أوشبتي
عودة للموسوعةجزء من سلسلة منطقات حول | ||||||||||
ديانة قدماء المصريين | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
مفاهيم
|
||||||||||
طقوس
|
||||||||||
الآلهة
|
||||||||||
كائنات أسطورية
|
||||||||||
شخصيات
|
||||||||||
مواقع
|
||||||||||
رموز
|
||||||||||
نصوص
|
||||||||||
ديانات ذات صلة
|
||||||||||
| ||||||||||
الأوشبتي (بالإنجليزية: Ushabti) أوأوجيبتي هي تماثيل تشبه المومياوات كانت توضع في المقابر المصرية القديمة بملامح تشبه ملامح المتوفى (صاحب المقبرة). وكانت تصنع من الحجر أوالفيانس أوالخشب أوالبرونز وفي بعض الأحيان من الطين المحروق.
حدثة أوشبتي مشتقة من العمل المصري القديم (وشب) بمعنى يُجيب أومجيب ومن هنا اتت تسمية تماثيل أوشبتى بمعنى " المجاوبين " . وقد سجل عليها في مراحل من تاريخ مصر القديمة نصوص دينية كنوع من الخدمة الرمزية مرتبطة بمعتقدات قدماء المصريين ابتداء من الدولة الوسطى، كانت هذه التماثيل تقوم بدور المزارع في العالم الاخر حيث توجد حقول بحاجة إلى حرث وحصاد مثل حقول الدنيا تماما ويعيش فيها الصالحون ، ويكونون في خدمته هووزوجته. .
بدأ وضع "المجيبين" مع الموتى من الفراعنة والأمراء والقيادات الكبيرة ابتداء من المملكة المصرية القديمة (نحو2600 - 2100 قبل الميلاد) وكانت في هيئة رؤوس بالحجم الطبيعي من الحجر الجيري الملون . وظلت توضع في قبور الموتى ولكن اتخذت بمرور الوقت شكل الجسم بالكامل ولكن في هيئة تماثيل صغيرة . لذلك صورت هذه التماثيل أحيانا وعلى ظهرها مقطف من الخوص وفأس . كما تدل نصوص من كتاب الموتى المسجلة على التماثيل هذا الدور. وقد بدؤوا في الدولة الوسطى بوضع تمثال واحد ثم وصلت إلى 403 في عهد المملكة المصرية الحديثة (1470 - 1070 قبل الميلاد) . لا تضم فقط تمثالا واحداُ لصاحب المقبرة بل تماثيل تشبهه تكفي أيام السنة بكاملها وتحتوي أيضا على تماثيل الخطة والرؤساء والمشرفين (أوزير). اما في العصور المتأخرة فقد عثر على صناديق خشبية بها أعداد كبيرة وصلت إلى نحو700 أوشبتي . وأجمل النماذج التي عثر عليها مجموعات توت عنخ امون التي تشير إلى الاعتقاد بأن الاوشبتى كان يضم الملوك وباقى الرعية كجزء من الاعتقاد في عدالة أوزوريس الذي يكلف الملك بالعمل في الحقول مثل رعيته.
صناديق أوشبتي
كانت الأوشبتي توضع في صناديق للحفاظ عليها ، وتوضع في مقابر الملوك والقيادات الكبيرة (أوزير) لخدمتم بعد ذلك في العالم الآخر. وتعهد الصناديق مند عهد الأسرتين 18 و19 . وكانت تحوي أحيانا ثلاثة أوشيبتات وزاد عددها في أواخر الصور حتى وصلت إلى نحو400 من " المجيبين" . وبينما كان استخدام صناديق أوشبتي منتشرا في قبور طيبة (الأقصر اليوم) ، إلا أنها كانت توضع في قوارير للحفاظ عليها في جبانات اخرى شمال أوجنوب البلاد . كانت تلكي القوارير ملونة ومكتوب عليها أيضا تعاويذ دينية من كتاب الموتى.
أوشبتي في اللوفر
مجموعة صور
المتحف البريطاني، لندن
(أنقر لتكبير الصورة)
المراجع
- ^ ushabti. (2003). In The Macmillan Encyclopedia.
- ^ Taylor, Richard. "SHABTI (USHABTI, SHAWABTI)." Death and the Afterlife: a cultural encyclopedia. California: 2000.
اقرأ أيضا
- دير المدينة
- مقبرة تحتمس الثالث
- مقبرة غا
- مقبرة سن-نيجم
- سن-نيجم
- وادي الملوك
- خادم في مكان الحقيقة
- صور وملفات صوتية من كومنز
التصنيفات: آثار مصر, عادات الموت, فراعنة, صفحات بها وصلات إنترويكي, مقالات تحتوي نصا بالإنجليزية, بوابة أعلام/مقالات متعلقة, بوابة مصر القديمة/مقالات متعلقة, بوابة موت/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, صفحات تستخدم خاصية P227, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات