عيلوط
عودة للموسوعةإحداثيات:
تقع عيلوط في منطقة الجليل وإداريًا في المنطقة الشمالية شمال إسرائيل. كما وتقع على إحداثيات (1747.2358)، أي أنها تبعد عن الخط المركزي لقياسات الليفانت(فلسطين، شرق الأردن، لبنان وسوريا) بمقدار 235.8 كم شمال هذا الخط و174.7 كم شرق هذا الخط الذي وضعته بعثة استكشاف فلسطين في الربع الاخير من القرن التاسع عشر في البحر المتوسط إلى الغرب من غزة. تقع عيلوط في منطقة سهلية تحيط بها التلال التي ترتفع بين 300 إلى 400 متر عن سطح البحر، منها "خلة بهران"، الواقعة في الجهة الشرقية من القرية، وهي ترتفع نحو420 مترًا عن سطح البحر، و"تلة زرازير" الواقعة في الجهة الغربية من القرية، والتي ترتفع إلى علو320 مترًا عن سطح البحر، وكذلك "جبل سيخ" الواقع في الجهة الشرقية للقرية، وهويرتفع 470 مترًا عن سطح البحر، و"تلة جبل العين"، بين صفورية وعيلوط في الجهة الشمالية منها، وترتفع 260 مترًا عن سطح البحر، وتنخفض عن مسقط النبي ساعين بحوالي 150 م. أما مسطح القرية المقامة عليه بناياتها القديمة، فمعدل ارتفاعه 240 مترًا عن سطح البحر. يبلغ طول هذا المسطح حوالي 500 متر، ويبلغ عرضه حوالي 200 متر، أي ما يعادل عشرة دونمات، هي نواة عيلوط حول العين. توسّعت هذه النواة في فترة الانتداب البريطاني وأصبحت 30 دونمًا. تبعد قرية عيلوط عن مدينة الناصرة أربعة كيلومترات ونصف، وتربطها معها طريق مُعبّدة، وقد كانت الطريق الوحيدة التي تربط قرية عيلوط بالعالم الخارجي. وصفورية إلى الشمال من قرية عيلوط، وهي تبعد عنها ثلاثة كيلومترات،وتربطها بالقرية طريقة بقيت غير معبدة حتى سنة 1995. ويجاورها من الجنوب كيبوتس كفار هحورش، الذي يبعد عن القرية مسافة تتراوح بين ثلاثة إلى أربعة كيلومترات، ومن الغرب تجاور القرية مجمعات بيت زرزير المؤلفة من العشائر التالية: عرب الهيب/أبوصياح، الغريفات، العيادات، المزاريب، والجواميس ومستوطنة يهودية جديدة تدعى "جفعات إللا"، وجميعها تقع على بعد ثلاثة إلى أربعة كيلومترات عن القرية، وتربطها بها طرق شبه وعرية غير معبدة، تمر في روافد وادي الملَلَك الضيّقة، الأمر الذي يعيق ويمنع اتصال عيلوط غربًا بمنطقة زرزير وقرية منشية زبدة التي تعتبر قرية "ابنة" لعيلوط من جهة، كما تمنع اتصال عيلوط بالطريق الرئيس الذي يصل الناصرة بحيفا. إذا تمّ شقّ هذا الشارع، فإنّه سيوفر ما لا يقل عن نصف ساعة سفر على اهالي عيلوط المتوجهين إلى حيفا والساحل وتل أفيف. عيلوط إحدى القرى العربية في قضاء الناصرة إلى جوار أخواتها: الرينة، المشهد، عين ماهل وكفر كنا إلى الشرق، عرب الشبلي، دبورية، وإكسال إلى الجنوب الشرقي، ويافة الناصرة من الجنوب. تحيط بها منطقة نفوذ المجلس الإقليمي "عيمك يزراعيل" من جميع الجهات، كما تحيط باقي القرى العربية ومدينة الناصرة. وخلاصة المسقط أنها تقع في منطقة مخفية تحيط بها التلال والجبال مما جعلها آمنووبعيدة عن خطوط المواصلات الرئيسية كطريقة قيساريا- صفورية أيام الرومان وما بعدها، وطريقة صفورية- طبريا. عيلوط بلدة عربية فلسطينية الانتماء، إسلامية الديانة وإسرائيلية المواطنة. ذكرت عيلوط باسمها الحالي في الوثائق العثمانية منذ القرن السادس عشر، وما زال هذا الاسم ملازمًا لهذه البلدة وسيبقى. ومما يجدر ذكره حتى