عنترة بن شداد

عودة للموسوعة


عنترة بن شداد بن قراد العبسي (525م - 608م) هوأحد أشهر شعراء العرب في فترة ما قبل الإسلام، واشتهر بشعر الفروسية، وله معلقة مشهورة. يعتبر من أشهر الفرسان العرب، وشاعر المعلقات والمعروف بشعره الجميل وغزله العفيف بعبلة.

اسمه

اشتق اسم عنترة من ضرب الذباب ينطق له العنتر وإن كانت النون فيه ليست بزائدة (مثل قبيلة كندة أصلها كدة) فهومن العَتْرِ والعَتْرُ الذبح والعنترة أيضاً هوالسلوك في الشدائد والشجاعة في الحرب. وإن كان الأقدمون لا يعهدون بأيهما كان يدعى: بعنتر أم بعنترة فقد اختلفوا أيضاً في كونه اسماً له أولقباً. وكان عنترة يلقب بالفلحاء، من الفلح أي شق في شفته السفلى وكان يكنى بأبي الفوارس لفروسيته ويكنى بأبي المعايش وأبي أوفى وأبي المغلس لجرأته في الغلس أولسواده الذي هوكالغلس، وقد ورث ذاك السواد من أمه زبيبة، إذ كانت أمه حبشية وبسبب هذا السواد الكثيف عده القدماء من أغرب العرب.

درج بعض الرواة على تسمية عنترة باسم عنتر أحياناً، ولربما استناداً إلى ما سمعوه من قوله:

يدعُونَ عنترُ والرّماحُ كأنّها --- أشطانُ بئر في لبَان الأدهمِ

وقوله في موضع ثان:

ولقَد شفَى نفسِي وأبرَأ سُقمها --- قيل الفَوارس ويْك عنتر أقدمِ

وقد شرح الخطيب التبريزي البيت الأول بقوله: "ويروى عنتر-أي بالضم- فمن رواه بفتح الراء فإنه رخّم عنترة وهجر ما قبل المحذوف على حاله مفتوحاً، ومن روى عنتر وضمّ الراء احتمل الوجهين: أحدهما حتىقد يكون قد جعل مابقي اسماً على حاله إلّا أنه قد صار طرفاً كحرف الأعراب، والثاني مارواه المبرّد عن بعضهم أنه كان يسمى "عنتراً"، عملى هذا الوجه لا يجوز إلا الضمّ، هكذا ذكره النحاس، ويجوز حتىقد يكون عنتر على هذا الوجه منصوباً بـ"يدعون" ". ويذكر شارح القاموس أنه "قد يحدث اسمه عنتراً كما مضى إليه سيبويه". على حتى المتواتر في الخط المعتمدة وماعليه الكثيرون هوحتى اسمه "عنترة" لا "عنتر" والعنترة السلوك في الشدائد والشجاعة في الحرب، وهذا أقرب إلى مسمى فارس بني عبس.

مولده ونشأته

ولد عنترة في الجزيرة العربية في الربع الأول من القرن السادس الميلادي ، وبالاستناد إلى أخباره، واشتراكه في حرب داحس والغبراء فقد حدّد ميلاده في سنة 525م. تعزّز هذه الأرقام تواتر الأخبار المتعلّقة بمعاصرته لكل من عمروبن معد يكرب والحطيئة وكلاهما استوعب الإسلام.

أمه كانت أميرة حبشية ينطق لها زبيبة ررغر، أُسرت في هجمة على قافلتها وأحب بها شداد فأنجب منها عنترة، وكان لعنترة اخوة من أمه عبيد هم جرير وشيبوب. وكان هوعبداً أيضاً لأن العرب كانت لا تعترف ببني الإماء إلا إذا امتازوا على أكفائهم ببطولة أوشاعرية أوسوى ذلك.

نسبه

  • هو: عنترة بن عمروبن شداد بن معاوية بن قراد بن مخزوم بن ربيعة بن عوذ بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر.

صفاته

وُلد عنترة لأب عربيّ وأمّ حبشيّة، فاتى مختلفاً عن بقية أقرانه في ضخامة خلقته وعبوس وجهه وتلفلف شعره وكبر شدقيه وصلابة عظامه وشدة منكبيه،وطول قامته، وشبه خلقته لأبيه شداد.

