طائفة مورور
|
Taifa of Morón
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1010–1066 | |||||||||
|
Taifa Kingdom of Morón, c. 1037.
| |||||||||
| العاصمة | Morón | ||||||||
| اللغات المشهجرة | Arabic, Mozarabic, Hebrew | ||||||||
| الدين | Islam, Roman Catholicism, Judaism | ||||||||
| الحكومة | Monarchy | ||||||||
| الحقبة التاريخية | Middle Ages | ||||||||
• Downfall of Caliphate of Córdoba |
1010 | ||||||||
• Conquered by the Taifa of Seville |
1066 | ||||||||
| العملة | Dirham, Dinar | ||||||||
| |||||||||
The Taifa of Morón was a medieval Berbertaifa kingdom that existed from around 1010 to 1066. From 1066 until 1091 it was under the forcible control of Seville, by Abbad II al-Mu'tadid.
مرور أومورون جنوب الأندلس هي إمارة على غرار الإمارات البربرية الصغيرة التي أنشئت بمحاذاتها، تتربع على رقعة جغرافية صغيرة ضمت ضواحي مرور وامتدت جنوبًا حتى وادي لكة الذي يعد حاجزًا طبيعيًا لأغلب هذه الإمارات.
التاريخ
ينتمي بنودمر إلى أحدى بطون زناتة، وتفرعت عن در بطون كثيرة، أهمها: بنوورغمة الذين سكنوا جبال طرابلس، وبنوورنيد أوسع البطون المنحدرة من دمر، وعهد منهم بنوبرزال.
كان بني دمر في إفريقية يستوطنون نواحي طرابلس، حيث ينتشر أغلبهم في جبالها المحيطة، وكان منهم من رحل وظل يتنقل عبر سهول إفريقية والمغرب الأوسط، ومنهم من كان بجبال السلات بنواحي المسيلة، وهم أحياء من بني برزال.
روى ابن عذاري حتى من بني دمر من سكن الجبل المحاذي لقابس، إلا حتى محمد عبد الله عنان ينسبهم إلى بربر تونس.
كانوا يدينون بممضى الخوارج، إلا حتى ابن حزم الأندلسي يصنفهم ضمن ممضى المعتزلة، حيث نطق: وكل ما ذكرنا معتزلة حاشا بني برزال وبني واسين، وأما جمهور بني مغراوة وبني يفرن فسنية".
عبورهم إلى الأندلس
تجمع أغلب المصادر على حتى اجتياز بني دمر نحوالأندلس كان على عهد الخليفة الأموي الحكم المستنصر الذي كان قد جنح إلى سياسة الاعتماد على العناصر البربرية في مقاومة أعدائه والتصدي للظروف الحرجة التي كانت تمر بها الأندلس في آواخر أيامه، إلا حتى هذه المصادر لم تشير إلى الأسباب التي دفعت بنودمر إلى هجر وطنهم المغرب متجهين نحوالأندلس، كما أنها لم تشير إلى الظروف والملابسات التي أحاطت بهذا العبور.
كان من ضمن النازحين من بني دمر إلى الأندلس شخصيات بارزة من أعيانهم ورجالات حرب اشتهروا بشدة المراس وكانوا من قبل موالين للدولة المروانية، منضوين تحت لوائها، فرحب بهم الخليفة الحكم المستنصر وأعلى قدرهم وعبء بهم صفوف جيشه، يقول ابن خلدون: "وكان قد أجاز إلى الأندلس من بني دمر هؤلاء أعيان ورجالات حرب فيمن أجاز إليها من زناتة وسائر البربر أيام أخذهم بدعوة الحكم المستنصر فضمهم السلطان إلى عسكره".
