تاريخ الشعب البلوشي

الامير دوست محمد ال طاهر (حاكم الساحل الغربي لمكران (اسد مكران)1951م التقطت الصوره

الرئيس علي بن جلال بن الامير بيرداد ال طاهر على جواده ( الحاكم الثالث ) الصقر 1955م

تتناول هذه الموضوعة تاريخ الشعب البلوشي.

مقدمة

The Median Empire, Lydian Empire, and Neo-Babylonian Empire, prior to Cyrus the Great's conquests.

Superimposed on modern borders, the Achaemenid Empire under Cyrus's rule extended approximately from هجريا, Israel, Georgia and Arabia in the west to Kazakhstan, Kyrgyzstan, to Pakistan and Oman in the east. Persia became the largest empire the world had ever seen.

هناك عدد من المؤرخين والكتاب غير قليل ممن حرروا وخطوا خطا منذ العهد اليوناني في تاريخ وحضارة الأقوام والطوائف والقبائل البلوشية العريقة.

فمنهم من أسكنهم وأشار إلى موطنهم ونسبهم إلى سواحل مكران أوالمكيان والأصح في نظري المكيان (تلك الدولة العربية العريقة التي امتدت نفوذها من سواحل الجزيرة العربية إلى سواحل سيستان) فكانت البداية عربية ثم استحكمت في السواحل البلوشية العربية والتي احتلتها الدولة الساسانية فيما بعد وأسمتها بلوشستان. فمنهم من نسبهم إلى عرب الجزيرة العربية وآخرون نسبوهم إلى اليمن السعيدة التي سميت في عهد الاستعمار الفارسي يمنستان دون تتبع الأصول الأساسية أواتخاذ الدقة المتناهية في التاريخ الواقعي واعتبروهم قضية تاريخية هامشية بينما هم الأساس في قيام الدولة الحميرية ممن أعانوا القائد اليمنى سيف بن ذي يزن في تحرير اليمن وحضرموت من الاستعمار الحبشي إبان عهد أبرهة الأشرم الذي هم بالهجوم على الكعبة المشرفة في عام الفيل والمذكور في القران الكريم الموصوف بأصحاب الفيل ثم هزم واندحر . إنهم عرب الدولة العربية الماكيانية ذوي الأصول العربية الحرة الأبية التي هاجرت من الجزيرة العربية واستوطنت السواحل المكرانية والعمانية ثم هاجرت حسب الظروف الطبيعية والاقتصادية المعيشية ثانية وثالثة عبر ريدان (ربدان ) وسواحل أبله (البصرة حاليا) إلى بلاد اليمن وحضرموت ثم عمانات وشرق الجزيرة العربية وجزر البحرين. إن النخوة العربية الأصيلة والتي تنبع من إباء الضيم ورد ودحر الظلم صفة عربية موروثة في الأقوام والقبائل البلوشية التي تعيش في السواحل العربية من دول الخليج العربي أوالتي لم تزل تقطن السواحل الفارسية وان كانت لغتهم بلوشية إلا حتى المبادئ والتنطقيد الأصيلة لم تزل جذوة مستعرة فيهم وبذلك انقسموا إلى قسمين البلوش العرب لساناً ولغةً وتنطقيد ومبادئ والبلوش العرب تنطقيداً ومبادئ لكن اللغة البلوشية المتأثرة بالفارسية بقيت مؤثرة فيهم نظراً للظروف البيئية والسياسية الفارسية التي فرضت عليهم اللغة فرضاً.

لقد امتزجت الأصول العربية والسامية وهم في الأصل أخوة من أبناء نبي الله نوح عليه السلام وقامت القومية العربية البلوشية ونمت التنطقيد العريقة بالزواج والامتزاج الروحي والجسدي والتي قامت على سنة أخوية وشريعة إنسانية. لذلك اخترت حتى القي الضوء على هذه القبائل العربية العريقة وأتمنى حتى ينال البحث القبول.

