بوثيوس

آنيسيوس مانليوس سيفيرنيوس بوثيوس (باللاتينية: Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius) (م:480 - 524) فيلسوف وسياسي روماني اشتهر بعجلة الحظ و‌عزاء الفلسفة التي أصبحت واحدة من الأعمال الفلسفية الأكثر شعبية وتأثيراً في العصور الوسطى.

حياته الشخصية

بوثيوس وميميوس سيماشوس

بوثيوس يقوم بتدريس طلابه

ولد آنيسيوس مانليوس سيفيرنيوس بوثيوس (باللاتينية Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius) في روما في عام 480. لعائلة أرستوقراطية، وقد عين والده فلافيوس مانليوس قنصلا في عام 487 ،وتوفي والده بعد ذلك بوقت قصير. وانتقلت رعايته ال القنصل الروماني كوينتس اوريليوس ميميوس سيماشوس ، وقد غرس ميميوس شيماسوس في بوثيوس حب الأدب والفلسفة.
قضى بوثيوس طفولته في روما خلال فترة حكم أودواكر، وقد تلقى تعليما جيدا، بما فيها اللغة اليونانية. وقد كان جميع من ميميوس شيماسوس وبوثيوس يجيد اللغة اليونانية، وقد كانت مهارة نادرة على نحومتزايد في الإمبراطورية الغربية، مما أدى إلى اعتقاد بعض الفهماء بأن تعليم بوثيوس في الشرق. وقد ذكر جون مورهيد، حتى وجهة النظر التقليدية حتى بوثيوس تفهم في أثينا استناداً إلى خطاب كاسيودوروس الذي يصف تعليم بوثيوس في واحدة من رسائله، ولكن يظهر حتى ذلك تلك النظرية خاطئة وأن احتمال دراسته في أثينا مجرد أسطورة. وقد جادل الباحث الفرنسي بيير كورسيلى حتى بوثيوس تفهم في الإسكندرية مع الفيلسوف النيوافلاطوني أمونيوس هيرمياي. ومع ذلك، يلاحظ مورهيد حتى الأدلة التي تؤيد بوثيوس قد تفهم في الإسكندرية "ليس قويا كما يبدو"، ويخلص إلى "بوثيوس من الممكن كان قادراً على اكتساب تعليمه من دون السفر". بعد ذلك أصبح بوثيوس صديقا لثيودوريك العظيم ملك القوط، وقد عينه ثيودريك قنصلا عام 510. وقد كرست أعماله لترجمة إلى أعمال أرسطووأفلاطون من اليونانية إلى اللاتينية مع التعليق، وقد قام بذلك ل "استعادة لأفكارهم في تناغم فريد من نوعه". وقد قام أيضا بترجمة "أورغانون أرسطو" مصحوبا باللمعان اليونانية. تزوج بوثيوس ابنة مربيه ميميوس شيماسوس، روستيسيانا (بالإيطالية: Rusticiana)، وقد ولدت له اثنين من الصبية، سيماشوس (بالإيطالية: Symmachus) وبوثيوس (بالإيطالية: Boethius).
وقد شغل بوثيوس خلال عهد ثيودوريك الكثير من المراكز الهامة، بما في ذلك كونه القنصل المعين لسنة 510، ولكن بوثيوس يعترف في كتابه عزاء الفلسفة (بالإيطالية: de consolatione philosophiae) حتى أعظم إنجاز له كان هوالتعيين المشهجر لإبنيه في مركز قنصل عام 522 أحدهما يمثل الشرق والآخر يمثل الغرب ليجد نفسه جالسا "بين اثنين من القناصل كما لوأنه نفذ فوزا عسكريا يفوق جميع تسقطاته"

