روس

روس
التعداد الكلي
	133–150 مليون(2003)
مناطق الوجود المميزة
	روسيا: 111,016,896
اللغات
	الروسية
الدين
	أرثوذكسية شرقية
المجموعات العرقية المرتبطة
	أوكرانيون وبيلاروس وبيلاروس

الروس (بالروسية: русские) هم مجموعة عرقية سلافية شرقية. يعيش الروس بشكل أساسي في روسيا والدول المجاورة لها. حسب إحصائية عام 2002، نسبة الروس في روسيا هي 80% من إجمالي السكان، أي ما يعادل 115,889,000 نسمة.

يُعَدّ الروس أضخم المجموعات العرقية في أوروبا، وهي من أكبر المجموعات على مستوى العالم لوجود 137 مليون روسي (عرقياً). يسكن 116 مليون منهم في روسيا بينما يسكن 18 مليون روسي في الدول المجاورة لروسيا. هذا بالإضافة إلى ثلاثة ملايين روسي آخر يعيشون في مناطق أخرى في العالم، وبالأخص في أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية، وبنسبة أقل في أوروبا الشرقية وآسيا.

تعد الديانة المسيحية هي الديانة المهيمنة على أغلب الروس ممثلة بالكنيسة الروسية الأرثوذكسية، كما يدعم الكثير من الروس غير الدينيين هذه الديانة لأسباب ثقافية.

يُعهد شعب الروس عادةً في ثقافة المتحدثين باللغة الإنجليزية بأنهم الأشخاص المنحدرين من الشعوب الإسكندنافية التي كانت تمارس حرفة التجارة على طرق التجارة النهرية بين بحر البلطيق والبحر الأسود، أوتنهب من عليها، من القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر الميلادي. ولذا يُشار إليهم في كثير من الأحوال في البحوث المكتوبة باللغة الإنجليزية باسم «الفايكنغ الروس». ويُجمع الباحثون على حتى شعب الروس نشأ في ما يُعهد حاليًا بالسويد الشرقية في القرن الثامن تقريبًا.

احتل الروس مكانة لهم وسط السلافيين والفنلنديين الشرقيين في منطقة الفولغا العلوية، وانتشر شتاتهم في صورة تجار وغزاة يتاجرون بالفراء والعبيد في لقاء الحرير والفضة وعدة بضائع أخرى متوفرة في الشرق والجنوب فحسب. في القرن التاسع لعب الروس دورًا هامًا في تشكيل إمارة روس الكييفية على طرق التجارة المتجهة إلى البحر الأسود، واندمجوا تدريجيًا مع الشعوب السلافية المحلية. توسع الروس أيضًا في حملاتهم التجارية تجاه الشرق والجنوب مع البلغار والخزر على طرق التجارة المؤدية لبحر قزوين. بحلول القرن الحادي عشر أصبح مصطلح روس مقترنًا بإمارة كييف، وشاع استخدام مصطلح الفارانجيون للإشارة إلى الإسكندنافيين المتجولين في طرق التجارة النهرية.

رغم ذلك لا نفقه الكثير عن شعب الروس بشكل مؤكد. ويُعزى هذا الغموض بدرجة كبيرة إلى ندرة الأدلة النصية التاريخية على أنشطة الروس رغم غزارتها واستمرارها لفترة طويلة على امتداد مساحات شاسعة من الأرض. يُعتقد حتى شعب الروس لم يعهد الكتابة إلا عن طريق السلافيين للأغراض الدينية، لكن ذلك سقط بعد فترة طويلة من حقبة الروس المبكرة. حدثة «روس» في الكتابات الحديثة لا تدل على نفس المعنى المقصود في مصادر التاريخ الأولية. على الجانب الآخر، ازدادت فهم الباحثين بتاريخ الروس والأدلة الأثرية على أنشطتهم تدريجيًا. اختلط شتات الروس بصورة مكثفة بالفنلنديين والسلافيين والأتراك، ويبدوحتى عاداتهم وهويتهم تغيرت بشكل ملحوظ بمرور الزمن واختلاف المكان.

من بين مسببات الخلاف الأخرى حول أصل الروس هودورهم المحتمل في تأسيس دول أوروبا الشرقية في القرن التاسع إلى القرن العاشر حتى أصبح اسمهم منسوبًا إلى دولتي روسيا وبيلاروسيا. ومن هنا شكل الروس جزءًا مهمًا من التاريخ الوطني للدول التي تُعهد حاليًا بروسيا، وأوكرانيا، والسويد، وبولندا، وبيلاروسيا، وفنلندا، والدول البلطية.

مصادر التأريخ الأساسية

أصل الحدثة

أثار أصل حدثة روس ومعناها خلافًا حادًا بين الباحثين، وما زال هذا الجدال قائمًا. ويُعزى هذا الخلاف إلى الاعتقاد السائد بأنه يمكن التوصل إلى أصول شعب الروس إذا عهدنا الأصل اللغوي لحدثة روس. ولكن هذا الافتراض تعرض لنقد فهماء القرن الحادي والعشرين.

طبقًا لإحدى النظريات الشائعة، تنحدر حدثة روس (وكذلك الاسم الفنلندي القديم المرادف للسويد «روتسي») من مصطلح اللغة النوردية القديمة الذي يعني «رجال مجدفين» (رودس)، وذلك نظرًا إلى حتى التجديف كان وسيلة الملاحة الرئيسية في أوروبا الشرقية، ومن المحتمل حتى الاسم مرتبط بالمنطقة الساحلية السويدية روسلاو، أورودن كما كانت تُعهد في العصور السابقة. إذًا فحدثة روس تنحدر من نفس الأصل الذي تنحدر منه الحدثتان المرادفتان للسويد في اللغة الفنلندية والإستونية؛ روتسي (Ruotsi) وروتسي (Rootsi) على الترتيب.

المصادر السلافية

سُجلت أقدم رواية تسرد وقائع تاريخ الروس باللغة السلافونية في سجلات «حكاية أعوام بائدة» (بالسلافية الشرقية القديمة: Повѣсть времѧньныхъ лѣтъ) المستمدة من نطاق واسع من مصادر التأريخ في كييف في القرن الثالث عشر. ولذا فلها تأثير عظيم على كتابة التاريخ الحديث، ولكنها تصف أحداثًا سقطت قبل وقت كتابتها بكثير، ويتفق المؤرخين على حتى تلك السجلات تعكس السياسة الدينية في عصر ميستسلاف الأول بصفة أساسية.

لكن تلك السجلات لا تضم نصوص المعاهدات التي أُبرمت بين الروس والبيزنطيين في عام 911، و945، و971. تقدم لنا تلك المعاهدات نظرة ثمينة عن أسماء الروس. إذ حتى جميع الأطراف الروسية المسقطة على معاهدة عام 907 كانوا يحملون أسماءً نوردية. أما مسقطي المعاهدة الروسية البيزنطية عام 945 فبعضهم كان يحمل أسماءً سلافية بينما كانت أسماء الغالبية العظمى من المسقطين الورس أسماءً نوردية.

ذكرت السجلات الأسطورة التي تقص حكاية قدوم الروس إلى منطقة نوفغورود؛ تزعم الأسطورة حتى الروس كانوا مجموعة من الفارانجيين أرغموا السلافيين والفيبسيين والكريفيتشيين (قبائل من الشعوب السلافية والفنلندية) على دفع إتاوة الأرض.

«رفض أتباع الفارانجيين سيطرة الفارانجيين عليهم والجزية التي كانوا يدفعونها لهم، وهموا بقتالهم وطردوهم من أرضهم، وباشروا حكم أنفسهم بأنفسهم. لم يكن لهؤلاء قانونًا يحكمهم، بل كانت جميع قبيلة تهاجم قبيلة أخرى. ومن هنا نشبت الخلافات بينهم، وهموا بقتال بعضهم بعضًا. ثم نطقوا لأنفسهم «دعنا نلتمس أميرًا يحكمنا، ويقضي فيما بيننا من خلاف طبقًا للقانون». ومن هنا عبرت تلك القبائل البحر بحثًا عن الفارانجيين الروس؛ عُرف الفارانجيون في هذا الوقت بالروس، كما كانت تُدعى بعض القبائل بالسويديين، ويدعى البعض الآخر بالنورمان والإنجليز والغوتلانديين. وفور وصولهم نطق السلافيون والكريفيتشيون والفيبسيون للفارانجيين حتى أراضيهم غنية وعظيمة، ولكنها بحاجة إلى النظام، وعرضوا عليهم حتى يأتوا إلى أرضهم ليحكموها. اختارت تلك القبائل ثلاثة إخوة من بين العشائر التي كانوا ينتمون لها كي يحضروا قبائل الروس معهم. استقر أكبرهم سنًا، روريك، في نوفغورود؛ أما الثاني، سينيوس، استقر في بيلوزيرسك؛ بينما استقر الثالث، تروفور، في إزبورسك».