النشأة والأصول

The Achaemenid empire at its greatest extent, including the satrap of ancient Maka

Persian and Median soldiers at Persepolis

In 334 BC, the Achaemenid empire fell from its western borders following Alexander's conquest. The last 30-day stand by Achaemenid forces was made at the Battle of the Persian Gate, around 825 kilometers from present-day Sistan va Balochestan.

Baluch tribes and the paths that Alexander the Great took. This also includes the harsh desert path where previously Cyrus the Great and Semiramis are thought to have lost large portions of their army. These stories are thought to have inspired Alexander to do better than Cyrus and Semiramis. Later Ferdowsi in his book "Shahnameh" Chapter 11 also mentions this desert path and tells the story of army of Kai Khosrow that decided to avoid the desert and instead took the road that leads toward Kelat for rest and refreshment where Kai Khosrow's brother Firoud had been the ruler.

View of a beach in Makran region. Today the economy of Makrani Baluch is largely based on use of the oceans; practices like designing boats and fishing are traditional to the Baluch. The ancient Mesopotamian text "Adapa and the Food of Life" mentions Adapa (a wise man and a priest) and fishing in the Persian Gulf as one of his sacred duties.

ينطق حتى البلوش قوم ينتسبون الى منطقة مكران التي هي ضمن حدود ايران الحالية، وتقول الاديبة عائشة السيار في كتابها (دولة اليعاربة في عمان) ان الامام سيف بن سلطان الثاني الذي بويع بالخلافة عام 1728م.

قد استنجد بوالي مكران ليبعث له بعض الجنود البلوش لمساعدته على اخماد الفتن الداخلية ولكنهم هزموا وقتل قائدهم بعد معركة رهيبة وان الذين عاشومنهم لم يعودوا الى بلادهم بل استقروا في عمان في منطقة لا تزال خاصة

بهم الى الان وتعهد باسم (المازم ) والبلوش يقولون عن انفسهم انهم من اصل عربي ومن سلالة حمزة بن عبدالمطلب عم الرسول عليه الصلاه والسلام وانهم هاجر واصلا من البادية السورية .

والحقيقة يا أخواني الأكرام حتى بنوالمازم من سلالة الخليفة حمزة أبوالبقاء القائم بأمر الله بن حسن العباسي. الخليفة رقم 53 من حكام العباسيون في مصر قبل حتى يرحلوا أبناء الخليفة وهم قريش وأبي المعالي الى الشام والى حلب تحديدا وهم ينقسمون الى ثلاثة قبائل معروفة أولاد قريش وهم :- 1 ال طاهر ( الطواهر) 2ال اسماعيل في عمان (المازم) وفي الأمارات {المازمي 3بنوغزال وهم من ذرية العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ولديهم مشجرة عمرها أكثر من 400 سنة تثبت أنهم عباسيون وينسبون الى الخليفة حمزة القائم بأمر الله بن محمد ال فضلي العباسي المتوفي سنة 1455 م في مصر وأبناء قد هاجروا من مصر الى الشام وبالتدقيق الى حلب ومنها الى موصل ودمشق ومنها ال برفارس وبلوشستان وثم رجوعهم الى ساحل العماني في القرن السابع عشر 1728 م حينما طلب منهم الأمير سيف بن سلطان اليعربي قوة من الأمراءمناطق بلوشتان وقد قائد تلك الجموع الأجد الأكبر ال اسماعيل وهم الأمير أسماعيل بن محمد بن زعل الرندي العباسي أخوالأميرطاهر ال طاهر له سيرة مع ملك الفرس كريم خان زند معروفة ومشهورة وتتناقلها الأجيال وكذلك لا نسى أبناء عمومتهم الأسرةالجويجاتي في الشام والعراق من ولد أبوالمعالي بن حمزة القائم بن محمد العباسي.

