ميجانا

الميجانا هي من أنواع الزجل أي الشعر الغنائي التراثي الشعبي المنتشر التي لها مكانة مرموقة في الغناء الشعبي الشامي واللبناني والفلسطيني على وجه الخصوص. ويرددها العامة في جميع مناسبة مثل الفرح والسمر والأنس. وعادة ما تكون مصاحبة للعتابا.

أصل التسمية

مثل جميع التراث المنقول، اختلف في معنى وأصل الميجانا. ذكر مارون عبود إلى حتى اصله منحوت من (يا ما جانا) أي "ما أكثر ما أصابنا". كما ذكر لحد خاطر أنها تعبير "يا ماجنة" من المجون بمعنى أيتها العابثة المستهترة. أما أنيس فريحة فيردها إلى أصل سرياني من جذر "نجن" الذي يعني "الغناء". وذكر أيضا أنها "يا ما جنى" أي "ما أكثر ما ظلم"، و"ميجانة" وهي حدثة متحوّلة من "مرجانة" كما ذكر حتى "ميجانا" و"عتابا" هما بنتين لأمير كانتا تتغّنيان بمواضيع عاطفية. أما مالك جندلي فيردها إلى أصل فينيقي التي تعني كرامة. وقيل حتى أصلها باللغة الكوردية وتعني (روحي) وقد اخذت من قبل الموارنة والدروز^{[محل شك]} الذين كلاهما قدموا من جبل الكورد - مدينة عفرين في شمال غربي حلب.كما قيل أنها العصا الغليظه التي كان يستخدمها الفلاح الفلسطيني في دق القمح ودق اعمدة الخيمة ويستخدمها أيضا في الدفاع النفس وأصبحت رمزا للرجولة ويتغنى بها ورد في المعجم الوسيط ما يلي:الميجنة:المئجنة(من العمل أجن) والمئجنة هي مِدَقَّةُ القَصَّار (أوالقَصَرَةُ وهي بترة من الخشب) والقصار هومن يُقَصِّرُ الثياب أوالنسيج فيزيل لونه أويخففه

للميجانا مكانة عالية في الغناء والطرب اللبناني وهي توأم العتابا إذ كثيرا ما يقرن بينهما فينطق اطلع عتابا واكسر ميجانا.

أسلوبها

تبدأ الميجانا بكسرة حسب التعبير العامي الشائع وهوالمطلع ويكون تعبير عن بيت شعري صدره أوشطره الأول "يا ميجانا يا ميجانا يا ميجانا" وعجزه يعود إلى هذه القافية ومستقلا بالمعنى،قد يكون صدر وعجز البيت الأول وصدر البيت الثاني على قافية واحدة وعجز البيت الثاني على قافية المطلع (نا)، أما الدور فهومؤلف من أربع أشطر كما في العتابا تنتهي الأشطر الثلاثة الأولى إما جناس أومقفاة ويعود الشطر الرابع للقافية العامة. أما الميجانا فتأتي على الوزن اليعقوبي الذي تتألف نادىمتيه من 24 حركة صوتية 12 في جميع شطر.

أمثلة

يا ميجانا يا ميجانا يا ميجانا		اعطينا عيونك تا نسـل سيوفنا
قد الحلوما يوم قدامي خطر		الا ما حبومر عَ بالي وخطر
وشوهم حبوقد يكون مرصود بخطر		ما دام جميع الحب تعتير وهنــا
قلبي انا كيف من الممكن أن شكل فيني احملو		وكل ما حلوقبالي مرق بشعلو
وحتى اذا بنوم الهنا بيبصر حلو		بيشعل حريق الحب بنوم الهنا

انظر أيضا

زجل
عتابا
روزانا
أبوالزلف

المراجع

مارون عبود، "الأعمال الكاملة"، الناشر: دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع، تاريخ النشر: 01/01/1982
لحد خاطر، "العادات والتنطقيد اللبنانية"، الطبعة رقم: 1، الناشر: دار لحد خاطر.