كرناز Karnaz
البلدة
منظر كرناز
كرناز المسقط في سوريا
الإحداثيات: Coordinates:
البلد	سوريا
المحافظة	حماة
المنطقة	محردة
الناحية	كرناز
التعداد(2004)
• الإجمالي	14٬075
• الأعراق	سوريون
منطقة التوقيت	EET (التوقيت العالمي المنسق+2)
• الصيفي	EEST (UTC+3)

كرناز بلدة ومركز ناحية كرناز تتبع منطقة محردة في محافظة حماة في سورية. تقع إلى الشمال الغربي من مدينة حماة على بعد 45 كيلومتر. بلغ عدد سكان الناحية 25,039 نسمة حسب تعداد عام 2004.

يحيط بكرناز (أوبناحية كرناز)عدد من القرى التي تتبع لها إداريّا : مثل " الشيخ حديد والجلمة من الجنوب وبريديج من الغرب والمغيِّر من الشمال والحماميّات من الشرق وهي قرى صغيرة بالإجمال. إضافة إلى البلدات الأخرى المستقلة إداريّا عنها : مدينة السقيلبية من الغرب ومدينة كفرزيتا من الشرق، وكفرنبودة من الشمال.

أصل التسمية

الرأي الأرجح تاريخيّاً اسم الناحية الاصلي هوكفر ناز اي قرية ناز ، إذ حتى حدثة 'كفر' حدثة سريانية تعني القرية، قياساً على أسماء عدة بلدات قريبة ، كبلدة كفرنبودة ، وكفرزيتا ، وكفرهود وغيرها، لكن يبقى القسم الثاني من الاسم 'ناز' غير معروف.

آراء أخرى

يقول البعض حتى اسم كرناز اتى من اللغة الهجرية Kurnaz بمعنى بارع أومدهش وتأتي أيضا بمعنى ماكر ، وعلى هذا يصبح اسم كرناز : القرية البارعة أوالمدهشة،أوأنها سميّت بذلك لفطنة أهلها وذكائهم لأن الدهاء والمكر والحيلة من صفات البشر، وهناك حقيقة تاريخية أخرى أيضا تدعم هذا الرأي، إذ حتى بلدة كرناز كانت مركز ناحية "طار العلا"، والتي كانت تتبع لواء حماة في عهد الدولة العثمانية، حيث كان فيها المخفر الوحيد في الناحية، وعلى سبيل المثال هنالك من يتذكر من سكان السقيلبية الذين عاصروا تلك الفترة أنه وقبل إنشاء مخفر للشرطة في السقيلبية بُعيد الاستقلال بسنوات قليلة كان مخفر كرناز يقوم بالمهام المطلوبة، فمن الوارد حتى تحمل اسماً هجريّاً كمركز ناحية ذوأهمية في العهد العثماني، ولا سيّما وجود حي فيها يحمل اسم "العصمليّة" وهي نسبة تُستخدم في بلاد الشام للإشارة الأصول الهجرية.

رأي آخر مصدره كتاب معجم البلدان لصاحبه ياقوت الحموي ، إذ ورد في الصفحة 451 من المجلد الرابع نسخة دار صادر في بيروت ، حول معنى الكُر بالضم والتشديد أذ أورد ياقوت : "نطق السكري الكر هوالقليب الذيقد يكون في الوادي فإن لم يكن في الوادي فليس بكر" ، ومعنى القليب هوالبئر ، ومن المثير هنا وجود بئر قديم في الوادي الذي يخترق البلدة ، وتحديداً قرب منزل سليمان سبيع رغم حتى بوابته قد ردمت الان ، إلا جميع كبار السن في البلدة يذكرونه جيداً ، وعليه يصبح اسم البلدة مشتقا من البئر الذي في واديها ، وبالرغم من حتى هذا الرأي يفسر القسم الأول من الاسم 'كُر' إلا أنه لا يفسر القسم الثاني وهو'ناز'.

جغرافيا البلدة

• تقع بلدة كرناز بين هضبتين رئيسيتين غربية وشرقية، الهضبة الغربية هي الأكبر وتحيط بالبلدة من الجهة الغربية والشمالية حتى أطراف بلدة الهبيط ،أما الشرقية فهي ترتفع ثم تمتد كسهل حتى بداية الهضاب المحيطة بكفرزيتا، يوجد وادي بين الهضبتين، تجري فيه المياه في فصل الشتاء، يُسمى " المسيلة " وتتسبب الأمطار الغزيرة بفيضان الوادي احياناً وغمره لبعض المنازل المحيطة به جزئيّاً.