هذة القبائل ثلاثة كانت في الشام ثم رحلت الى بر فارس ومنها بلوشستان ومكران وهذا نسبهم الكامل :- الأمير أسماعيل وأخية ألأمير طاهر أبناء الأمير محمد بن الأ مير زهري(زعل) بن الأ مير تاجو( تاج) بن الأمير درك (دره) بن الأ مير شاهين بن الأمير محمد بن الامير عامر بن الامير بكر ( حاكم ملتان بلوشستان ) بن الامير حسن بن الأميرنود بن الأميرنود بنده بن الامير إبراهيم بن الامير بيروز كلو فيروز) بن الأمير الأشتر بن الأ مير حيدر بن الأ مير قريش بن الخليفة حمزه (أبوالبقاء القائم بأمر الله) بن الخليفة محمد (أبوعبد الله المتوكل على الله ) بن الخليفة ابوبكر (أبوالفتح المعتضد بأمر الله) بن الخليفة سليمان( أبوالربيع المستكفي بأمر الله ) بن الخليفة احمد (الحاكم بأمر الله ) بن الأمير حسن بن الأميرابوبكر بن الأمير حسن بن الأمير علي بن الخليفة الفضل (أبوالمنصور المسترشد بالله) بن الخليفة أحمد (أبوالعباس المستظهر بأمر الله) بن الخليفة عبدالله (أبوالقاسم المقتدي بأمر الله أصبح خليفة بعد وفاة جدة عبد الله القائم) بن الأمير محمد ( ولي العهد ولكن توفي قبل أبية) ( الذخيرة) بن الخليفة عبدالله (أبوجعفر القائم بأمر الله ) بن الخليفة احمد (أبوالعباس القادر بالله) بن الأميراسحاق بن الخليفة جعفر ( أبوالفضل المقتدر بالله) بن احمد ( أبوالعباس المعتضد بالله) بن ألأمير طلحة (الموفق بالله نائب الخليفة وولي العهد في زمان أخية الخليفة المعتمد بالله ) بن الخليفة جعفر (أبوالفضل المتوكل بالله ) بن الخليفة محمد ( أبوأسحاق المستعصم بالله ) بن الخليفة هارون (الرشيد) بن الخليفة محمد(أبوعبد الله المهدي) بن الخليفة عبدالله (الخليفة أبوجعفر المنصورثاني خلفاء بني العباس ومنه ينسب الخلفاء العباسيون ) بن محمد (الأمام الدعوة ) بن علي (الأمام السجاد) بن عبدالله (حبر الأمة وترجمان القران ) بن عباس ( أبوالفضل) عم النبي - عليه الصلاة والسلام وابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

وبنوالغزال من ولد الأميربالنج حسن الذي أستطاع أصطياد الغزال ركض على رجليه لشد قوته وبأسه وسرعته ( يعني كان مثل الشنفري وتأبط شرا كانوا أسرع من الخيل في زمنهم) وهذا نسبهم :-

