إيبت

إبت هي آلهة على شكل فرس النهر وكانت إله للحماية والوفرة في الديانة المصرية القديمة ، ففي نصوص الأهرام يلتمس الملك حتى يتغذى من ثديها حتى لا يظمأ أويجوع مرة أخرى للأبد ، وفي برديات جنازية متأخرة تسمى «سيدة الحماية السحرية». اسمها يعني «الحريم» أو«المكان المفضل» وتحت لقب إبت ورت أي إبت العظيمة تدمج الإلهة بشكل ما مع الإلهة تاورت (ويعني اسمها العظيمة) لكنها في نفس الوقت تحتفظ ببعض التمييز عنها، وإن كان بعض الباحثين يعتبرونها نفس الإلهة ولكن في الدولة القديمة وأن تاورت لم تظهر إلا في الدولة الوسطى ,. ويظهر أنه كان لإبت اتصال وثيق بمنطقة طيبة وأحياناً يمكن القول أنها كانت تمثل تشخيصاً للمدينة نفسها، ففي القصص الديني الطيبي كانت تعتبر أماً للإله أوزير ، ولذلك عملاقتها بما بعد الموت واضحة في النصوص التي تظهر فيها.

تصويرها

كانت تمثل إبت في شكل فرس النهر مع سمات من التمساح والأسد والإنسان أيضاً، على الرغم من حتى شكلها العام يظهر الغالب عليه شكل فرس النهر كعنصر أساسي. فقد كانت تمثل كأنثى فرس النهر تقف على رجليها الخلفيتين التي تنتهي بقدميّ أسد، وتمد أمامها ذراعيّ إنسان ينتهيان بكفيّ أسد، كما كانت دوماً ما تمثل بثديي امرأة بارزين مع بطن امرأة حامل، أما الظهر والذيل فغالباً ماقد يكونان لتمساح، وأحياناً يوجد تمساح تام الهيئة يمتد على ظهرها، أحياناً يظهر مظهرها مرتبط بالشر أوالحظ السيء بطبيعته أومفزع بشكل عام، وفي كتاب الخروج إلى النهار تظهر الإلهة حاملةً مشاعل وأقماع بخور مشتعلة لتوفر الدفء للميت.

عبادتها

كانت إبت معبودة بوجه خاص في طيبة، فتظهر بشكل حامً على ظهر بعض تماثيل حكام المنطقة في الأسرة 17 ، وعليه ففي معظم المناطق الأخرى لم تكن هناك طقوس تؤدي لهذه الإلهة. هناك معبد لها مبني غرب معبد خونسوفي مجمع معابد آمون في الكرنك ، وهومن العصر المتأخر والعصر البطلمي ، وحسب المعتقدات الطيبية كان هذا المكان حيث استراحت الإلهة بعد حتى ولدت أوزير. وكتاورت كانت ربة الولادة ، وقد تزوجت من الإله آمون.

مصادر

^ PT 381-382
^ Jennifer Houser-Wegner, "Taweret," in The Ancient Gods Speak : A Guide to Egyptian Religion, ed. Donald Redford (Oxford: Oxford University Press, 2002), 351-352
^ كتاب الموتى الفصل 137
^ Jennifer Houser-Wegner, "Taweret," in The Ancient Gods Speak : A Guide to Egyptian Religion, ed. Donald Redford (Oxford: Oxford University Press, 2002), 351-352.
^ Geraldine Pinch, Magic in Ancient Egypt (London: British Museum Press, 1994), 39.