شعيب
هونبي الله شعيب.
ينطق أنه ابن ميكيل بن يشجن، وينطق له بالسريانية يترون، وينطق حتى جدته أوأمه هي بنت لوط والثابت هوأنه من مدين من أرض معان الواقعة في أطراف الشام. يقع قبره في منطقةوادي شعيب بجانب مدينة السلط في غرب الأردن.
في الدين الإسلامي
آمن بنبي الله إبراهيم وهاجر معه ودخل معه دمشق وكان فصيحا مفوها حيث كان بعض السلف يسمي شعيبًا بخطيب الأنبياء لفصاحته وحلاوة عبارته وبلاغته في دعوة قومه إلى الإيمان أوفد إلى أهل مدين برسالته كما اتى بالمصحف الشريف { وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ (الآية 85) (سورة الأعراف).
كان أهل مدين قوم كفار ضالين يعبدون الأيكة والأشجار والنباتات إضافة إلى أنهم سيئ الخلق والأخلاق حيث كانوا ينقصون المكيال والميزان ولا يعطون الناس حقهم فنادىهم شعيب إلى عبادة الله وأن يتعاملوا بالعدل.
لم تكن قضية نبي الله شعيب قضية توحيد وألوهية فقط، بل إنه كذلك كان تعديل وتقويم لأسلوب حياة الناس, فبدأ شعيب عليه السلام في توضيح أمور سوء تعاملهم وكما وصف ذلك في المصحف الشريف { وَلاَ تَنقُصُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ (الآية 84) (سورة هود), ولكنهم أبوا واستكبروا واستمروا في عنادهم ولم يعطوا الناس حقهم, فقد كان أهل مدين يعتبرون بخس الناس أشياءهم نوعا من أنواع المهارة في البيع والشراء وشطارة في الأخذ والعطاء.
فنطق لهم نبيهم كما ورد في القرآن الشريف { وَيَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ (الآية 85) (سورة هود), وتوعدوهم بالرجم والطرد من رحمة الله { ... وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ ومذكر إياهم بما قد يحدث قد بقي عندهم من أخلاق أوقيم { بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ ما عند الله خير لكم { إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وانه يريد الخير لهم وأنه ليس موكلا عليهم ولا حفيظا عليهم ولا حارسا لهم, إنما هورسول يبلغهم رسالات ربه وأن جميع ما يريده هوخير لهم { وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ .
أخذ قومه يحاججونه بأسلوب جدلي وتهكمي مريض وصف المصحف الشريف قولهم { قَالُواْ يَا شُعَيْبُ أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ (الآية 87) (سورة هود), كيف من الممكن أن يهجروا عبادة آبائهم للأشجار والنباتات, وصلاة شعيب تأمرهم حتى يعبدوا الله وحده, أي جرأة من شعيب هذه؟
لم ييأس نبي الله شعيب من قومه فحاول إيقاظ مشاعرهم بتذكيرهم بمصير من قبلهم من الأمم، وكيف دمرهم الله بأمر منه.
فذكرهم بقوم نوح، وبقوم هود، وبقوم صالح، وبقوم لوط, وأراهم حتى سبيل النجاة هوالعودة لله تائبين مستغفرين، فالله غفور رحيم.
لكن كلام نبي الله شعيب زاد قومه أعراضا وبعدا عنه قائلين كما وصف في المصحف الشريف { قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا... (الآية 91) (سورة هود)
لقد كان ضعيف بمقياسهم, ضعيف لأن الفقراء والمساكين هم فقط من اتبعوه، أما علية القوم فاستكبروا وأصروا على طغيانهم, إنه المقياس البشري الخاطئ، ونسوا وأنكروا حتى القوة بيد الله، والله مع أنبياءه, واستمروا بكفرهم وتهديهم قائلين كما اتى في المصحف الشريف { ... وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ (الآية 91) (سورة هود) فنطقوا له: لولا أهلك وقومك ومن يتبعك لحفرنا لك حفرة وقتلناك ضربا بالحجارة, فعندما أقام شعيب الحجة عليهم، غيروا أسلوبهم، فتحولوا من السخرية إلى التهديد.
لكن شعيب تلطف معهم متجاوزا لإساءتهم إليه وسألهم سؤالا كان هدفه إيقاظ عقولهم { قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللّه ... (الآية 92) (سورة هود).
لكن قوم شعيب وصلوا لحد ضاقوا به ذرعا بشعيب. فاجتمع رؤساء قومه, وقرروا الدخول بفترة جديدة من التهديد, فهددوه أولا بالقتل، ثم تحولوا بتهديدهم بطرده من قريتهم, فخيروه بين التشريد، أوالعودة إلى ديانتهم وملتهم التي تعبد الأشجار والنباتات, ولكن نبي الله شعيب أفهمهم حتى مسألة عودته في ملتهم مسألة لا يمكن حتى التفكير بها فكيف بهم يسألونه تطبيقها, لقد نجاه الله من ملتهم، أنه هوالذي يدعوهم إلى ملة التوحيد, فكيف يدعونه إلى الشرك والكفر؟.
دخل الصراع والمكابرة بقوم شعيب بأن بدئوا يطالبوه بأن ينزل عليهم العقاب فأنتقل الصراع إلى تحد من لون جديد. فراحوا يطالبونه بأن يسقط عليهم كسفا من السماء إذا كان من الصادقين, وراحوا يسألونه عن عذاب الله:
أين هو؟
وكيف هو؟
ولماذا تأخر،يا ترى؟
ساخرين منه.... وانتظر شعيب أمر ربه.
فأوحى الله إليه حتى يخرج المؤمنين ويخرج معهم من القرية.
وخرج شعيب والمؤمنين, واتى أمره تعالى كما وصف بالمصحف الشريف: { وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (94) كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا أَلاَ بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُود (95 ) (سورة هود).
اتىتهم غمامة كبيرة أظلتهم ففرحوا بها وتصوروا أنها تحمل لهم المطر ثم فوجئوا بالغضب, وأنهم أمام عذاب عظيم في يوم عظيم.
لقد انتهى الأمر.
أدركتهم صيحة جبارة من السماء جعلت جميع واحد منهم يجثم على وجهه في مكانه الذي كان فيه, لقد صعقت الصيحة جميع مخلوق حي, فلم يستطع أي منهم حتى يتحرك أويجري أويختبئ أوينقذ نفسه, جميع ما استطاعه هوحتى يجثم في مكانه مصروعا بالصيحة.