الامير حسن بن الأميرنود {معناه تسعين بن الأميرنود بنده {ومعناه احدى وتسعين بن الامير إبراهيم بن الامير بيروز كلو(فيروز) بن الأمير الأشتر بن الأ مير حيدر بن الأ مير قريش بن الخليفة حمزه (أبوالبقاء القائم بأمر الله) بن الخليفة محمد (أبوعبد الله المتوكل على الله ) بن الخليفة ابوبكر (أبوالفتح المعتضد بأمر الله) بن الخليفة سليمان( أبوالربيع المستكفي بأمر الله ) بن الخليفة احمد (الحاكم بأمر الله ) بن الأمير حسن بن الأميرابوبكر بن الأمير حسن بن الأمير علي بن الخليفة الفضل (أبوالمنصور المسترشد بالله) بن الخليفة أحمد (أبوالعباس المستظهر بأمر الله) بن الخليفة عبدالله (أبوالقاسم المقتدي بأمر الله أصبح خليفة بعد وفاة جدة عبد الله القائم) بن الأمير محمد ( ولي العهد ولكن توفي قبل أبية) ( الذخيرة) بن الخليفة عبدالله (أبوجعفر القائم بأمر الله ) بن الخليفة احمد (أبوالعباس القادر بالله) بن الأميراسحاق بن الخليفة جعفر ( أبوالفضل المقتدر بالله) بن احمد ( أبوالعباس المعتضد بالله) بن ألأمير طلحة (الموفق بالله نائب الخليفة وولي العهد في زمان أخية الخليفة المعتمد بالله ) بن الخليفة جعفر (أبوالفضل المتوكل بالله ) بن الخليفة محمد ( أبوأسحاق المستعصم بالله ) بن الخليفة هارون (الرشيد) بن الخليفة محمد(أبوعبد الله المهدي) بن الخليفة عبدالله (الخليفة أبوجعفر المنصورثاني خلفاء بني العباس ومنه ينسب الخلفاء العباسيون ) بن محمد (الأمام الدعوة ) بن علي (الأمام السجاد) بن عبدالله (حبر الأمة وترجمان القران ) بن عباس ( أبوالفضل) عم النبي - عليه الصلاة والسلام وابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

ومنهم ايضا نسب ال الجويجاتي : نسبة الى جدهم الأسرة ابراهيم الجويجي جد ال الجويجاتي في جميع من دمشق والموصل وحلب الشبهاء وهم أبن ءالأي بك أحمد بن الأمير راغب بن عبدالله بن محمد الماجد أبي المعالي بن الخليفة حمزه (أبوالبقاء القائم بأمر الله) بن الخليفة محمد (أبوعبد الله المتوكل على الله ) بن الخليفة ابوبكر (أبوالفتح المعتضد بأمر الله) بن الخليفة سليمان( أبوالربيع المستكفي بأمر الله ) بن الخليفة احمد (الحاكم بأمر الله ) بن الأمير حسن بن الأميرابوبكر بن الأمير حسن بن الأمير علي بن الخليفة الفضل (أبوالمنصور المسترشد بالله) بن الخليفة أحمد (أبوالعباس المستظهر بأمر الله) بن الخليفة عبدالله (أبوالقاسم المقتدي بأمر الله أصبح خليفة بعد وفاة جدة عبد الله القائم) بن الأمير محمد ( ولي العهد ولكن توفي قبل أبية) ( الذخيرة) بن الخليفة عبدالله (أبوجعفر القائم بأمر الله ) بن الخليفة احمد (أبوالعباس القادر بالله) بن الأميراسحاق بن الخليفة جعفر ( أبوالفضل المقتدر بالله) بن احمد ( أبوالعباس المعتضد بالله) بن ألأمير طلحة (الموفق بالله نائب الخليفة وولي العهد في زمان أخية الخليفة المعتمد بالله ) بن الخليفة جعفر (أبوالفضل المتوكل بالله ) بن الخليفة محمد ( أبوأسحاق المستعصم بالله ) بن الخليفة هارون (الرشيد) بن الخليفة محمد(أبوعبد الله المهدي) بن الخليفة عبدالله (الخليفة أبوجعفر المنصورثاني خلفاء بني العباس ومنه ينسب الخلفاء العباسيون ) بن محمد (الأمام الدعوة ) بن علي (الأمام السجاد) بن عبدالله (حبر الأمة وترجمان القران ) بن عباس ( أبوالفضل) عم النبي - عليه الصلاة والسلام وابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

التاريخ

تاريخ الحضارة البلوشية

حتى نتمكن من الفهم والتقصي في تاريخ اللغة البلوشية لابد لنا – قبل جميع شيء - حتى نلم في إيجاز بالحياة الاجتماعية والسياسية والدينية ، وأن نقف بنحومختصر على أبرز مظاهر الحضارة البلوشية ، وحتى تكون هذه الفهم أساسية ومنطقية يستحسن حتى نلقي نظرة على الأزمنة السابقة أوعلى أقدم الحقب المعروفة حتى نرى الثقافات والفنون التي تهمنا ، من كان صاحب السبق إلى إبداعها ،يا ترى؟ وكيف تطورت ،يا ترى؟ والظروف والأحوال التي مرت بها ،يا ترى؟ إلى العصر الإسلامي ومن ثم إلى وقتنا الحاضر.

