حلف الأحابيش

حلف الأحابيش هوأول أحلاف مكة في الجاهلية قبل الإسلام، وانعقد في زمن عبد مناف بن قصي الجد الثالث للنبي محمد. وعقدت حلف الأحابيش عدد من قبائل مكة وما حولها والتي تحالفت ضد بني بكر بن عبد مناة من قبيلة كنانة، وقد استمر هذا الحلف إلى ما بعد ظهور الإسلام.

سبب عقد الحلف

انعقد حلف الأحابيش بعد إخراج قريش وكنانة وقضاعة لقبيلة خزاعة من مكة حين أسكن قصي قومه بني النضر بن كنانة مكة ومنع عنها بني بكر، فنقم بنوبكر عليه ذلك، فلما توفي قصي ضَعُفت قريش وهان أمرها وكثرت اعتدءات بني بكر عليهم.

ثم هبط مكة رجل من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة، وهم إخوة بني بكر، فباع سلعة له ثم أوى إلى إحدى دور بني مخزوم من قريش فخرجت له امرأة منهم ونطقت له: "هلا كنت أمرت بعض الحفدة،يا ترى؟ هجرتنا بنوبكر نعاماً ذا مثل حماد أنا حتى نهجر في حرمنا".

فخرج الحارثي الكناني حتى أتي قومه فنطق: "يا بني الحارث! ذلت قريش لبني بكر فإن كان عندكم نصر فنصر"، فنطقوا: " ادعوا إخوانكم بني المصطلق والحيا" وهما قبيلتان من خزاعة فركبوا إليهم وجاؤوا بهم، فسمعت بهم بنوالهون بن خزيمة فركبت معهم، وذلك بعد خروج بني أسد بن خزيمة من تهامة إلى نجد فاجتمعوا بأسفل جبل حُبشِي وهوجبل بأسفل مكة وقيل بل تحالفوا عند وادي الأحبش أسفل مكة، ونطقوا: " إنا ليد تهد الهد وتحقن الدم ما أرسى حبشي مكانه ".

ويروى حتى عبد مناف بن قصي بعث في طلب الحلف لبني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وزوج ابنته ريطة بنت عبد مناف من عامر بن عوف الحارثي الكناني، وقيل تزوجها معيط بن عامر بن عوف، وفي ذلك يقول حذافة بن غانم العدوي القرشي:

وأنكح عوفا بنته ليجيرنا

من أعدائنا إذ أسلمتنا بنوبكر

وفي عقد الحلف يقول غالب بن ييثع من بني الهون:

بات شحب وبات عبد مناف

بيننا يقعدان للأحلاف

قبائل حلف الأحابيش

عقد الحلف من القبائل:

بنوالنضر (قريش) بن كنانة بن خزيمة
بنوالحارث بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة
بنوالهون بن خزيمة
بنوالمصطلق والحيا من خزاعة
بنونفاثة بن عدي بن الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة

وساداتهم الذين عقدوا الحلف هم:

عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي الكناني
مسك الذئب أبومعيط وهوعمروالسياح بن عامر بن عوف الحارثي الكناني
مالك بن عامر بن عوف الحارثي الكناني
تيم بن عامر بن عوف الحارثي الكناني
أبوضرار بن مالك الهوني
شيطان بن عمروبن كعب الأحمري الكناني

دورهم الحربي

حاربت قبائل الأحابيش ومعهم قريش في يوم ذات نكيف ضد بني بكر من قبيلة كنانة قرب يلملم فانتصروا على بني بكر. وشارك الأحابيش كذلك في حرب الفجار ضمن قومهم كنانة ضد قيس عيلان. ومن ساداتهم في الجاهلية المطلب بن عبد مناف من قريش وحطمط بن سعد أبوحارثة والحبيش بن عمرومن بني الحارث بن عبد مناة، ومن ساداتهم في عصر النبي محمد ابن الدغنة من بني القارة من الهون بن خزيمة وهوالذي أجار أبا بكر الصديق بمكة ومنعه من الهجرة للحبشة، وكذلك الحليس بن علقمة الكناني الذي خرج يفاوض النبي محمد قبل صلح الحديبية فلما رأى الهدي مع المسلمين عاد لقريش ولم يحدث النبي محمد فأبلغهم بما رأى، فنطقوا له: "اجلس، فإنَّما أنت أعرابيٌّ لا فهمَ لك"، فغضب منهم ونطق: "يا معشر قريش، والله ما على هذا حالفناكم، ولا على هذا عاقدناكم، أيُصَدُّ عن بيت الله من اتى معظِّماً له،يا ترى؟ والذي نفس الحليس بيده، لَتَخلنَّ بين محمد وبين ما اتى له، أولأنفرنَّ بالأحابيش نفرة رجلٍ واحد"، فنطقوا له: "مه، كف عنا يا حليس حتى نأخذ لأنفسنا ما نرضى به".

كما شارك الأحابيش بعد الإسلام في غزوات أحد والخندق مع قريش ضد المسلمين، ومنهم عمرة الحارثية التي حملت لواء جيش مكة في غزوة أحد، وهي التي قصدها حسان بن ثابت في قوله:

ولولا لواء الحارثية أصبحوا

يباعون في الأسواق بالثمن الكسر

ومن شعرهم ما نطقه الأخزر بن لعط الديلي الكناني أحد شعرائهم قبل الإسلام بعد إغارتهم على قبيلة خزاعة حليفة النبي محمد وهوالأمر الذي سبب فتح مكة:

ألا هل أتى قصوى الاحابيش أننا		رددنا بنى كعب بأفوق ناصل
حبسناهم في دارة العبد رافع		بلوعند بديل محبسا غير طائل
بدار الذليل الآخذ الضيم بعدما		شفينا النفوس منهم بالمناصل
سناهم حتى إذا طال يومهم		نفحنا لهم من جميع شعب بوابل
نذبحهم ذبح التيوس كأننا		أسود تبارى فيهم بالقواصل
هم ظلمونا واعتدوا في مسيرهم		وكانوا لدى الأنصاب أول قاتل
كأنهم بالجزع إذ يطردونهم		بفاثور حفان النعام الجوافل