أما في عهد المنصور بن أبي عامر، فقد كان المنصور مولعًا بالفتنة التي أشعل البربر نيرانها في الأندلس، فاستغل المنصور هذه الفتنة وجعلها سمًا زعافًا يقهر بها أعداءه في الداخل والخارج، وحتى يضمن ولاء البربر من صنهاجة وزناتة فقد قرب إليه أعيانهم، وكان نوح الدمري من أحد كبار أعيان بني دمر المقربين لدى المنصور، فقد نطق عنه ابن خلدون: "وكان من رجالاتهم - يقصد بني دمر - نوح الدمري وكان من عظماء أصحاب المنصور"؛ ومن جهة اخرى فقد كان البربر ومن بينهم بني دمر عصب الجيش العامري الذي استظهر بهم المنصور على خصومه.
التأسيس
لما قامت الفتنة القرطبية والتي عهدت في خط التاريخ بالفتنة البربرية انضم بنودمر إلى سليمان المستعين الذي أصبح يلقب بإمام البربر أسوة بإخوانهم من بني برزال وبني يفرن وفلول أخرى من البربر الذين أعربوا انسحابهم من جيش المهدي بعد حتى بدأ يصرح بضرورة التخلص منهم، ويحرض أهل قرطبة عليهم، وقد تحدث ابن عذاري عن هذه الفتنة، فنطق: "وكان الأصل في هذه الفتنة ابن عبد الجبار فإنه استفسد إلى البربر وكان يصرخ نكبتهم ولا يقدر على كتم ذلك، وإذا اتى أكابرهم إلى بابه منعوا ووبخوا وضرب رأس خيلهم".
عقب حتى استوى المستعين على عرش أسلافه شرع في مكافئة البربر عامة وبني دمر خاصة، وكان هذا إشارة إلى الدور الذي قام به البربر في الجبهات القتالية التي خاضها المستعين ضد خصمه العنيد الذي كاد حتى يسقط به لولا استماتة البربر وثباتهم في معمعة التطاحن.
وفي غمار تلك الخطوب التي أفرزتها الفتنة البربرية في الأندلس سارع نوح بن أبي تزيري الدمري زعيم بني دمر إلى الاستحواذ على مرور وبسط نفوذه عليها أسوة بما عمله غيره من أمراء الطوائف الذين تفرقوا فرقًا واقتسموا خطط الملك وولايات الأعمال.
قائمة الحكام
- Abu Tuziri al-Dammari: ?–1013/4
- Nuh: 1013/4–1041/2
- Muhammad: 1041/2–1057
- Manad: 1057–1066
انظر أيضاً
- ملوك الطوائف
المصادر
- ^ Jayyusi, Salma Khadra; Marín, Manuela (1992-01-01). (in الإنجليزية). BRILL. p. 51. ISBN .
- ^ Guichard, Pierre (1991-01-01). (in الفرنسية). Presses Universitaires Lyon. ISBN .
- ^ "Abbadid". Encyclopædia Britannica. I: A-Ak - Bayes (15th ed.). Chicago, IL: Encyclopædia Britannica, Inc. 2010. p. 8. ISBN .
- ^ محمد عبد الله عنان، [[]] (1998). دولة الإسلام في الأندلس. مخطة الخانجي .. القاهرة.
- ^ عبد الرحمن بن محمد .. ابن خلدون، تحقيق..عبد الله محمد الدرويش (2004). مقدمة ابن خلدون. دار يعرب .. دمشق.
- ^ بوخاري عمر، رسالة ماجستير (2008). الإمارات البربرية الصغرى في جنوب الاندلس على عهد ملوك الطوائف. كلية العلوم الإنسانية والحضارة الإسلامية .. جامعة وهران.
- ^ ابن عذاري المراكشي، تحقيق..ج.س.كولان (1983). البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب. دار الثقافة .. بيروت.
- ^ بوخاري عمر، رسالة ماجستير (2008). الإمارات البربرية الصغرى في جنوب الاندلس على عهد ملوك الطوائف. كلية العلوم الإنسانية والحضارة الإسلامية .. جامعة وهران.