حياته في العبودية

ذاق عنترة مرارة الحرمان وشظف العيش ومهانة الدار لأن أباه لم يستلحقه بنسبه، فقد كان أبوه هوسيده، يعاقبه أشد العقاب على مايقترفه من هنات، وكانت سمية زوجة أبيه تدس له عند أبيه وتحوك له المكائد، ومن ذلك أنها حرشت عليه أباه مرة، ونطقت له: "إن عنترة يراودني عن نفسي". فغضب أبوه غضباً شديداً وعصفت برأسه حميته، فضربه ضرباً مبرحاً بالعصا وأتبعها بالسيف، ولكن سمية أدركتها الرحمة في النهاية فارتمت عليه باكية تمنع ضربات أبيه، فرقّ أبوه وكفّ عنه. فاعتبر عنترة بشعر يقول فيه:

أمِــن سميـة دمع العين تذريـفُ لوحتى ذا منك قبل اليوم معروف
كأنها يــوم صــدّت مــاتحدثني ظبي بعسفان ساجي الطرف مطـروف
تجلّلتني إذ أهــوى العصا قِبلي كأنهـا صنــم يُعتــاد معكــوف
المــال مـالكم والعبد عبـدكم فهــل عذابك عني اليـوم مصروف
تنسى بلائي إذا مـاغـارة لقحـت تخرمنها الطـــوالات السـراعيف
يخرجن منها وقد بلّت رحــائلها بالماء يركضها المُرد الغطاريف
قد أطعنُ الطعنة النجلاء عن عرضٍ تصفر كــف أخيها وهــومنـزوف
لا شك للمـرء حتى الـدهر ذوخلف فيه تفــرّق ذوإلــف ومــألوف

استلحاقه بنسب أبيه

ذلك حتى قبيلة طيء أغارت على عبس في ثأر لها، إذ تجاوز لقبيلة عبس حتى غزتها واستاقت إبلها، وكان عنترة مع بني قومه في حومة النزال، ولكنه اشهجر مدافعاً لا مهاجماً، وسبب ذلك ما روي أنه شارك من قبل في غزوطيء، ولكنهم بخسوه حقه في الغنائم، إذ فرضوا له نصيب العبد منها وهوالنصف فأبى، ومن ثم تقاعس عن الخوض في المعركة. واشتد الخطب على بني عبس حتى كادت حتى تُسلب خيراتها وتدور عليها الدوائر، وحينئذ صاح بعنترة أبوه قائلاً: "كُرّ ياعنترة!"، فأجاب عنترة على النداء: "لا يحسن العبد الكر الا الحلاب والصر". وفي تلك اللحظة لم يجد أبوه بدلاً من حتى يمنحه اعتباره فصاح به: "كُرّ وأنت حر". فكرّ عنترة وراح يهاجم وهوينشد:


أنا الهجين عنترة كل امرئ يحمي حرَه
أســودَه وأحمــرَه والشعرات المشعره
الواردات مـــشفــــره


وكان النصر لبني عبس فاحتفلت القبيلة بعنترة وكرمته.

عنترة وعبلة

صورة حديثة لصخرة في منطقة الجواء، السعودية حيث ينطق بأن عنتر كان يقابل حبيبته عبلة

أحبّ عنترة ابنة عمه عبلة بنت مالك أعظم الحب وأشده، وكانت من أجمل نساء قومها وأبعدهن صيتاً في اكتمال العقل ونضرة الصبا، وينطق إنه كان من أقسى مايعيق هذا الحب صلف أبيها مالك وأنفة أخيها عمرو.

تقدم عنترة إلى عمه مالك يخطب ابنته عبلة، ولكنه رفض حتى يزوج ابنته من رجل أسود. وينطق: إنه طلب منه تعجيزاً له وسداً للسبل في وجهه ألف ناقة من نوق النعمان المعروفة بالعصافير مهراً لإبنته، وينطق: حتى عنترة خرج في طلب عصافير النعمان حتى يظفر بعبلة، وإنه لقي في سبيلها أهوالاً جساماً، وسقط في الأسر، ثم تحقق حلمه في النهاية وعاد إلى قبيلته ومعه مهر عبلة ألفاً من عصافير الملك النعمان. ولكن عمه عاد يماطله ويكلفه من أمره شططاً، ثم فكر في حتى يتخلص منه، فعرض ابنته على فرسان القبائل على حتىقد يكون المهر رأس عنترة.