مُناخ البلدة

مناخ البلدة مناخ معتدل متوسطي بطبيعة الحال، إلا إذا مسقطها إلى الشرق من جبال اللاذقية بحوالي 45 كم، جعل مناخها بارداً في الشتاء مع احتمال لحدوث ظاهرة الصقيع، ولا سيما عندما تكتسي جبال اللاذقية بالثلوج، ويضاف إلى ذلك ازدياد نعدل هطول الامطار في الشتاء مع احتمال لهطول البرد، حيث تتساقط بتر ثلجية كروية، مما قد يضر بالمحاصيل الزراعية ،ويضاف إلى ذلك فيضان وادي المسيلة الذي قد يؤدي إلى غمر جزئي للبيوت المحيطة به ليوم أويومين، وكما تستمر المياه في الجريان فيه حتى أواسط فصل الصيف.

حارات أوأحياء البلدة

تقسم كرناز إلى اربعة حارات :

1. الحارة الشرقية:

الحارة الشرقية وتقع على هضبة ترتفع من الوادي ثم تمتد كسهل وصولاً إلى كفرزيتا في الشرق، ويقع فيها مخفر البلدة، وخزاني الماء الرئيسين للبلدة، وكذلك الإرشادية الزراعية ومركز الناحية.

1. الحارة الجنوبية:

الحارة الجنوبية أوما يسمى بحارة "جدار أبوالحسن" أوإختصاراً "الجدار"، وسُمّيت كذلك نسبة لمزار ديني كان فيها حتى خمسينيات القرن العشرين، إلا حتى المزار أُزيل لاحقاً لعدم وجود أي مرشد على أهميَّة المكان من الناحية الدينيّة ولكن التسمية بقيت إلى الآن، وبعد بناء مسجد في تلك الحارة حوالي عام 2000 ميلادية، أُختير اسم "مسجد على بن أبي طالب " أومسجد أبوالحسن له، وهذا منسجم مع الاسم التاريخي للحي، ومن المنشأت المهمة في هذا الحي هومشفى كرناز والذي بُني بجهود أبناء البلدة وهوالمشفى الوحيد بها إضافة إلى المركز الصحي أو" المستوصف "، وكذلك ثانوية الشهيد أحمد دبدوب ، والتي بنيت في سبعينيَات القرن العشرين، وحملت اسم ابن البلدة الشهيد النقيب أول أحمد دبدوب ، والذي أُستشهد في اطراف قرية مغرسة بيت جن (ريف دمشق) خلال حرب تشرين (حرب أكتوبر)1973 حيث كان يعمل ضابطاً في سلاح الدبابات، وهي الثانوية الرئيسية في البلدة، وكانت مختلطة إلى حتى تم بناء مدرسة إعدادية للبنات تحولت لاحقاً إلى ثانوية، كما يوجد اعداديتين عامتين وأُخرى فنيّية مهنيّة، وست مدارس ابتدائية.

1. الحارة الغربية :

الحارة الغربية يسميها الاهالي بالعصملية، والعصملية نسبة إلى الدولة العثمانية كما تُلفظ في اللهجة العاميّة الشائعة في بلاد الشام، ويُرجَّح أنّ سكان هذه الحارة من أصول هجريّة، إذ حتى لفظ عصملّي يُشر أيضاً إلى الشخص الهجري، ومما يؤكد ذلك حتى ملامح سكان تلك الحارة ملامح غير عربية، كالشعر الأشقر والعيون الملونة ،وكما تُسمى الحارة الغربية أحيانا بحارة الجورة، والجورة في اللغة السريانية هي الحفرة أوالمنخفض، وهوما يتناسب مع مسقطها الجغرافي المنخفض.

1. الحارة الشمالية :

وتقع شمال القرية ووأهم المباني فيها مسجد "أبي عبيدة بن الجراح " ثاني مسجد تم بناءه في البلدة، وقد حل محل مسجد صغير وقديم كان يحمل اسم " مسجد عمر بن الخطاب " وتحول فيما بعد إلى وقف تابع لمسجد أبي عبيدة بن الجراح.

الحياة الاقتصادية

يغلب الطابع الزراعي على البلدة ،حيث يُغرس القطن والشمندر السكري والقمح والبطاطا وأنواع البقوليات المتنوعة إضافة إلى الخضار والفواكه بأنواعها وأشكالها، ويوجد سوق زراعي لبيع المحاصيل الزراعية هو"سوق هال كرناز الجنوبي" ويقع في حي جدار أبوالحسن، جنوب البلدة. كما تتميز القرية بوجود عدد كبير من الحصّادات الألية الزراعية، والتي توفّر دخلاً جيداً لعدد كبير من أبناء البلدة، حيث تتجاوز نسبة العاملين في هذا القطاع 35% من مجمل اليد العاملة في البلدة، ومما يزيد من الاهتمام بها هواقتصار فترة العمل فيها على شهر أوشهربن كحد أقصى سنويّا، مما يتيح للعاملين التفرغ لمهن أخرى بقية العام ،ويوفّر هذا القطاع أيضاً دخلاً جيّداً لعشرات ورشات الحدادة والخراطة الموجودة في البلدة ،إضافة إلى محلات بتر الغيار.