والحدثات التي خطت بالأحرف الانكليزية هي التي حوت حروف غير موجودة في اللغة العربية مثل che – ga – pa وغيرها .

تعود اللغة البلوشية في نسبتها إلى الناطقين بها وأصحابها الأصليين الأمة البلوشية ، السكان الأصليين لهذه الأرض (( بلوشستان )) وأصحاب هذه الحضارة العريقة والتي ترجع بتاريخها إلى قدم أبكر الحضارات البشرية.

وفي الفترة الأخيرة من العقود المنصرمة ، بفضل همة عدد من فهماء الآثار والتاريخ القديم انقلبت المعلومات التي كانت لدينا عن البلوش والحضارة البلوشية وأخذت تتوسع يوما بعد يوم ، ذلك حتى بلوشستان بأقسامها المحتلة الثلاث والتي قسمها الاحتلال ( باكستان – إيران – أفغانستان ) أرضا وشعبا ، حدثا خطت في ميادين التقدم أكثر توسعت أعمال المنقبين والآثار المكتشفة أكثر .

وعلى هذا فأن هذه الاكتشافات نفخت في جسد تاريخ البلوش المغيب الميت روحا جديدة ! .

وهذه الكتابات والنقوش التي تمثل في الواقع أبرز الوثائق التاريخية والتي ترتبط فيما بينها ارتباطا وثيقا من ناحية الخط واللغة البلوشية ، تبين الكشوف الأثرية إلى وجود الكثير من الآثار التي تحدد معالم الحضارة البلوشية لزمن ما قبل التاريخ (( prehistoric )) ويشر البعض منها إلى وجود الحضارات الحجرية والبرونزية فيها وقد بلغت درجة متميزة من التقدم حيث تعد البقايا الحضارية المذكورة من المآثر في التاريخ القديم أجمع .

وقد عثر المنقبين على الكثير من أدوات الإنسان التي تعود إلى العصور الحجرية والبرونزية الأولى حول مواضع المدن البلوشية التالية : ( كويتا QUETTA ) ( توكَوTOGHO ) ( كولي KULLI ) و( نال NAL ) .

وتشير إحدى الكشوف الأثرية التي توصلت إليها بعثة من فهماء الآثار الفرنسيين في منطقة ( ميهيرغاره )( ميهركًان ) في بلوشستان حتى هذه المنطقة هي من أقدم الأراضي المأهولة إذ تعود بعض الشواهد إلى 15000 ألف عام إلى الوراء أي 13000 سنة قبل ميلاد المسيح عليه السلام ، في أوائل العصر الحجري الحديث وهوالمسقط الحجريّ الحديث الأكثر تبكيرًا حيثقد يكون لدينا مرشد الاستئناس الأوّل للحيوانات وزراعة حبوب - القمح - وأيضًا المركز المبكر للحضارة الإنسانية ، وفيه ظهرت بوادر أولى محاولات الإنسان لتدجين واستئناس الحيوانات ، ليس هذه فحسب بل وتشير البحوث القائمة على الآثار حتى أهل هذه البلاد أي البلوش هم أول من حاول زراعة محاصيل الحبوب ، فضلا عن كون المنطقة ومركز للحرف والصناعات اليدوية في بدايات الألفية السابعة قبل الميلاد ، وهذا ما يؤكد وبما لايدع مجالا للشك حتى بلوشستان كانت حضانة أولى الحضارات على الإطلاق ، بعدما أثبتت الموجودات المكتشفة وبشكل قاطع حتى عمرها أطول من عمر أقدم الحضارات المعروفة وهما الحضارة الفرعونية في مصر والسومرية في بلاد ما بين النهرين .

