بشار عواد معروف
بشار عواد معروف
التعليم:
• التحق بقسم التاريخ في كلية الآداب بجامعة بغداد وتخرّج فيه سنة 1964م وكان ترتيبه الأوّل.
- التحق في سنة 1964 طالباً في دراسة الماجستير في دائرة التاريخ والآثار بجامعة بغداد، واختار كتاب ((التكملة لوفيات النقلة)) للحافظ زكي الدين المنذري (دراسـة وتحقيق).
• حصل على منحة من جامعة هامبورغ الألماية لتفهم اللغة الألمانية ليعيّن مفهماً للغة العربية في الجامعة المذكورة سنة 1965م. ودرس التاريخ على المستشرق الألماني المشهور الأستاذ بَرْتولد شبُولَر.
• نال درجة الدكتوراه في سنة 1976م من كلية الآداب بجامعة بغداد عن رسالته "المضىي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام".
الوظائف الإدارية والفهمية:
• عُيّن بتاريخ 24/1/1962م محرراً في المخطة المركزية بجامعة بغداد، ثم انتقل منها للعمل في مخطة معهد الدراسات الإسلامية العليا بجامعة بغداد أيضاً، ثم إلى وظيفة معاون ملاحظ.
• عُيّن مساعد باحث في كلية الشريعة بجامعة بغداد سنة 1967م، ثم عيّن معيداً في الكلية ثم عُيّن معيداً فيها في السنة نفسها.
• عَمِلَ محاضراً في كلية الإمام الأعظم وكلية الدراسات الإسلامية والجامعة المستنصرية (1967- 1969م)، ثم مدرساً في قسم التاريخ بكلية الآداب (1970 ـ 1974م)، ثم أستاذاً مساعداً (1974- 1980م).
• تولى رئاسة قسم التاريخ بكلية الآداب (1980 - 1981م)، ثم نال مرتبة الأستاذية (بروفسور) سنة 1981م.
• أستاذاً متفرغاً للبحث الفهمي في مركز إحياء التراث الفهمي العربي بجامعة بغداد.
• تولى على مدى ثلاث سنوات (1989 - 1992م) رئاسة ((جامعة صدّام للعلوم الإسلامية)) حيث أشرف على تأسيسها ووضع مناهجها وبرامجها، وإقامة قواعدها.
• عُيّن سنة 1992 - 1994 أستاذاً للحديث والتفسير في جامعة عمان الأهلية
• أستاذاً في جامعة البلقاء التطبيقية منذ سنة 2004م.
• اختير منذ سنة 1981م خبيراً في المجمع الفهمي العراقي، وانتخب سنة 1986م عضواً عاملاً فيه
• انتخب عضواً في مجمع اللغة العربية الأردني سنة 1988م.
• عضواً في مجمع اللغة العربية بدمشق سنة 2002م.
• صدرت الإرادة الملكية الهاشمية في سنة 1988م في عمّان بمنحه شهادة العضوية في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية "مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي"، وانتخب منذ سنة 1992م عضواً في مجلس المجمع.
• انتخب في سنة 1987م عضواً في المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في القاهرة.
• اختير في سنة 1988م عضواً في هيئة أمناء المعهد الإسلامي العالي للدراسات الإسلامية العليا في الولايات المتحدة (كولومبيا ـ ماريلاند).
• انتخب في سنة 1989م عضواً في المجلس الأعلى العالمي للمساجد في مكة المكرمة.
• عُهِدَ إليه في عام 2001م الإشراف الفهمي العام على مشروع التفسير الكبير، وهومن مشروعات مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي، ويعتبر أعظم مشروع لتفسير القرآن الكريم على شبكة الإنترنيت يقدمه الهاشميون هدية العالم الإسلامي مجاناً.
المؤتمرات الفهمية:
شارك في عدة مؤتمرات فهمية دولية قدّم فيها بحوثاً، وحضر منذ سنة 1983م أكثر من ثمانين مؤتمراً إسلامياً رسمياً وشعبياً أسهم فيها إسهاماً فاعلاً.
اللغات:
يجيد اللغتين العربية والإنكليزية، ويعهد شيئاً من الألمانية.
أولاً: الخط المؤلفة:
1.أثر الحديث في نشأة التاريخ عند المسلمين. بغداد 1966م.
2.المنذري وكتابه التكملة. النجف 1968م.
3.تواريخ بغداد التراجمية. بغداد 1974م.
4.المضىي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام. القاهرة 1976م.
5.رحلة في الفكر والتراث، بالمشاركة. بغداد 1980م.
6.ضبط النص والتعليق عليه، مؤسسة الرسالة. بيروت 1982م.
7.تاريخ العراق. بالمشاركة بغداد 1983م.
8.حضارة العراق. بالمشاركة بغداد 1985م.
9.الإسلام والمستقبل. بالمشاركة، الكويت 1986م.
10.علي والخلفاء. بغداد 1988م.
