شعب البيمبي

البيمبي هي جماعة إثنية ولغوية تقطن شرق جمهورية الكونغوالديمقراطية وغرب تنزانيا. في عام 1991، قُدر عدد سكان البيمبي في جمهورية الكونغوالديمقراطية بنحو252,000 نسمة، ونحو1.5 مليون نسمة في عام 2005، دون وجود تقدير لعدد البيمبي في تنزانيا.

المسقط والديموغرافيا

ينحدر شعب البيمبي (بابيمبي، بيمبي، كوابيمبي، وابيمبي) من شمال شرق جمهورية الكونغوالديمقراطية وغرب تنزانيا. يمثل شعب البيمبي الكثير من التنطقيد الإثنية بما في ذلك تنطقيد شعب ليغا، وتنطقيد ما قبل شعب ليغا، وبويوكوندا، وبيمبا. يُعد شعب البيمبي شعبًا قويًا أبيًا، استوعب سكانًا آخرين ونظمهم الفكرية أثناء اقتطاع موطنهم الحالي، في وقت شهد صراعات واسعة النطاق وضغوطًا اقتصادية من الغزاة وتجار الرقيق الأوروبيين خلال القرن التاسع عشر.

يتراوح عدد البيمبي في جمهورية الكونغوالديمقراطية بين 60 إلى 80 ألف نسمة، يعيش معظمهم على الهضاب الواقعة شمال نهر الكونغو، إضافة إلى شواطئ ستانلي بول وفي مدن برازافيل، ودوليزي، وبوانت نوار. كان شعب البيمبي على علاقة وثيقة بجيرانه، شعب التيكي، لكن تأثير مملكة الكونغوكان عنصرًا أساسيًا بالنسبة لثقافتهم وتنطقيدهم. في تنزانيا، أصبح بعض أفراد شعب البيمبي جزءًا من شعب المانيما والسواحليين بسبب فقدان ثقافتهم ولغتهم. امتد شعب البيمبي التنزاني، الذي كان يعيش في مدينة كيغوما على نحورئيسي، إلى جميع أنحاء البلد حتى جزيرة زنجبار.

التنطقيد الثقافية

يقوم التنظيم الاجتماعي لشعب البيمبي على أساس العشيرة الزوجية، التي يمكن لأفرادها حتى يعيشوا في عدة قرى. كانت الوحدة الأسرية تضم، على نحوعام، ثلاثة أجيال. كان الزعيم المسؤول عن القرية، النغابولا، هومن يتواصل مع الاسلاف.

كان الصيد النشاط الرئيسي، وقبل حتى يغادر القائد إلى الصيد، كان يستدعي أرواح الأسلاف، مستعينًا بتماثيل تعمل كوسيط، وهى تماثيل على هيئة صيّاد جاسم ينتظر فريسته. آمن شعب البيمبي بإله خالق يُدعى نزامبي لم يمثِّلوه مجازيًا. نزامبي هورب الحياة والموت -ما لم يكن السبب في الموت هوالساحر ندوكي، الذي «يلتهم»، على نحوسحري، حياة أفراد العشيرة. كان للأسلاف صلات وثيقة بالأحياء، وكانوا يتلقون القرابين من قبل «الكاهن» الذي يخاطب تماثيل، الخطي أوالبمبي، التي قدسها الساحر. كانت هذه التماثيل تمثل الصور المثالية للأسلاف، وغالبًا ما كانت تحمل صفات تمكّنهم من التعرّف عليهم كأطباء أوصيادين. لكن عبادة الأسلاف بين شعب البيمبي أقدم عهدًا، وهي تسبق استخدام السحرة للتماثيل السحرية نكيسي.

فقد شعب البيمبي في تنزانيا معظم ثقافته، وبدأت لغة البيمبي تتلاشى ببطء. لا يستطيع معظم الشباب دون سن الثلاثين التحدث بلغتهم الأم، وبدلًا من ذلك، فإنهم يستخدمون اللغة السواحيلية كلغة أولى ويتبعون الثقافة والتنطقيد السواحيلية.

تماثيل شخوص البيمبي

فيما يتعلق بالممارسة الفنية، فإن لشعب البيمبي قواسم مشهجرة كثيرة مع مجموعات كونغولية أخرى، مثل استخدام تماثيل الشخوص لجماعة نكيسي. مع ذلك، تُعد تماثيل شخوص البيمبي هي الشكل الأكثر تميزًا لتماثيل البيمبي. البرمبي هي تعبير عن تماثيل للأسلاف منحوتة بدقة ومنقوشة على نحومثالي. تظهر تلك التماثيل نقوشًا هندسية مستفيضة، تصور خدوشًا على بطنها، وعينيها مطعّمة بالبتر الخزفية أوالصدفية. عادة ماقد يكون لدى تماثيل شخوص البيمبي تجويف صغير بين أرجلهم، تُدخل فيه مواد طبية، ومنحت هذه الممارسة تماثيل الشخوص صلاحيات وقائية.

عادة ما تكون تماثيل الشخوص قائمة على نحومستقيم، مع انحناء طفيف للركبة، وأقدام كبيرة ذات أصابع مفصولة بعناية، ومنتصبة على قاعدة، وقليلًا ما تكون التماثيل آخذة وضع الجلوس. تُصور التماثيل النسائية بذقن حاد ومربَّع تقريبًا، وبأنف كبيرة وفم كبير، وبأذنان منحوتتان بدقة، وشعر منقوش على جبينها. عادة ما تلتف يد المنحوتات الذكرية بعضها إلى بعض، حاملة أدوات تمثل مهنة الأسلاف في الحياة.

المراجع

^ Bembe, ethnologue.com. نسخة محفوظة 26 سبتمبر 2012 على مسقط واي باك مشين.
^ Siegmann, William C. (2009). African art a century at the Brooklyn Museum. Brooklyn, NY: Brooklyn Museum. ISBN .