آنا ليونونز

كانت آنا هارييت ليونونز (وُلدت باسم آنا هارييت إيما إدواردز؛خمسة نوفمبر 1831 – 19 يناير 1915) كانت محررة رحلات، ومفهمة، وناشطة اجتماعية أنجلوهندية أوهندية بريطانية المولد.

أصبحت مشهورة من خلال نشر مذكراتها، بدايةً بـ المربية الإنجليزية في البلاط السيامي (1870)، التي أرخت فيها تجاربها في سيام (تايلاند حاليًا)، بصفتها مدرّسة لأطفال الملك مونغوت السيامي. صُوّرت سيرة ليونونز الخاصة بشكل خيالي في رواية مارغريت لاندون الأفضل مبيعًا آنا وملك سيام، بالإضافة إلى أفلام ومسلسلات تلفزيونية مبنية على الكتاب، ولا سيما المسرحية الموسيقية الناجحة أنا والملك لرودجرز وهامرشتاين في عام 1951.

عاشت ليونونز أيضًا خلال مسيرة حياتها في أستراليا، وسنغافورة، وبينانق، والولايات المتحدة، وكندا، وألمانيا. كانت خلال سنوات حياتها اللاحقة مُحاضِرة في فهم الهنديات وناشطة في مجال حق النساء في التصويت. من بين الإنجازات الأخرى، شاركت في تأسيس جامعة نوفا سكوتيا للفنون والتصميم.

مفهمة في البلاط السيامي

في عام 1862، قبلت ليونونز عرضًا مُقدمًا من القنصل في سنغافورة، تان كيم شينغ، لتدريس زوجات وأولاد مونغوت، ملك سيام. أمِلَ الملك بإعطاء زوجاته وخليلاته التسع والثلاثين وأولاده الاثنين والثمانين تعليمًا عصريًا غربيًا على غرار الصفوف الفهمانية الفهمية، التي لم تقدمها زوجات المبشرين الأوائل. أوفدت ليونونز ابنتها آفيس إلى المدرسة في إنجلترا، وأخذت معها ابنها لويس إلى بانكوك. خلفَت دان بيتش برادلي، وهومبشر أميركي، مفهمةً في البلاط السيامي.

عملت ليونونز في البلاط حتى عام 1867، أي لفترة تقارب ست سنوات، في البداية مدرّسةً ولاحقًا مستشارةً لغوية للملك. مع حتى منصبها حمل احترامًا كبيرًا وحتى درجة من التأثير السياسي، فلم تجد الرضا ضمن أحكامه وشروطه. ورغم مسقطها في بلاط الملك، فإنها لم تُدعَ قط إلى الحلقة الاجتماعية الخاصة بالتجار البريطانيين في المنطقة.

في عام 1868، كانت ليونونز في إجازة صحية في إنجلترا وكانت تتفاوض بشأن العودة إلى البلاط ضمن شروط أفضل حين سقم مونغوت وتُوفي. ذكر الملك ليونونز وابنها في وصيته، إلا أنهما لم يتلقيا ميراثًا. خط الملك الجديد، شولالون كورن (راما الخامس) ذوالخمسة عشر عامًا الذي خلف والده، إلى ليونونز رسالة حميمية للامتنان على خدماتها. لم يدعُها لاستئناف وظيفتها، لكنهما تراسلا بصورة ودية لسنوات عدة. في سن السابعة والعشرين، عاد لويس ليونونز إلى سيام ومُنح منصب نقيب في سلاح الفرسان الملكي. أجرى شولالون كورن إصلاحات ادعى مفهمه السابق حصوله على بعض الفضل بشأنها، من ضمنها إلغاء ممارسة السجود أمام أفراد العائلة المالكة. على أي حال، كان الكثير من هذه الاصلاحات أهدافًا وضعها والده.

سيرتها الأدبية

بحلول عام 1869، كانت ليونونز في مدينة نيويورك، حيث افتَتحت مدرسة للفتيات لفترة وجيزة في منطقة نيوبرايتون الغربية في جزيرة ستاتن، وبدأت تساهم في منطقات حول السفر في دورية ذا أتلانتيك الشهرية في مدينة بوسطن، من بينها «المفضلة في الحرملك»، التي استعرضتها صحيفة ذا نيويورك تايمز تحت عنوان «سيرة حب شرقية، يظهر حتى لها أساس قوي من الصحة». نَشرت منطقاتها ضمن مجلدين من المذكرات، بدءًا بـالمربية الإنجليزية في البلاط السيامي (1870)، التي أكسبتها شهرة فورية لكنها اتُّهمت أيضًا بأن أحداثها مُبالغ بها بهدف التشويق والإثارة مع عدم مراعاة الدقة. تلقي ليونونز في كتاباتها نظرة نقدية على حياة البلاط؛ لم تكن الرواية مُجمّلة في سياقها دائمًا، وأصبحت موضوع جدل في تايلاند؛ اتُهمت أيضًا بمبالغة تصوير تأثيرها في الملك.