يظهر الدّليل واضحًا جدًّا من هذه المواقع التاريخيه الغارقه فالقدم للحضارة والمهارة البشرية والاستغلال للموادر الطبيعية وقد ضهرت مملكة بلوشستان جليّا في الآداب منذ القدم حوالي 4800 سنة قبل الميلاد.

ولقد كان لدى البلوش فهم المنهج ناجح جدًّا في الرّيّ والزّراعة وأيضًا في الفلاحة والتّربية . وقد ظهر الأدب البلوشي قويّا وحيويّا في الثقافة البلوشية ويعد الشعر البلوشي هوأحد أجمل الأشعار وأحد أقدمها في العالم واجتمع الشعر التراثي البلوشي مع الموسيقى دائمًا والموسيقى البلوشية والفولكلور قد مُرَّا من جيل لجيل كفنّ قيّم وحرفة البلوش معروفه عالميًّا في حياكة السجاد والتي تحكي سيرة البداية الانسانية والحضارة البشرية الاولى .

فترة ما قبل الإسلام

مرت على مملكة بلوشستان حقب عديدة ما بين قوة وازدهار وما بين ضعف وانكسار جراء الغزوالخارجي والاحتلال عبر التايخ من قبل مختلف القوى التي كانت دائماً تتربص بهذه الأرض والبقعة الإستراجيتية والتي تعد حلقة الوصل ومفتاح الدخول بين شرق آسيا وغربها ، غير حتى أكثر الغزوات والحروب ذكراً والتي لا ينفك ذكرها في تاريخ بلوشستان هي الغزوات الفارسية ، حيث حتى أسم البلوش لا يأتي ذكره في التاريخ إلا مصحوباً بوصف لغزوات أومجازر وحشية بحقهم ، وأول ذكر يؤرخ لهم من قبل غيرهم يعود إلى نقوش وجداريات تعود لعصر الملك داريوس الهخامنشي في كتابات تخت جمشيد المشهورة (بيرسيبوليس) وكتيبة (بيستون) في فارس والتي تحكي سيرة الغزوالفارسي لي بلوشستان وعن شعوب التي غزاها الفرس واحتلوا أراضيها .

وتعود الغزوات الفارسية لي مملكة بلوشستان إلى الوراء قدم التاريخ حيث كانت مملكة بلوشستان محط أنظار جميع سلطة تولت الحكم في فارس منذ القرن ( 700 ق.م - 220ق.م ) وأهم ملك فيها هومؤسسها ( كورش الكبير ) ( 559 ق.م – 520 ق.م ) ، حيث امتدت غزواته لي تضم بلوشستان شرقاً حتى نهر جيحون وغرباً حتى بلاد الرافدين (بابل) ومصر وفلسطين واليونان .

وخلفه ابنه ( كبٌوجيه ) والذي تسميه العرب ( قمبيز ) وقد وسع إمبراطورية أبيه فبلغت البحر الأسود شمالاً وبحر مكران جنوباً والهند شرقاً ومصر وسوريا غرباً وقد زالت هذه الحكومة سنة ( 330 ق.م ) وعلى اثر مقتل ( داريوس الثالث ) المذكور سالفاً على يد الأسكندر الكبير عام ( 330 ق.م ) فقد اصبحت هذه كلها تابعة للسيادة الأغريقية .

ويذكر حتى بلوشستان كانت الوجهة التي قصدها ألكسندر المقدوني بعد فتح الهند لتتحول صحاريها الصخرية إلى مقابر تبتلع أكثر من نصف جيشه الضخم ، ونتيجة للإرهاق والضعف الشديدين جراء نقص المئونة وقسوة تضاريس المنطقة ووعورتها . فما كان منه إلا حتى يعدل عن نيته في غزووسيادة الأرض ويعلن حتى تلك الحدود هي نهاية العالم !