ثم تكون النهاية التي أغفلتها المصادر القديمة وهجرت الباحثين عنها يختلفون حولها، فمنهم من يرى حتى عنترة فاز بعبلة وتزوجها، ومنهم من يرى أنه لم يتزوجها، وإنما ظفر بها فارس آخر من فرسان العرب.

وقد سكتت المصادر العربية عن ذكر عبلة إلا في مجال تشبيب عنترة بها وحبه لها، فلم تنوّه عما إذا كان قد تزوج بها أم بقي حبه معلقاً. حيث مضى البعض إلى القول بأن عنترة لم يتزوج عبلة، بل تبتل في حبها، وأن أباها وأخاها منعاه من زقابلا، وأنها زوجت أحد أشراف قومها على رغم عنترة. وقد قاس أصحاب هذا الرأي قولهم هذا قياساً على عادة العرب من منعها بناتها حتى يزففن إلى من يشبب بهن قبل الزواج.

ويميل البعض إلى الرأي القائل حتى عنترة تزوج عبلة لعوامل وأسباب، منها أنه قد استلحق بنسب أبيه فزالت عنه هجنة النسب وأصبح ابن عم لعبلة، ثم إنه كان من أشهر فرسان قبيلة بني عبس بل فارس من فرسان العرب، وقوته وفروسيته مما لا يغفله من حسابه من يريد زواج عبلة، إذ إنه سيتعرض لانتقام عنترة وثأره لكرامته.

وفاته

انتهت حياة عنترة بعد حتى بلغ من العمر تسعين عاماً تقريباً، فقد كانت حياته منحصرة بين سنتي 525 و615 ميلادية، وذكر الزركلي في الأعلام حتى وفاته كانت في عام 600 ميلادية، وهوما يوازي العام الثاني والعشرين قبل الهجرة.

وذكر في نهاية عنترة روايات عدة، على حتى الرواية المتداولة والمرجّحة هي رواية صاحب الأغاني بقوله حتى عنترة أغار على بني نبهان من طيئ فطرد لهم طريدة وهوشيخ كبير، فجعل يرتجز وهويطردها ويقول: آثار ظُلمان بقاعٍ محربٍ.

نطق: وكان زرّ (وقيل وزر) بن جابر النبهاني في فتوّة، فرماه ونطق: خذها وأنا ابن سلمى، فبتر مطاه (أي ظهره)، فتحامل بالرمية حتى أتى أهله، فنطق وهومجروح:

وإنّ ابن سلمى عنده فافهموا دمي وهيهات لا يُرجى ابن سلمى ولا دمي
يحلّ بأكناف الشعاب وينتمي مكان الثريّا ليس بالمتهضّم
رماني ولم يدهش بأزرق لهذمٍ عشيّة حلّوا بين نعفٍ ومخرمٍ

نطق ابن الكلبي: وكان الذي قتله يلقّب بالأسد الرهيص الطائي.

عنترة بن شداد في السينما والتلفزيون

جسدت شخصية عنترة بن شداد في مسلسلات وأفلام منها :

  • عنتر وعبلة عام 1945 بطولة سراج منير وكوكا
  • 1948 : فيلم مغامرات عنتر وعبلة من إخراج صلاح أبوسيف ومن بطولة سراج منير وكوكا
  • 1961 : فيلم عنتر يغزوالصحراء من إخراج نيازي مصطفى ومن بطولة فريد شوقي وكوكا
  • 1961 : فيلم عنتر بن شداد من إخراج نيازي مصطفى ومن بطولة فريد شوقي وكوكا
  • 1974 : فيلم عنتر فارس الصحراء من إخراج محمد سلمان ومن بطولة محمود سعيد وسميرة توفيق
  • 1979 : اوبريت بساط الفقر ، قام بدور عنترة الممثل عبد الحسين عبد الرضا
  • 2007 : مسلسل عنترة بن شداد من إخراج رامي حنا ومن بطولة فيصل العميري وكندة حنا

انظر أيضا

  • معلقة عنترة بن شداد
  • الديوان الشعري لعنترة بن شداد
  • قائمة بأسماء الكتاب العرب
  • فيلم عنتر بن شداد