كانت هناك أيضًا انادىءات باختلاق الأحداث: من ناحية إمكانية الجدال حول العبودية مثلًا، كان الملك مونغوت ناسكًا بوذيًا لمدة سبعة وعشرين عامًا وبعدها رئيس دير، قبل اعتلائه العرش. يُعتقد حتى تأهيله الديني ورسالته لم يسمحا بوجهات النظر التي يُعبر عنها سيّد ليونونز القاسي المنحرف المنغمس في الملذات. حتى عنوان هذه المذكرة غير دقيق، إذ إنها لم تكن إنجليزية ولم تعمل مربيةً: كانت مهمتها تدريس اللغة الإنجليزية، لا تعليم أولاد الملك ولا رعايتهم بصورة شاملة. زعمت ليونونز أنها تحدثت اللغة التايلاندية بطلاقة، لكن الأمثلة الموجودة على تلك اللغة في خطها مبهمة، حتى لوتغاضينا عن النص غير المتقن.

كانت ليونونز مناصرة للحركة النسوية، وكانت تميل في كتاباتها إلى الهجريز على ما رأته من حالات الإخضاع التي تتعرض لها النساء في سيام، من بينهن أولئك النساء المعزولات ضمن النانغ هارم، أوالحرملك الملكي. أكدت حتى مونغوت، رغم كونه حاكمًا ذا نظرة تقدمية، رغب بالحفاظ على التنطقيد مثل السجود والاستعباد الجنسي التي بدت عادات جاهلة ومخزية. يتضمن الجزء الثاني، سيرة رومانسية في الحرملك (1873)، حكاياتٍ مبنية على شائعات القصر، من ضمنها التعذيب المزعوم من قِبل الملك وإعدامه واحدةً من خليلاته، توبتيم. تنقص السيرةَ الأدلة المُسانِدة وهي مستبعدة من قِبل النقاد، إذ إذا تلك الأمور ليست من صفات الملك الشخصية. نطقت حفيدة السلالة الملكية، الأميرة فوديشالرم فوديجايا (وُلدت في 21 مايوعام 1934)، في لقاءة لها عام 2001: «كان الملك مونغوت في حالة الرهبانية لمدة 27 سنة قبل حتىقد يكون ملكًا. لم يكن ليأمر أبدًا بعقوبة الإعدام. إنها ليست الطريقة البوذية». أضافت حتى توبتيم ذاتها كانت جدتها وتزوجت شولالون كون وأصبحت واحدة من زوجاته الثانويات. أكثر من ذلك، لم يكن هناك زنازين تحت القصر الكبير أوأي مكان آخر في بانكوك إذ إذا مستوى المياه الجوفية المرتفع لم يكن ليسمح بذلك. ليست هناك أي روايات حول حدوث إحراق علني من قِبل أجانب آخرين كانوا مقيمين في سيام خلال فترة وجود ليونونز.

حين كانت في الولايات المتحدة، اكتسبت آنا أموالًا كانت بحاجة إليها من خلال جولات شعبية ألقت فيها المحاضرات. ألقت محاضرات في أماكن مثل منزل السيدة سيلفانوس ريد في شارع 53 في مدينة نيويورك، أوفي دورة الأعضاء المنتظمين في قاعة الجمعية، أوتحت إشراف مجالس مثل جمعية لونغ آيلند التاريخية، حول مواضيع من ضمنها «البعثات المسيحية إلى الأراضي الوثنية» و«إمبراطورية سيام، ومدينة النساء المحجوبات». أفادت صحيفة نيويورك تايمز بأن: «هدف السيدة ليونونز هوإيقاظ اهتمامٍ، وحشد مشاعر التعاطف، لدعم أعمال التبشير، خصوصًا في علاقتهم بقدَر النساء الآسيويات». انضمت إلى الحلقات الأدبية في مدينة نيويورك وبوسطن وتعهدت على المتنورين في تلك المنطقة من دائرة المُحاضرين، مثل أوليفر وندل هولمز، وهنري وادزورث لونغفيلو، وهارييت بيتشر ستومؤلفة كوخ العم توم، وهوكتابٌ لفتت ليونونز اهتمامَ العائلة الملكية برسالته المناهضة للعبودية. نطقت إذا الكتاب أثر على إصلاح شولالون كورن حول العبودية في سيام، وهي عملية بدأ بها في عام 1868، وانتهت بإلغائها نهائيًا في عام 1915. في تلك الأثناء، كان لويس قد راكم الديون في الولايات المتحدة بحلول عام 1874 وفرّ من البلاد. أصبح منفصلًا عن والدته ولم يرها لمدة 19 عامًا. في صيف عام 1878، درّست اللغة السنسكريتية في كلية أمهيرست.