رية لبنانية اسمها "عيلوت" موجودة في المتن على بعد 15 كم من بيروت. ويمضى الكثيرون إلى حتى حدثة عيلوط منحوتة من حدثتي "عين لوط"، إذ إذا نواة البلدة مقامة حول هذه العين بشكل رئيس، كما حتى مسجدها القديم دعي باسم هذا النبي، من الممكن كان ذلك تبرّكًا، حسب الذهنية الشعبية التي تتحول إلى مصصدر لا ينكره أي باحث عادل في قضايا دراسة الأسماء/الطوبونوميا. أما الآثاري والمؤرخ اليهودي ميخائيل أفي يونا فيقول: "إن اسم البلد كان "إيتالو/عيتالو" أيام الرومان، ويذكر نقولا زيادة حتى اسمها "إيتالو" في تلك الفترة، أما اسمها ايام الصليبيين فكان "عيلوط/ إيلوت". وفي دراسة لشكري عراف تناولت "بدومرج ابن عامر والجليلين بين الماضي والحاضر"، درست منشية زبدة التي تعتبر قرية "ابنة" لعيلوط، نورد هنا بعض ما اتى في هذه الدراسة وما يخدم هوية عيلوط. "كانت خربة زبدة ملكًا لقرية عيلوط التي ملكت أكثر من 17.000 دونم، وفي عام 1945 قرر الأخوان احمد وفالح عبد الحليم حتى يبنيا لهما بيوتًا في الخربة المذكورة، بعد حتى كان محمد حسن سليماني قد بنى له بيتًا في مسقط "العرقوب" إلى الشمال من الخربة، على مساحة 14 دونمًا، على حين كان الأخوان عبد الحليم يملكان 34 دونمًا في الخربة. وفي نفس العام، 1945، الذي بنى فيه السليماني وعبد الحليم بيوتهم هناك، هجر قسم من عرب السعايدة موطنة في قيرة وقامون/ يوكنعام اليوم. واختار خربة زبدة موطنًا جديدًا له، مع الفهم حتى الأكثرية انتقلت إلى مسقط "أم الغنم". وبعد قيام دولة إسرائيل، باشرت بإجراء احصائية للسكان وإصدار الهويات لهم، فاقترح المختار أحمد عبد الحليم حتى تسمى القرية "منشية زبدة". من حمائل هذه القرية: عبد الحليم، السليماني، السعايدة، شخيدم، أبوحميّد، رحيّل، الصوالحة، عبادة والخالدي. وبهذا نرى حتى هذه القرية حديثة النشأة يسكنها فلاحون(وهم من أصل عيلوطي) وبدو. تمّ الاعتراف بهذه القرية رسميًا في تاريخ 23 كانون الثاني 1977، في جلسة للجنة العليا لشؤون البدو، بمساعدة جميع من المرحول سيف الدين زعبي، عضوكنيست آنذاك، عاموس موكادي، من مستوطنة يفنيئيل/ يمّة وشموئيل طوليدانو، مستشار رئيس الوزراء للشؤون العربية وقتئذٍ. وفي شهر تموز من عام 1980 صودق على الخريطة الهيكلية للقرية رغم حتى قسمًا من سكانها كان قد أقام بيوته بشكل "مخالف للقانون". كان السيد عبد الحليم أول مختار للقرية، وذلك من عام 1948-1972 الذي تنازل لابنه عبد الحليم، الذي بقي مختارًا حتى عام 2000، حين اختيرت هناك لجنة محلية تابعة للمجلس القطري "يزراعيل" يرأسها السيد حسن عبد الحليم.
مراجع :
مراجع
- ^ كتاب عيلوط الصمود والاستمرار (2008). د. شكري عرّاف، يوسف غريّب وسيف عبودنسخة محفوظة 04 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
التصنيفات: بلدات عربية في إسرائيل, قرى عربية في إسرائيل, مجالس محلية في المنطقة الشمالية (إسرائيل), قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, مقالات بحاجة لصندوق معلومات تجمع سكاني, جميع المقالات بدون صندوق معلومات, الإحداثيات في ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P625, بوابة تجمعات سكانية/مقالات متعلقة, بوابة إسرائيل/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P214
