معالجة عقلانية انفعالية سلوكية
عودة للموسوعة| فهم النفس |
|---|
|
| أسس فهم النفس |
|
| فهم النفس التطبيقي |
|
| قوائم |
|
|
|
المعالجة العقلانية الانفعالية السلوكية هي معالجة نفسية توجيهية وفعالة مبنية على أساس فلسفي وتجريبي، تهدف إلى حل المشكلات والاضطرابات السلوكية والعاطفية ومساعدة الناس ليصبحوا أسعد، وجعلهم أكثر رضى عن أنفسهم.
تفترض المعالجة العقلانية الانفعالية السلوكية حتى الأشخاص لديهم معتقدات خاطئة عن الأوضاع التي يعيشونها، وأن هذه المعتقدات تُسبب لهم الاضطراب، لكن يمكن التخلص منها وتغييرها.)
التاريخ
أُنشئت المعالجة العقلانية الانفعالية السلوكية وطُوّرت من قبل عالم النفس الأمريكي ألبرت إليس، الذي كان ملهمًا بالكثير من تعاليم الفلاسفة الآسيويين واليونانيين والرومانيين الحديثين. المعالجة العقلانية الانفعالية السلوكية هي الشكل الأول من أشكال المعالجة السلوكية المعهدية (سي بي تي)، وشُرحت لأول مرن من قبل إليس في منتصف خمسينيات القرن العشرين، واستمرت بالتطور والانتشار حتى وفاته في عام 2007. أصبح اسم إليس مرادفًا للعلاج النفسي ذي التأثير الكبير. إذ نشرت مجلة سايكولوجي توداي منطقة أشارت بها إلى أنه لم يكن لأي فرد، حتى فرويد نفسه، تأثيرٌ أكبر من تأثير إليس على العلاج النفسي الحديث.
تُعد المعالجة العقلانية الانفعالية السلوكية التي أنشأها إليس نظام علاج نفسي من الناحية النظرية والممارسات العملية ومدرسة فكرية أيضًا. قدم أفكاره لأول مرة في مؤتمر عُقد في الجمعية الأمريكية لفهم النفس في عام 1956، ثم نشر لاحقًا في عام 1957 منطقة بذرية بعنوان المعالجة النفسية العقلانية وفهم النفس الفردي، إذ وضع فيها قواعد أساسية لما يُطلق عليه بالمعالجة العقلانية (آر تي)، وأجاب بدقة على أسئلة الطبيب النفسي رودولف دريكورز وغيره من الأطباء حول أوجه التشابه والاختلاف مع مؤسس فهم النفس الفردي الطبيب ألفرد أدلر. كان ذلك قبل حوالي عقد من الزمن، قبل حتى يقدم الطبيب النفسي آرون بيك لأول مرة العلاج المعهدي الذي أسسه بعد حتى اتصل به إليس في منتصف الستينيات من القرن العشرين. استبُدل اسم المعالجة النفسية العقلانية الذي وضعه إليس بالمعالجة العقلانية الانفعالية في عام 1959، ثم سُميت باسمها الحالي، أي المعالجة العقلانية الانفعالية السلوكية، في عام 1992.
حُددت بعض الجوانب الأساسية السابقة للمعالجة العقلانية الانفعالية السلوكية في التنطقيد الفلسفية القديمة، وخاصةً عند فهماء ممضى الرواقية الفلسفي مثل ماركوس أوريليوس وإبيكتيتوس وزينون الرواقي وخريسيبوس وبانتيوس الرودسيّ وشيشرون وسينيكا والفيلسوف الآسيوي الأول كونفوشيوس بالإضافة إلى غوتاما بوذا. خط إليس في أول كتاب له عن المعالجة العقلانية حتى المبدأ الأساسي في النهج الذي يتبعه هوحتى الناس نادرًا ما يتأثرون عاطفيًا بالأحداث الخارجية، بل من خلال التفكير في مثل هذه الأحداث، (اكتُشف هذا النهج أولًا وذُكر من قبل الفلاسفة الرواقيين القدماء). منح إليس مثالًا يوضح فيه منهجه من خلال اقتباس أخذه من كتيّب إبيكتيتوس، يقول به: «لا ينزعج الرجال من الأمور والأمور، بل من الأفكار التي يأخذوها منها». لاحظ إليس حتى وليم شكسبير عبّر عن فكر مماثل لمنهجه في مسرحيته هاملت، إذ نطق: «لا يوجد شيء جيد أوسيئ، لكن التفكير يجعل الأمر كذلك». اعترف إليس أيضًا بالمعالجِين الذين ظهروا في أوائل القرن العشرين وخاصةً باول تشارلز دوبويس، مع أنه قرأ عمله بعد عدة سنوات فقط من إنشاء علاجه وتطويره.
الافتراضات النظرية
يفترض نظام المعالجة العقلانية الانفعالية السلوكية حتى لدى البشر ميولًا ونزعات عقلانية فطرية (بمعنى المساعدة الذاتية والمساعدة الاجتماعية البنّاءة)، وأخرى غير عقلانية (بمعنى انهزام الذات أوالهزيمة الاجتماعية أوعدم المساعدة). وزعمت المعالجة العقلانية الانفعالية السلوكية حتى الأشخاص يخلقون إلى درجة كبيرة، بوعي ودون وعي، صعوبات عاطفية أوشعورية، مثل إلقاء اللوم على أنفسهم ورثاء أنفسهم والغضب والأذى والشعور بالذنب والخجل والاكتئاب والقلق، ويتصرفون بنزعات سلوكية مثل التسويف (بمعنى المماطلة، أي تأجيل الأعمال والمهام إلى وقت لاحق) والتسلّط والتجنب والإدمان -على المخدرات مثلًا- عن طريق تفكيرهم غير العقلاني والمُحبَط وعن طريق مشاعرهم وسلوكهم.
طُبقت لاحقًا المعالجة العقلانية الانفعالية السلوكية بمثابة عملية تعليمية يُعلِّم بها المعالِج المراجِعين في كثير من الأحيان -وبشكل توجيهي وفعال- كيفية تحديد المعتقدات والفلسفات غير العقلانية والتي تستهدف الذات، والتي تكون في طبيعتها معتقدات قاسية جامدة ومتطرفة وغير واقعية وغير منطقية وطاغية، ثم كيفية مناقشتها بقوة وفعالية واستبدالها بأخرى أكثر عقلانية ومساعِدة للذات. وباستخدام الطرق والنشاطات السلوكية والعاطفية والمعهدية المتنوعة، يتمكن المراجعون، مع المساعدة المقدمة من المعالِج والتمارين التي يجرونها في المنزل، من اكتساب طريقة بنّاءة وأكثر عقلانية ومساعِدة للنفس في أفكارهم ومشاعرهم وتصرفاتهم.
يتمثل أحد أهداف المعالجة العقلانية الانفعالية السلوكية في إفهام المراجِعين أنه حدثا حدثت أحداث جديدة مزعجة وتعيسة في حياة البشر، سيكون لديهم الخيار لجعل أنفسهم يشعرون بشكل صحي ومساعِد لأنفسهم بالأسف وخيبة الأمل والإحباط والضيق أوجعل أنفسهم يشعرون بشكل غير صحي بالرعب والذعر والخيبة والاكتئاب وكره الذات ورثائها. ومن خلال تحقيق وتوطيد فلسلفة أكثر عقلانية وبنّاءة لأنفسهم ولغيرهم ولبقية العالَم، يميل الناس غالبًا إلى التصرف والإحساس بطرق أكثر تكيفًا وملاءمةً للحياة.
المعتقدات حول الأوضاع والظروف ومناقشتها
الفرضية الأساسية للمعالجة العقلانية الانفعالية السلوكية هي حتى البشر لا يشعرون بالانزعاج بسبب الظروف التعيسة والمؤسفة، ولكن ينزعجون من كيفية بناء وجهات نظرهم -بأنفسهم ومع الآخرين- حول هذه الظروف، من خلال لغتهم ومعتقداتهم التقييمية والمعاني والفلسفات عن هذا العالم. نُسب هذا المفهوم منذ زمن بعيد إلى الفيلسوف الروماني إبيكتيتوس، والذي غالبًا ما نُقل عنه أنه استخدم أفكارًا مماثلة وُجدت في العصور القديمة.
يتفهم المراجِعون في المعالجة العقلانية الانفعالية السلوكية هذه الفرضية ويُطبّقونها من خلال تفهم نموذج إيه بي سي دي إي إف للاضطراب النفسي والتغيير. تمثل الحروف التالية المعاني الآتية في هذا النموذج:
- إيه: الشدائد.