تزعم تلك السجلات حتى الروس غزوا كييف لاحقًا وأسسوا دولة روس الكييفية التي يجمع معظم المؤرخين على أنها كانت خلفًا لخقانات روس.

المصادر العربية

تتميز المصادر العربية التي تتحدث عن شعب الروس بالوفرة، وتضم 30 اقتباسًا عنهم من عدة مصادر معاصرة لهم. ومن الصعب فهم ما إذا كانت المصادر العربية تتحدث حقًا عن الروس بالمعنى المقصود في الكتابات الحديثة. ففي بعض الأحيان استخدم الكتاب العرب مصطلح الروس للإشارة إلى الإسكندنافيين بصفة عامة. على سبيل المثال، عندما أرخ اليعقوبي الواقعة التي هاجم فيها الروس على إشبيلية، فمن شبه المؤكد أنه كان يقصد الفايكنغ المتمركزين في مملكة الفرنجة. وفي أحيان أخرى يشير مصطلح الروس إلى شعوب أخرى غير الإسكندنافيين، إذ وصف كتاب مجمل التواريخ الخزر والروس بالإخوة. وفي وقت لاحق، وصف محمد الإدريسي والقزويني وابن خلدون الروس بأنهم مجموعة متفرعة من الأتراك. أثارت تلك الشكوك الجدال بشأن الأصل الحقيقي للروس.

جُمعت المصادر العربية عن الروس وحُررت وتُرجمت من أجل المجتمعات الغربية بحلول منتصف القرن العشرين. ورغم ذلك لم تحظَ تلك المصادر بكثير من الاهتمام إلا في القرن الحادي والعشرين. ويُعزى ذلك من ناحية إلى حتى المصادر العربية كانت تهتم بشكل رئيسي بالمنطقة الواقعة بين البحر الأسود وبحر قزوين. مما يعني أنها أضعف من السجلات السلافية في وصف مراحل تكوين الدول الأوروبية على الجانب الغربي. ومن ناحية أخرى، ثبطت الأيدولوجيات الإمبريالية في روسيا الأبحاث التاريخية التي تهتم بتاريخ الشعوب الأوروآسيوية العتيق. تصف المصادر العربية الروس بأنهم مجموعة من القبائل المتناثرة كانت تعمل بالتجارة أوتقتات على النهب، أومجموعة من المرتزقة يعيشون في ظل حضارة البلغار أوالخزر، ولم تذكر شيئًا عن دورهم في تكوين دول أوروبا الشرقية.

خط الرحالة الدبلوماسي المسلم أحمد بن فضلان بيانًا شاملًا عن الروس أثناء رحلته إلى بلغار الفولغا في عام 922، وقدم وصفًا مستفيضًا للروس وعاداتهم وطرق عيشهم.

التوزيع الجغرافي للروس

روسيا: 115,889,000
أوكرانيا: 8,334,000
كازاخستان: 4,480,000
روسيا البيضاء: 1,142,000
الولايات المتحدة: 700,000
لاتفيا: 685,000
أوزبكستان: 620,000
قيرغيزستان: 604,000
إستونيا: 352,000
لتوانيا: 220,000
مولدوفا: 202,000
البرازيل: 200,000
ألمانيا: 178,600
آذربيجان: 144,000
توركمنستان: 142,000
فرنسا: 115,000
المملكة المتحدة: 100,000
كندا: 70,895
طاجيكستان: 69,000
جورجيا: 67,671
أستراليا: 60,200
رومانيا: 30,000
فنلندا: 20,000
الصين: 13,500 [1]
الإمارات العربية المتحدة: 18,000