المراجع

آنا ليونونز في المشاريع الشقيقة

صور وملفات صوتية من كومنز

^ http://www.biographi.ca/en/bio.php?id_nbr=7355
↑ معهد موسوعة بريتانيكا على الإنترنت: https://www.britannica.com/biography/Anna-Harriette-Leonowens — باسم: Anna Harriette Leonowens — تاريخ الاطلاع:تسعة أكتوبر 2017 — العنوان : Encyclopædia Britannica
↑ فايند اغريف: https://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=2663 — باسم: Anna Harriet Leonowens — تاريخ الاطلاع:تسعة أكتوبر 2017
^ معهد قاموس السيرة الكندية: http://www.biographi.ca/en/bio/edwards_anna_harriette_14E.html — باسم: ANNA HARRIETTE EDWARDS — تاريخ الاطلاع:تسعة أكتوبر 2017 — المؤلف: جامعة تورنتووجامعة لافال — المحرر: جورج وليامز براون، ‏David Mackness Hayne، ‏Francess Halpenny، ‏جورج رامزي كوك وجون إنجلش — العنوان : Dictionary of Canadian Biography — الناشر: University of Toronto Press وPresses de l'Université Laval
^ معهد الشبكات الاجتماعية وسياق الأرشيف: https://snaccooperative.org/ark:/99166/w6hq5zzr — باسم: Anna Leonowens — تاريخ الاطلاع:تسعة أكتوبر 2017
^ http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb13555965r — تاريخ الاطلاع:عشرة أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
^ Morgan, Bombay Anna, pp23–25, 240–242.
^ Habegger (2014). Masked: The Life of Anna Leonowens. صفحة 417.
^ "Important Trifles", The Washington Post (15 May 1887), pg. 4.
^ Henry Maxwell, Letter to the Editor: "The King and I", The Times (19 October 1953), p. 3, col. F.
^ Direck Jayanama, Letter to the Editor: نطقب:"'The King and I' Foreign Policy of a Siamese Ruler", The Times (26 October 1953), p. 11, col. F.
^ Anna Leonowens (1870) , Fields, Osgood and Co., Boston نسخة محفوظة 13 أبريل 2020 على مسقط واي باك مشين.
^ 'September Magazines', The New York Times (2 September 1872), p. 2.
^ William Warren (2002). Who Was Anna Leonowens?. Travelers' Tales Thailand. صفحة 86.
^ Habegger (2014). Masked: The Life of Anna Leonowens. صفحة 4.
^ Anna Leonowens (1873) , James R. Osgood and Co., Boston نسخة محفوظة 13 أبريل 2020 على مسقط واي باك مشين.
^ William Warren (2002). Who Was Anna Leonowens?. Travelers' Tales Thailand. صفحات 86–87.
^ Nancy Dunne, نطقب:"'Life as a royal is not for me': A Thai princess tells Nancy Dunne the truth about 'The King and I' and how she prefers a simple life in the US", Financial Times (25 August 2001), p. 7.
^ Erlanger, Steven (7 April 1996). "A Confection Built on a Novel Built on a Fabrication". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 08 أغسطس 2008.
^ "A Boston Letter", Independent (10 October 1872), p. 6.
^ "Lectures and Meetings to Come", The New York Times (16 November 1874), p. 8.
^ "Amusements", The New York Times (31 October 1871), p. 4.
^ "Mrs. Leonowens' First Lecture", The New York Times (20 October 1874), p. 4.
^ Feeny, David (1989). "The Decline of Property Rights in Man in Thailand, 1800–1913". Journal of Economic History. 49 (2): 285–296 [p. 293]. doi:10.1017/S0022050700007932.
^ Morgan (2008). Bombay Anna. صفحة 186.