السقوط والموت

في 520، كان عمل بوثيوس الأساسي هوتنشيط العلاقة بين الكنيسة روما وكنيسة القسطنطينية. التي من الممكن وضعت في مكان مسار الأحداث التي من شأنها حتى أن تؤدي إلى فقدان مصلحة الملكية في عام 522، وهونفس العام الذي تم تعيين اثنين من أبناء بوثيوس قناصل مشهجرة أحدهما يمثل الشرق والآخر الغرب، قبل تعيين بوثيوس إلى منصب ماجيستر أوفيسيوروم، أي رئيس جميع خدمات المحكمة والحكومة. في 523، ومع، سقوط بوثيوس من السلطة بعد فترة من السجن في بافيا عن ما كان يعتبر جريمة الخيانة، وقد أعدم بوثيوس في عام 524 بسبب خلافات سياسية في نهاية المطاف . المصادر الأولية هي الاتفاق العام على وقائع ما حدث، في اجتماع للمجلس الملكي في فيرونا، اتهم الحاكم كبريانوس والقنصل السابق كاسينا ديسيوس فاوست ألبينوس بوثيوس عن المراسلات الخونة مع جستين الأول للدفاع عنه، قفز بوثيوس للدفاع عن نفسه والبكاء، "إن المسؤول عن كبريانوس هوزائف، ولكن إذا عملت ذلك ألبينوس، لذلك أنا أيضا ومجلس الشيوخ كله بنفس واحدة قد عمل ذلك، بل هوكاذب، ربي الملك " وقد اتهم كبريانوس أيضا بوثيوس عن نفس الجريمة، وقد أيدهم في الحكم ثلاثة رجال نطقوا انهم شهدوا الجريمة. وألقي القبض على بوثيوس وباسيليوس. وقد احتجزا أولا في المعمودية في كنيسة، ثم تم نفي بوثيوس إلى كالفونتيوس، حيث نفذ عليه حكم الإعدام. بعد ذلك بزمن طويل أمر ثيودوريك بإعدام ميموس سيماشوس مربي بوثيوس، وفقا لبروكوبيوس، على أساس أنه وبوثيوس كانوا يخططان معا لثورة، وقد صودرت ممتلكاتهم

أعماله

عزاء الفسلفة

السيدة فلسفة وبوثيوس من عمله العزاء، (غينت، 1485)

يعتبر "عزاء الفلسفة" (بالإنجليزية: Consolation of Philosophy)‏ أعظم أعمال بوثيوس وأشهرها، الذي خط على الأرجح أثناء وجوده في المنفى تحت الإقامة الجبرية أوفي السجن انتظارا لتطبيق حكم الإعدام، ولكن مشروعه المتواصل كان محاولة متعمدة للحفاظ على الفهم الكلاسيكية خاصة الفلسفة القديمة، هذا العمل يمثل إجراء محادثة وهمي بين نفسه والفلسفة، وقد جسد الفلسفة كامرأة.
ويعتبر عزاء الفلسفة أحد الأعمال الفلسفية الأكثر شعبية وتأثيرا في العصور الوسطى، نظراً لعمقه فلسفياً ودرامية حواراته وصدق عواطف مؤلفه بوثيوس، وقد ترجم إلى اللغة الإنجليزية ترجمات عديدة، فالملك ألفرد ترجمه إلى اللغة الإنجليزية القديمة، وقد ترجمه الشاعر الإنجليزي جيفري تشوسر أيضا، وقد أمرت الملكة إليزابيث الأولى بترجمته في القرن السادس عشر.

مؤسسة الموسيقية

مؤسسة الموسيقية (بالإيطالية: De institutione musica) عام (510م): أحد الأعمال الأولى للموسيقى التي طبعت في البندقية بين سنوات 1491 و1492. وقد ساعد الكتاب خلال القرون الوسطى في فهم الموسيقى اليونانية خلال القرن التاسع
في كتاب دي ميوزيكا (بالإيطالية: De musica)، عرض بوثيوس التصنيف الثلاثي للموسيقى:

موسيقى ماندانا (بالإيطالية: Musica mundana):الموسيقى في المجالات والعالم(بالإنجليزية: music of the spheres/world)‏
موسيقى هيومانا(بالإيطالية: Musica humana): وتمثل الانسجام بين جسم الإنسان والانسجام الروحي (بالإنجليزية: harmony of human body and spiritual harmony)‏
موسيقى إينسترومينتاليس (بالإيطالية: Musica instrumentalis): وتمثل الآلات الموسيقية. (بالإنجليزية: instrumental music)‏