مراجع

^ Максимович К.А. (2006). "Происхождение этнонима Русь в свете исторической лингвистики и древнейших письменных источников". КАNIEKION. Юбилейный сборник в честь 60-летия профессора Игоря Сергеевича Чичурова. М.: ПЕТГУ: сс.14–56.
^ Ethnic groups in Russia, 2010 census, Rosstat. Retrieved 15 February 2012 (بالروسية) نسخة محفوظة 08 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ "Moldovan Population Census from 2004". Moldovan National Bureau of Statistics. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2010.
^ http://www.levada.ru/17-12-2012/v-rossii-74-pravoslavnykh-i-7-musulman Levada Center نسخة محفوظة 2015-10-16 على مسقط واي باك مشين.
^ http://fom.ru/obshchestvo/10953 Public Opinion Foundation نسخة محفوظة 2020-04-15 على مسقط واي باك مشين.
^ Filatov & Lunkin 2006، صفحات 33–35.
^ James E. Montgomery, ‘Vikings and Rus in Arabic Sources’, in Living Islamic History, ed. by Yasir Suleiman (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2010), pp. 151–65 (pp. 152-54).
^ Marika Mägi, In Austrvegr: The Role of the Eastern Baltic in Viking Age Communication Across the Baltic Sea, The Northern World, 84 (Leiden: Brill, 2018), pp. 141-216 (esp. p. 216).
^ Blöndal, Sigfús (1978). . Cambridge University Press. صفحة 1. ISBN . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2016. اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2014.
^ "Russ, adj. and n." OED Online, Oxford University Press, June 2018, www.oed.com/view/Entry/169069. Accessed 25 July 2018.
^ Duczko 2004، صفحة 210
^ [[iarchive:TheRussianPrimaryChronicle|The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text, ed. and trans. by Samuel Hazzard Cross and Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor (Cambridge, MA: The Medieval Academy of America, 1953), (ردمك 0-910956-34-0)]]0-910956-34-0), s.aa. 6368-6370 (860-862 CE) [pp. 59-60.
^ Thorir Jonsson Hraundal, 'New Perspectives on Eastern Vikings/Rus in Arabic Sources', Viking and Medieval Scandinavia,عشرة (2014), 65–97 doi:10.1484/J.VMS.5.1052, p. 68.
↑ P.B. Golden, “Rūs”, in Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Consulted online on 26 July 2018 doi:10.1163/1573-3912_islam_COM_0942.
↑ James E. Montgomery, 'Ibn Faḍlān and the Rūsiyyah', Journal of Arabic and Islamic Studies, ثلاثة (2000), 1-25. نسخة محفوظة 16 يوليو2018 على مسقط واي باك مشين.
^ Ann Christys, Vikings in the South (London: Bloomsbury, 2015), pp. 15-45 (esp. p. 31).
^ Brink & Price 2008، صفحة 552
^ Thorir Jonsson Hraundal, 'New Perspectives on Eastern Vikings/Rus in Arabic Sources', Viking and Medieval Scandinavia,عشرة (2014), 65–97 doi:10.1484/J.VMS.5.1052 (p. 73).
^ A. Seippel (ed.), Rerum normannicarum fonts arabici, 2 vols (Oslo: Brøgger, 1896). This edition of Arabic sources for vikings was translated into Norwegian, and expanded, by H. Birkeland (ed. and trans.), Nordens historie: Middlealderen etter arabiske kilder (Oslo: Dyburad, 1954). It was translated into English by Alauddin I. Samarra’i (trans.), Arabic Sources on the Norse: English Translation and Notes Based on the Texts Edited by A. Seippel in ‘Rerum Normannicarum fontes Arabici’ (unpublished doctoral thesis, University of Wisconsin–Madison, 1959).
^ James E. Montgomery, ‘Ibn Rusta’s Lack of “Eloquence”, the Rus, and Samanid Cosmography’, Edebiyat, 12 (2001), 73–93.
^ James E. Montgomery, ‘Arabic Sources on the Vikings’, in The Viking World, ed. by Stefan Brink (London: Routledge, 2008), pp. 550–61.
^ James E. Montgomery, ‘Vikings and Rus in Arabic Sources’, in Living Islamic History, ed. by Yasir Suleiman (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2010), pp. 151–65.
^ Thorir Jonsson Hraundal, 'New Perspectives on Eastern Vikings/Rus in Arabic Sources', Viking and Medieval Scandinavia,عشرة (2014), 65–97 doi:10.1484/J.VMS.5.1052.
^ Thorir Jonsson Hraundal, 'New Perspectives on Eastern Vikings/Rus in Arabic Sources', Viking and Medieval Scandinavia,عشرة (2014), 65–97 doi:10.1484/J.VMS.5.1052 (pp. 70-78).