ولم يلق جيش ألكسندر المقتدر المنتصر مقاومة ومحنة مثل ما لاقاه في بلوشستان لدرجة حتى مؤرخ ألكسندر خط ما يلي : (( لم أرى الاسكندر بهذه الحالة من الحزن ابدآ . فحينما وصلت جيوش المقدمة بقيادة القائد الشهير ( لناتوس ) ووطأت أرض بلوشستان قابلت مقاومة شديدة وعنيفة من البلوش الأشداء الذين أبلوا بلاء حسناً أدى إلى تفرق وتشتت القوى اليونانية المقدونية ولم يستطع هذا القائد الصمود والموجهة )) .

ومن بعد الاسكندر الأكبر خلفه ضباط يونانيون يطلق عليهم ( السلوكيون ) حكموا المنطقة التي فتحها الاسكندر الممتدة من أقاصي شمال أفريقيا ومصر وإلى فلسطين وسوريا وفارس ومن ثم بلوشستان إلى السند والهند ، ويرجع أصل هذه الدولة ( 220 ق.م – 261 ق.م ) إلى (( سلوكُس )) أقرب القادة إلى الاسكندر ، غير حتى حكمهم زال عن المنطقة بأقل من قرن بسبب يقظة السكان الأصليين .

ومن بعد التسلط اليوناني تعود البربرية الفارسية إلى السلطة فيستولى ( الأشكانيون ) على السلطة والذين قد استمرت دولتهم من ( 250 – 227 ق.م ) وهم القبائل الشمالية التي ثارت على حكم السلوكُيون وطردتهم من المنطقة ، وأهم ملك في هذه الأسرة ( مهرداد ) الذي وسع دولته وبنى عصمته ( تيسفون ) ( المدائن ) وغزا مهرداد سوريا وأرمينية وغيرها .

ومن بعدهم تولى ( الساسانيون ) السلطة ( 228ق.م -651م ) غير حتى نفوذهم لم يتوسع ناحية بلوشستان حيث لاقى المقاومة البلوشية العنيفه ضده بسبب التحالف البلوشي السندي إلى قدوم الفتح الإسلامي في ( 23 هــ ) في خلافة ( عمر بن الخطاب ) رضي الله عنه بقيادة ( سهيل بن عدي ) رضي الله عنه إلى بلوشستان .

الفتح الإسلامي

في عام 23 هجرية أوفد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه جميع من سهيل بن عدي وعبدالله بن عتبان رضي الله عنهم لفتح بلوشستان ، فأسلم الغالبية طواعية وقبل البقية دفع الجزية.

يرجع سبب فوز العرب المسلمين إلى مسببات من أهمها:

1- قوة العرب بإسم الجهاد ودفاعه عن العقيدة السماوية .

2-الضعف السياسي ودسائس القصور .

3-التفاوت الطبقي ، والضغط على الطبقات الدنيا مما أغرى هذه الطبقات بمساعدة العرب ودخولهم في الإسلام الذي يحارب الطبقية وينتصر للضعفاء والمظلومين .

4- تسلط رجال الدين على الشعب وطغيان الخرافات والأوهام بين الناس بسببهم .

5-الفقر المدقع الذي أصيبت بهي بلوشستان بسبب التحكم الطبقي والغزوات والحروب الخارجية .

انظر أيضا

بلوش

هوامش

^ "Distance between Persepolis and Sistan va Balochestan". globefeed.com. Retrieved 2010-09-29.
^ "Alexander in the Gedrosian desert". livius.org. Retrieved 2010-10-14.
^ "The Epic of Kings: Hero Tales of Ancient Persia". livius.org. Retrieved 2010-10-14.
^ "Adapa and the Food of Life". ancienttexts.org. Retrieved 2010-03-11.