ومن ملامح الحياة التجارية في البلدة سوق الخميس، وهوسوق ليوم واحد (يوم الخميس) جميع أسبوع بالقرب من المسجد الرئيسي للبلدة إلى الغرب من الساحة العامّة، وهوسوق شعبي تعبير عن "بسطات"، يوفر المواد الاستهلاكية لسكان البلدة بأسعار رخيصة، إلا أنه متوقف منذ فترة.

الحياة الاجتماعيّة

معظم أهل كرناز من الطبقة الفلاحية البسيطة، العادات والتنطقيد ما زالت على اصالتها، صلة الرحم والإحسان للجار عموماً وإكرام الضيف ويحتفل أهالي البلدة بالأعياد الرئيسيّة وهما عيد الفطر وعيد الأضحى المبارك، حيث تقوم النساء أواخر شهر رمضان بإعداد مجموعة من المعجنات أهمّها "الفطائر " أوكعك العيد إضافة إلى "المعمول" وهي أيضاً من المعجنات الشعبية الخاصة بالأعياد، أما في عيد الأضحى يقوم عدد من اهالي البلدة بذبح الأضاحي وتوزيعها على فقراء وأيتام وأرامل البلدة، كما يقوم اهالي الأشخاص الذين مضىوا إلى الحج بتزبن البيوت استعداداً لإستقبالهم، ومما يميّز الأعياد في البلدة ،تواصل الناس مع بعضهم بصورة جميلة جداً ،إذ يقومون بعد صلاة العيد بزيارة الأقرباء ووالأصدقاء ومشاركتهم بفرحة العيد. وفي المدينة جمعية خيرية لها مساهمات كبيرة في مساعدة المحتاجين ولا سيّما من سكان البلدة، كما يوجد فيها نادي رياضي للياقة البدنية. مشروبات الضيافة: الشاي والقهوة بالمرتبة الأولى للقعدات القصيرة والمتة للقعدات الطويلة والسهرات إضافة إلى الأركيلة (النرجيلة) ومشروبات طبيعية كالمليسة والبابونج.

التعليم

يوجد في البلدة عدد كبير من الطلاب والطالبات في مختلف السنوات الدراسية، ويضم الاهتمام في التحصيل الفهمي كلا الجنسين ،ويشهد على ذلك كثرة المتفهمين وحملة الشهادات والاختصاصات ولاسيما الشهادات العليا، وقد ازدادت نسبتهم بشكل ملحوظ في الفترة الأخيرة، وتم افتتاح عدد من المعاهد الخاصة التي تحاول حمل سوية الطلاب الدراسية، ولا سيّما في فصل الصيف. إلا حتى الحياة الثقافيّة ضعيفة في البلدة، إذ ينحصر النشاط الفهمي والثفاقي على المقررات والمناهج الدراسية، نظراً لعدم وجود مركز ثقافي خاص بالبلدة، وقلّة الاهتمام في ذلك نظراً للظروف المعيشيّة للسكان.

كرناز والثورة السورية

كانت البلدة من أوائل المناطق قي المشاركة بالثورة السورية ، التي بدأت على شكل مظاهرات سلمية ، ثم تحولت فيما بعد إلى حرب أهلية بلغت ذروتها بمعركة كرناز، دفعت البلدة ثمنا باهظا نتيجة استماتة القوى المتنازعة للسيطرة على البلدة ، نظرا لأهميتها الإستراتيجية ، مئات القتلى والاف الجرحى إضافة إلى تدمير البلدة بشكل تام ، ونهب ممتلكاتها من قبل المليشيا الدفاع الوطني التابعة للنظام .

شخصيّات مهمّة من كرناز

• الدكتور محمد أسامة الضامن وهوباحث في جامعة واترلوفي كندا ، والده عبد الرؤوف الضامن، وهوضابط من أبناء البلدة، استقر فيما بعد في حمص.
• اللواء إبراهيم العمر ، يعيش الآن في البلدة بعد تقاعده، كان من ضمن فريق المفاوضات السورية - الإسرائيلية التي حصلت عام 1998.
• الشيخ القارئ حسين عشيش، وهومن قرّاء القران المجيدين للقرءات العشر، سافر إلى السودان ومن ثم استقرّ في البحرين.
• المبرمج علي حسين الوردة حاصل على بكالوريس في في الهندسة الالكترونية في بريطانيا -->]

مصادر

وصلات خارجية

• مسقط منتدى كرناز

‌