محمود شكري الألوسي
| محمود بن عبد الله بن محمود | |
|---|---|
| الميلاد |
19 رمضان 1273هـ/12 مايو1856م بغداد |
| الوفاة |
4 شوال 1342هـ/8 مايو1924م بغداد |
| المهنة | عالِم دين وفقيه |
| اللقب | الألوسي |
| الزوج(ة) | لم يتزوج |
| الجنسية | عراقي |
محمود شكري بن عبد الله بن محمود بن عبد الله بن محمد الألوسي. وهوأحد فهماء أهل السنة في العراق ومن المتمسكين بمنهج السلف الصالح ومن أحد الشخصيات البارزة في العالم العربي والإسلامي، وكان حبه لطلب الفهم بدأ منذ صغره، وأخذ إجازات الفهم من الكثير من فهماء بغداد.
وهومن أحفاد شهاب الدين أبوالثناء الألوسي الكبير، حيث عهدت هذه الأسرة الألوسية بما أنجبته من الفهماء والفضلاء والأدباء ويرجع نسبها إلى سبط الرسول محمد فهي عائلة علوية وعشيرته من الأشراف مثبوتة النسب.
وكانت له مجالس في مساجد بغداد للوعظ والأرشاد. خصوصاً جامع الإمام الأعظم الواقع في الأعظمية، حيث أستمر إماماً وخطيباً في جامع أبوحنيفة لمدة أربعين عاماً, وكذلك كان وابن عمهِ الشيخ علي علاء الدين الألوسي من رواد مجلس عائلة الشيخلي. ولقد تفهم في مدارس بغداد وتخرج على يديه نخبة من الفهماء، وممن تأثر بفكره وفهمه العلامة محمد بهجت الأثري، والشيخ رشيد حسن الكردي، والشيخ محمد القزلجي، والشيخ علي بن حسين الكوتي والشيخ الأمام أمجد الزهاوي وغيرهم من خيرة فهماء العراق,وكذا تخرج على يده جملة من أدباء وشعراء العالم العربي منهم الشاعر معروف الرصافي, والمحرر واللغوي العراقي الأب أنستاس الكرملي.
حياته
ولد العلامة محمود شكري الالوسي في بغداد عام 1273هـ/1856م، وعهد عن والده وأعمامه حب الأدب والتفقه مع ميل للتصوف. ولكن محمود شكري أخذ بنزعة عقلانية عالية جعلته أقرب لنادىة السلفية الاصلاحيين في عصره مثل محمد رشيد رضا والأمام محمد عبده، وجمال الدين القاسمي .
وقد وصفه رشيد رضا بأنه " ناصر السنة، قامع البدعة، علامة المنقول ودراكة المعقول، دائرة المعارف الاسلامية، نبراس الأمة العربية". عاش حياته بين التدريس والتأليف ، وساهم بأنشاء وتحرير أول جريدة في بغداد أسمها "الزوراء". كذلك ساهم في امداد الموضوعات والبحوث لمجلات مثل "المقتبس " و"المشرق" و"المنار" و"مجلة المجمع الفهمي العربي". وأصطدمت نزعته السلفية العقلانية ومحاولاته الاصلاحية، ومحاربة الخرافات والبدع، وترويجه لمؤلفات ابن تيمية، أصطدمت بالحزب الصوفي المسيطر على الدولة العثمانية آنذاك. فعاداه أبوالهدى الصيادي وكاد له، وجعل من عبد الوهاب باشا يأمر بنفيه، فنفي بالعمل لكنه، في طريق المنفى، مر بالموصل، فأستبقاه أهلها هناك وتوسطوا من اجل إلغاء النفي، وقد تفهم في الموصل على يد العلامة الشيخ إبراهيم مصطفى الموصلي.
وعندما أحتل البريطانيون العراق حاولوا ان يحاسنوه تقربا لمكانته ومكانة أسرته عند الناس. فعرضوا عليه منصب الافتاء العام، فرفض وعف مفضلا المبدأ على المنصب. ومن أبرز مؤلفاته "ما دل عليه القرآن مما يعضد الهيئة الجديدة" وفيه محاولة للمطابقة بين القرآن والعلوم الفلكية المعاصرة له. وفي الكتاب تأكيد لفكرة ان سليم المنقول لا يعارض صريح المعقول.
وكان محمود شكري يخط مؤلفاته بخطه، وهوخطاط بارع من أئمة الخط العربي في بغداد، وأخذ إجازة الخط من والدهِ وفي خطه روعة وجمال وكان يخط على قاعدة ياقوت المستعصمي، ومن آثاره خط ومخطوطات كثيرة لا زالت في المخطة القادرية، وقد تخرج على يديه الكثيرون من الخطاط.
ومن خطه المهمة كتاب "غاية الأماني في الرد على النبهاني" ، وفيه يتناول المسائل المتنازع عليها بين نادىة التجديد السلفي ومعارضيهم، مع ميل للدفاع عن ابن تيمية حدثا سنحت الفرصة. كما كان له فضل كبير في نشر مؤلفات ابن تيمية وابن القيم الجوزية نشرا وطبعا وتحقيقا. ويعد محمود الألوسي بكل هذا النشاط واحدا من نادىئم مدرسة التجديد السلفي. وكانت له صلة أيضا ب جمال الدين الأفغاني، صاحب فكرة التجديد في الإسلام.
من مؤلفاته
- ما دل عليه القرآن مما يعضد الهيئة الجديدة.
- فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية للأمام محمد بن عبد الوهاب - طبع بأسم "مسائل الجاهلية".
- بلوغ الأرب في أحوال العرب. ( حصل فيه على جائزة من ملك السويد ) وهي نفس الجائزة المعروفة اليوم بجائزة نوبل , كما ذكر ذلك تلميذه محمد بهجت الأثري في كتابهِ ( محمود شكري الألوسي ).
- رسالة في الماء.
- الضرائر الشعرية.
- المسك الأذفر في رجال القرن الثاني عشر والثالث عشر.
- غاية الأماني في الرد على النبهاني.
- صب العذاب على من سب الأصحاب.
- شرح قصيدة النسب.
- ترجمة السيد أحمد الرفاعي.
- تأريخ بغداد.
- تأريخ مساجد بغداد وآثارها.
- عقوبات العرب في الجاهلية.
- تاريخ نجد.
- مختصر التحفة الأثنى عشرية
وفاته
وتوفي في يوم الخميس أربعة شوال 1342هـ/ثمانية آيار 1924م، ودفن في مقبرة الشيخ معروف الكرخي في بغداد, وذكر تلميذه الشيخ محمد بهجت الأثري أنه توفي بسقم ألم به في رئتيه.
أنظر أيضاً
- أبوالثناء الألوسي الكبير.
- عبد الله بهاء الدين الألوسي.
- مصطفى أفندي الألوسي.
- علي علاء الدين الألوسي.
- نعمان الألوسي.
- أحمد شاكر الألوسي.
مصادر
- كتاب البغداديون أخبارهم ومجالسهم - تأليف إبراهيم عبد الغني الدروبي - مطبعة الرابطة - بغداد - 1958م.
- كتاب محمود شكري الألوسي سيرته ودراسته اللغوية - تأليف محمد بهجت الأثري.