- بي: المعتقد الذي يتطور عند الشخص حول الشدائد.
- سي: العواقب الناجمة عن المعتقد الشخصي السابق.
- دي: مجادلة الشخص في إيه وبي وسي في تفكيره التالي.
- إي: الفلسفة أوالمعتقد الجديد الفعال الذي يتطور في ذلك الشخص من خلال حدوث دي في عقله نتيجة إيه وبي.
- إف: المشاعر المتطورة في نفس الشخص سواء عند النقطة سي أوبعدها أوعند النقطة التالية للنقطة إي.
يوضح نموذج الأحرف إيه بي سي أنه ليس الحرف إيه -المتمثل بالشدائد- هوالذي يُسبب الاضطرابات والانفعالات غير الوظيفية والعواقب السلوكية، ولكن أيضًا ما يُؤمن به الأشخاص في الحرف بي بشكل غير عقلاني حول الحرف إيه. يمكن حتى تكون هذه الشدائد ناجمة عن حالة خارجية أوتعبير عن فكر أوشعور أوأي نوع آخر من الأحداث الداخلية، ويمكن حتى تشير إلى وقع في الماضي أوالحاضر أوالمستقبل.
معتقدات الحرف بي، الأكثر أهمية في نموذج إيه بي سي، هي معاني فلسفية واضحة وضمنية وافتراضات حول الأحداث والرغبات الشخصية والتفضيلات. وهي تقييمية للغاية، وتتألف من جوانب وأبعاد إدراكية وشعورية وسلوكية مترابطة ومتكاملة.
مراجع
- ^ Ellis, A. (1994) Reason and Emotion in Psychotherapy: Comprehensive Method of Treating Human Disturbances : Revised and Updated. New York, NY: Citadel Press
- ^ Ellis, Albert (1995). "Changing rational-emotive therapy (RET) to rational emotive behavior therapy (REBT)". Journal of Rational-Emotive & Cognitive-Behavior Therapy (باللغة الإنجليزية). 13 (2): 85–89. doi:10.1007/BF02354453. ISSN 0894-9085.
- ^ Ellis, A. (2004) Rational Emotive Behavior Therapy: It Works for Me—It Can Work for You. Amherst, NY: Prometheus Books.
- ^ McMahon, J., &d Vernon, A. (2010) Albert Ellis: Evolution of a Revolution: Selections from the Writings of Albert Ellis, Ph.D. Fort Lee, NJ: Barricade Books.
- ^ [ELLIS, A. Rational Psychotherapy. Paper read at Amer. Psychol. Ass. Chicago, August, 1956. Also J. gen. Psychol., in press]
- ^ Rational Psychotherapy and Individual Psychology. Ellis, Albert. 1957. Journal of Individual Psychology 13: 38-44. نسخة محفوظة 18 نوفمبر 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Ellis, Albert, Bernard, Michael Edwin (1985). Clinical applications of rational-emotive therapy. New York: Plenum Press. صفحة 9. ISBN . OCLC 567413740. صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
- ^ Ellis, A. (1962). Reason and Emotion in Psychotherapy.
- ^ Ellis, Albert (1962) Reason and Emotion in Psychotherapy. p. 54
- ^ Ellis, A. (2001). Feeling better, getting better, staying better. Impact Publishers
- ^ Ellis, Albert (2003). Early theories and practices of rational emotive behavior theory and how they have been augmented and revised during the last three decades. Journal of Rational-Emotive & Cognitive-Behavior Therapy, 21(3/4)
- ^ Ellis, Albert (2001). Overcoming Destructive Beliefs, Feelings, and Behaviors: New Directions for Rational Emotive Behavior Therapy. Prometheus Books.
- ^ Robertson, D (2010). . London: Karnac. ISBN . مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2019.
- ^ "Quotes for Therapy". www.getselfhelp.co.uk. مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2017. اطلع عليه بتاريخ 01 أبريل 2018.
- ^ Dryden W., & Neenan M. (2003). Essential Rational Emotive Behaviour Therapy. Wiley.
التصنيفات: علاج سلوكي معرفي, علاج نفسي, صفحات بها مراجع بالإنجليزية (en), قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون, مقالات يتيمة منذ ديسمبر 2019, جميع المقالات اليتيمة, جميع المقالات التي بحاجة لصيانة, بوابة علم النفس/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
