ومنها من هم في الصعيد منذ الفتوحات الاسلامية وأكثرهم في محافظة أسيوط، وتوجد قرى باسمهم في أنحاء من «ديروط» مثل قرية مزينة، كما توجد باسمهم «رابطة أبناء مزينة الخيرية» بالقاهرة.

مزينة مصر عنوان الوطنية

أبناؤها أبطال في حروب مصر ضد إسرائيل.. ومنحت الدولة بعضهم أنواط الواجب الوطنى من الطبقة الأولى

مزينة في مصر قبيلة وطنية خالصة، كانت ضمن قبائل سيناء التى استعانت بها الدولة العثمانية لترسيم الحدود عام 1906، وقد عارضت«مزينة» خطة الدولة العثمانية لزحزحة «طابا» خارج حدود الدولة المصرية، وأصرت على حتى طابا مصرية مائة في المائة، وقد كان لأبنائها دور بارز في مساعدة قواتنا المسلحة خلف خطوط العدوالصهيونى في حروب 1967 والاستنزاف وفوزات 1973،

كما كانت ضمن القبائل السيناوية التى عارضت المخطط الصهيونى لمؤتمر «الحسنة»، الذى كان يهدف إلى تدويل سيناء، عن طريق الشيخ سالم الهرش، الذى نقل رد قبائل سيناء إلى الإسرائيليين قائلا: «أرض سيناء مصرية ونحن مصريون وسوف نعيش على أرضها مصريين وسنموت مصريين».

وإذا كانت مزينة قد أنجبت أبطالا قدموا لوطنهم مصر الكثير، فإن الدولة في اللقاء كرمتهم ومنحتهم أنواط الواجب الوطنى من الطبقة الأولى، فقد كان أحدهم -رفض ذكر اسمه- يشرف على تأمين اثنين من البدو، كانا يأتيان من الغردقة لتصوير المواقع الإسرائيلية، حتى يعودا إلى جزيرة «شدوان»، لكن ذات مرة رصدتهم طائرة حربية إسرائيلية وهم في طريقهم إلى جزيرة شدوان، وظلت هذه الطائرة تحوم بين الجبال والأودية بحثا عنهم منذ الصباح وحتى المساء، لكن هذا البطل المزينى كان خبيرا بدروب الصحراء فخبأهم في أحد الكهوف، إلى حتى مكّن صاحبيه من المغادرة عبر أحد اللنشات الذى كان ينتظرهما على شاطئ البحر والذى أوصلهما إلى الجزيرة بسلام، لكن المزينى لم يتمكن من العودة إلا بعد أسبوع كامل، فقد كان محاصرا في كهفه، لا يجد سوى أعشاب الصحراء يأكلها لتعينه على العيش انتظارا لوصول المركب الذى يعود به إلى بر سيناء على الشاطئ اللقاء.

ويحكى موسى حسن أنه كان لوالده أقارب في البر الآخر، وكانوا يعملون لصالح «مصر»، فاتى ضباط وجنود من الجيش الإسرائيلى المحتل إلى منزله وسألوه عن أقاربه الموجودين على البر الآخر، ونطقوا له: هل ستخبرنا لواتىوك وتسلمهم لنا،يا ترى؟ فأجابهم قائلا: «لا.. أنا أموت قدامهم»، يقصد أنه يموت شهيدا ولا يسلمهم، فردوا عليه قائلين: «إنت كده ريحتنا«، وأخذوه إلى منطقة قريبة منهم ليكون تحت أعينهم ولا يفشل مخططهم في القبض على المقاومين، لكن أمر المقاومين لم ينته بمجرد أسر الشيخ حسن، فقد كان هناك رهط من مزينة يقومون بنفس دور الشيخ حسن وأكثر.

يقول الشيخ إبراهيم سالم عضوالبرلمان سابقا، وأمين المجالس المحلية وشيخ قبيلة«مزينة» بجنوب سيناء حاليا: استعانت الدولة بوالدى المرحوم سالم جبلى أبوبريك شيخ مشايخ قبيلة «مزينة» في عهد الرئيس مبارك لفهم حدود«طابا» لأنه كان من ضمن مشايخ سيناء الذين لديهم خبرة فهم العلامات الحدودية.

ويحكى الشيخ إبراهيم عن شقيقه الشهيد حميد سالم جبلى، أنه كان دليلا بدويا لقوات الكوماندوز المصرية مع المرحوم سعد جبلى خميس، وأنهما غرسا الألغام لتدمير مركبات العدوفي طريق شرم الشيخ، كما دمر أهدافا كان العدويسيطر عليها في مطار طور سيناء.

يتابع الشيخ إبراهيم: شقيقى المرحوم الشيخ محمد سالم جبلى كان قائدا لمجموعة مدنية، وتم أسره من قبل الاحتلال الإسرائيلى الذى حكم عليه بالسجن المؤبد المضاعف لمدة 75 عاما، وتم الإفراج عنه بعد ثلاثة سنوات من سجنه ومعه من «مزينة» سعد خميس وحسين عايد، في حركة تبادل الأسرى بين مصر وإسرائيل.

رؤساء عشائر «مزينة» في سيناء

الشيخ سالمان علي مسعيد من الزرقان من الغوانمة ومسقطه عيون موسى
الشيخ سالم جمعة حمدان من آل بوصبحا من الغوانمة مسقطه مضى وكاترين
الشيخ سالم أبوبريك ربع الغوانمة ومسقطه الطور وخلفه ابنه محمد سالم جبلي
الشيخ مسعيد علي مسعيد من الزرقان من الغوانمة ومسقطه رأس سدير
الشيخ حميد مبارك من الغصينان ومسقطه مضى
الشيخ صباح صبيح الساخن من الدرارمه ومسقطه النوبيع
الشيخ صغيران مدس صغيران من آل عمروومسقطه الوادي الأخضر
الشيخ عوده صالح مبارك من الشذادنه ومسقطه وادي تيران
الشيخ محنة جبلي صبيح من العلاونه ومسقطه شرم الشيخ

من اعلام مزينة في مصر

المزني أبوإبراهيم صاحب الشافعي
الراحل الشيخ بريك عودة: عضومجلس شعب سابق
سليمان بريك: عضومجلس شورى سابق
حميد أبوغصين، عضومجلس شعب حالى
صبيح حسين: عضومجلس شورى حالى
صالح أبوعودة: رئيس المجلس المحلى لمحافظة جنوب سيناء
الشيخ محمد أبوعبيد(ضابط متقاعد)
موسى حسن: أمين وحدة الرويسات الحزبية
فضية سالم: أمينة المرأة بمركز نويبع
عيدة خطاب: عضوأمانة المرأة بالحزب الوطنى على مستوى محافظة جنوب سيناء، وعضومجلس محلى المحافظة.