11.الإسلام ومفهوم القيادة العربية للأمة الإسلامية. بغداد 1988م.
12.البيان في حكم التغني بالقرآن. بغداد 1990م.
13.المنتقى من حديث المصطفى. بغداد 1990م.
14.الحقوق في الإسلام. بالمشاركة، عمان 1994م.
• المسند الجامع لأحاديث الخط الستة ومؤلفات أصحابها الأخرى، وهوأضخم موسوعة حديثية نُظِّمت على أحدث الطرائق الفهمية في اثنين وعشرين مجلداً، نشرته دار الجيل والشركة المتحدة، بيروت والكويت 1992م.
• تحرير تقريب التهذيب للحافظ ابن حجر العسقلاني (في النقد)، بالمشاركة، في أربعة مجلدات، مؤسسة الرسالة، بيروت 1997م.
15.في تحقيق النص، أنظار تطبيقية نقدية في مناهج تحقيق المخطوطات العربية (594 صفحة) بيروت، دار الغرب الإسلامي 2004م.
ثانياً: الخط المحققة:
16.كتاب الوفيات لأبي مسعود الحاجي (ت 566هـ)، بمشاركة، بغداد 1966م.التكملة لوفيات النقلة، للحافظ المنذري (ت 656هـ)، الطبعة الأولى في سبعة مجلدات.وأعادت نشره منقحاً مؤسسة الرسالة في بيروت في أربع مجلدات.
17.أهل المئة فصاعداً، للحافظ المضىي ((ت 748هـ))، بغداد 1973م.
•ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد، لابن الدبيثي ((ت 637هـ)) طبع منه مجلدان ببغداد 1974م/ 1979، ثم طبع كاملاً في دار الغرب الإسلامي (بيروت، 2007):
18.مشيخة النعال البغدادي ((ت 659هـ))، بمشاركة، (طبعه المجمع الفهمي العراقي سنة 1975).
•تهذيب الكمال في أسماء الرجال، للحافظ المزي ((ت 742هـ)) نشرته مؤسسة الرسالة في خمسة وثلاثين مجلداً. وأعادت مؤسسة الرسالة نشره بطبعة جديدة منقحة مصححة ومهذبة في ثمانية مجلدات ضخمة من البتر الكبير سنة 1998م.
•سير أعلام النبلاء، للحافظ المضىي ((ت 748))، نشرته مؤسسة الرسالة وحققنـا منه ثلاث مجلدات، والسيرة النبوية، وسير الخلفاء الراشدين، وخطنا له مقدمة ضافية في صدر المجلد الأول.
•فهم القراء الكبار على الطبقات والأعصار، للحافظ المضىي ((ت 748هـ))، بالمشاركة، في مجلدين.
•الموطأ للإمام مالك بن أنس، برواية أبي مصعب الزهري المدني ((ت 242هـ))، بالمشاركة، في مجلدين.
•تفسير الطبري من كتابه جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق وتهذيب بالمشاركة، نشرته مؤسسة الرسالة في بيروت سنة 1994م في سبعة مجلدات.
•وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام، للسخاوي ((ت 902هـ))، بالمشاركة، نشرته مؤسسة الرسالة ببيروت سنة 1995م في أربعة مجلدات.
•الموطـأ، للإمام مالك بن أنس، برواية يحيى بن يحيى الليثي ((ت 234هـ))، نشرته دار الغرب الإسلامي ببيروت سنة 1996 في مجلدين، وأعيد طبعه ثانية في سنة 1998م في مجلدين:
الجامع الكبير، للإمام أبي عيسى الترمذي ((ت 279هـ))، نشرته دار الغرب الإسلامي ببيروت سنة 1996م ودار الجيل في بيروت سنة 1996م في ستة مجلدات، وأعيد طبعه سنة 1998م.
•سنن ابن ماجة، للإمام محمد بن يزيد القزويني المعروف بابن ماجة ((ت 273هـ)). نشرته دار الجيل ببيروت سنة 1998م في ستة مجلدات:19. كتاب الحوادث، لمؤلف من القرن الثامن الهجري (وهوالكتاب المسمى وهماً بالحوادث الجامعة والتجارب النافعة، والمنسوب لابن الفوطي)، بالمشاركة، دار الغرب الإسلامي، بيروت 1997م، 650 صفحة.•
حياة الصحابة، للكاندهلوي ((ت 1384هـ))، حققناه وعلقنا عليه سنة 1996م، ونشرته مؤسسة الرسالة ببيروت سنة 1999م في خمسة مجلدات.
تحفة الأشراف بفهم الأطراف، للإمام المزي ((ت 742هـ)) حققناه استناداً إلى أصول بخط المؤلف – دار الغرب الإسلامي في 1999م في 13 مجلداً.
تاريخ مدينة السلام، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي ((ت 463هـ))، نشرته دار الغرب الإسلامي ببيروت سنة 2000م في سبعة عشر مجلداً.