مراجع

  1. ^ عكاوي، رحاب (2003) ملحمة العرب: سيرة عنترة بن شداد العبسي.دار الحرف العربي.بيروت.
  2. المصدر السابق
  3. ^ التبريزي, ابن الخطيب. شرح المعلقات العشر الممضىات. تحقيق:عمر فاروق الطباع.بيروت:دار الأرقم.
  4. ^ الشنتمري (2001) ِأشعار الشعراء الستة الجاهليين. ترجمة وتحقيق: إبراهيم شمس الدين. دار الخط العملية.
  5. ^ المصدر رقم(1).
  6. ^ سيرة عنترة بن شداد: السيرة الحجازية. الطبعة الرابعة. طبعة المخطة السعيدية.1331هـ.
  7. المصدر رقم (1)
  8. ^ نعيم، أنطوان وحيد(2010) الهائمون والمتيمون العرب: قصص وأشعار وحكايات. دار الكتاب العربي.بيروت.
  9. ^ الأصفهاني, أبوالفرج. الأغاني. م8.مطبعة دار الخط المصرية, الطبعة الأولى.1935م.

وصلات خارجية

  • ديوان عنتر بن شداد في بوابة الشعراء
تاريخ النشر: 2020-06-01 18:19:55
التصنيفات: مواليد 525, مواليد في نجد, وفيات 608, أدب عربي في العصور الوسطى, أشخاص مضرب المثل, الحب في الأدب العربي, بنو غطفان, بني عبس, شعراء العصر الجاهلي, شعراء القرن 6, شعراء المعلقات, شعراء بالعربية في القرن 6, شعراء عرب, شعراء نجديون, عرب في القرن 6, عرب في القرن 7, عرب من أصل إثيوبي, فرسان العرب, وفيات في السعودية, صفحات تستخدم خاصية P569, صفحات بها بيانات ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P19, صفحات تستخدم خاصية P3373, صفحات تستخدم خاصية P101, صفحات تستخدم قالب:صندوق معلومات شخص مع وسائط غير معروفة, صفحات تستخدم قالب:صندوق معلومات كاتب مع وسائط غير معروفة, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P214, صفحات تستخدم خاصية P244, صفحات تستخدم خاصية P213, صفحات تستخدم خاصية P227, بوابة التاريخ/مقالات متعلقة, بوابة اللغة العربية/مقالات متعلقة, بوابة العرب/مقالات متعلقة, بوابة أعلام/مقالات متعلقة, بوابة شعر/مقالات متعلقة, بوابة أدب عربي/مقالات متعلقة, بوابة الوطن العربي/مقالات متعلقة, بوابة الجاهلية/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

غواصة نووية أمريكية ترسو قرب السواحل المغربية

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 21:15:24
مستوى الصحة: 38% الأهمية: 41%

بالفيديو.. حجز وتخريب 145 نرجيلة بعد مداهمة مقهى للشيشا بمراكش

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 21:15:25
مستوى الصحة: 32% الأهمية: 35%

إسرائيل ترفض تعديلات لبنان المقترحة على مشروع الاتفاق حول الغاز

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 18:26:05
مستوى الصحة: 48% الأهمية: 64%

الحرس المدني يحبط محاولة للهجرة السرية العكسية

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 21:15:27
مستوى الصحة: 40% الأهمية: 50%

التضخم يبلغ أعلى مستوياته منذ سنة 1993 في البرتغال

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 18:24:58
مستوى الصحة: 49% الأهمية: 60%

كرة القدم داخل القاعة.. لقاء العمالقة بين المغرب والبرازيل

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 18:25:09
مستوى الصحة: 46% الأهمية: 56%

تسجيل 18 إصابة جديدة مقابل تعافي 11 شخصا خلال الـ24 ساعة الماضية

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 18:24:59
مستوى الصحة: 53% الأهمية: 62%

تقرير الأمم المتحدة : البوليساريو تعرقل دوريات “المينورسو”

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 21:15:21
مستوى الصحة: 31% الأهمية: 38%

إيطاليا تُصادر كمية كبيرة من الحشيش عليها صورة “أشرف حكيمي”

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 21:15:26
مستوى الصحة: 37% الأهمية: 49%

كرة القدم داخل القاعة.. لقاء العمالقة بين المغرب والبرازيل

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 18:25:12
مستوى الصحة: 54% الأهمية: 56%

إسرائيل ترفض تعديلات لبنان المقترحة على مشروع الاتفاق حول الغاز

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 18:26:06
مستوى الصحة: 49% الأهمية: 53%

تسجيل 18 إصابة جديدة مقابل تعافي 11 شخصا خلال الـ24 ساعة الماضية

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 18:25:03
مستوى الصحة: 49% الأهمية: 66%

تحميل تطبيق المنصة العربية