•تاريخ الإسـلام ووفيات المشاهير والأعلام، للحافظ شمس الدين المضىي (ت 748هـ) حققناه على عشر مجلدات، وقد صدر عن دار الغرب الإسـلامي في سنة 2003 في سبعة عشر مجلداً.
20.معجم شيوخ تاج الدين السبكي (825 صفحة) (بالاشتراك) بيروت، دار الغرب الإسلامي 2004م.
صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني (ت695هـ).
•الجزء الرابع من كتاب العبر لابن خلدون – نشرته دار القيروان للنشر – تونس، 2007م.
ثالثاً: الأبحاث
وله أكثر من ثلاثين بحثاً منشوراً، من أبرزها:
1.مظاهر تأثير فهم الحديث في فهم التاريخ عند المسلمين - الأقلام البغدادية) السنة الأولى، العدد الخامس، (بغداد 1965م).
2.خط الوفيات وأهميتها في دراسة التاريخ الإسلامي (مجلة كلية الدراسات الإسلامية العدد الثاني - بغداد 1968م).
3.المستدرك على معجم البلدان لياقوت الحموي (مجلة كلية الشريعة العدد الثالث، بغداد 1968م).
4.تاريخ ابن الفرات (نقد) (مجلة المورد، السنة الأولى ـ العددان 1،2 - بغداد 1971).
5.العثور على أثر مفقود لمؤرخ العراق ابن الساعي (المورد العراقية، السنة الثالثة، العدد الثالث، بغداد 1974م).
6.ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي: منهجه، موارده، أهميته (بغداد، 1974م).
7.تاريخ الإسلام للمضىي، نقد مطول في مئة وثمانين صفحة في المجلد الأول الصـادر عن دار الخط المصرية باسم التاريخ الكبير (نشر في مجلة معهد المخطوطـات وفي عددين من مجلة كلية الآداب ببغداد 1979 - 1980م).
8.تهذيب الكمال في أسماء الرجال: منهجه وأهميته (مجلة دراسات عربية وإسلامية، العدد الأول بغداد سنة 1980م).
9.مؤسسات التعليم في العراق بين القرنين الخامس والسابع الهجريين. درس نشـر ضمن كتاب: التربية العربية الإسلامية: 2 / 373 - 403 (منشورات المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية، عمّان 1989م).
10.ابن حبان (موسوعة الحضارة الإسلامية) التي يصدرها المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية (المجلد الأول، عمان 1993).
11.أبوحنيفة (موسوعة الحضارة الإسلامية).
12.أحمد بن حنبل (موسوعة الحضارة الإسلامية).
13.مفهوم الحكم في الإسلام وفي الديموقراطية (بحث قدم للمؤتمر الثالث عشر لمؤسسة آل البيت - عمان 2004م).
رابعاً: خط راجعها وقَدَّم لها:
1.الوفيات، لابن رافع السَّلامي (دراسة وتحقيق) الدكتور صالح مهدي عباس (بيروت 1982) في مجلدين.
2.المستفاد من ذيل تاريخ بغداد، للحسامي الدمياطي (دراسة وتحقيق) للسيد محمد مولود خلف. بيروت 1986 (مجلد واحد).
3.الآداب الشرعية والمنح المرعية، لابن مفلح الحنبلي (دراسة وتحقيق) للسيد عصام فارس الحرستاني، بيروت 1994 (في ثلاثة مجلدات).
4.الشمائل المحمدية، للإمام الترمذي، تحقيق الدكتور ماهر ياسين فحل، بيروت 2000 (مجلد واحد).
5.الجمع بين السليمين، لأبي محمد عبد الحق الإشبيلي، تحقيق طه بن علي بوسريح، بيروت 2003 (في أربع مجلدات ضخمة).
6.المشيخة البغدادية، لابن مسلمة (دراسة وتحقيق) تحقيق السيد كامران الدلوي بيروت 2002 (في مجلد واحد).
7.البداية والنهاية لابن كثير، مجموعة من كبار المحققين. راجعتها وخرجت أحاديثها (في ثمانية عشر مجلداً) تصدر هذا العام عن دار ابن كثير بدمشق.
8.تدوين الحديث، تأليف مناظر أحسن كيلاني، ترجمة الدكتور عبد الرزاق اسكندر، (مراجعة وتخريج الأحاديث)، بيروت، دار الغرب الإسلامي 2004م.
9.أخبار الصوفية والزهاد من تاريخ بغداد، للسيدة بلسم بصري عزت، بيروت دار الغرب الإسلامي 2004م.
مصادر
- مدرسة الامام ابي حنيفة تاريخها وتراجم شيوخها للفترة من سنة 459هـ - 1400 هـ/ 1067م - 1980 م - وليد الأعظمي - بغداد - من منشورات وزارة الاوقاف والشؤون الدينية العراقية - احياء التراث الإسلامي سلسلة الخط الحديثة رقم (38) - صفحة 206.
