أوتو دا في

القديس دومينغويرأس أحد حفلات الأوتودا في

أوتودا في أوأوتودي في (بالإسبانية والبرتغالية: auto-da-fé أوauto-de-fé)، وتعني رسوم الإيمان هوتكفير علني للخطيئة كان يخضع له المدانون بالهرطقة أوالردة إبان سطوة محاكم التفتيش الإسبانية والبرتغالية، وكان يتبعه تطبيق السلطة المدنية للحكم الذي حُكم به على المدان، والذي قد يصل في كتير من الأحيان إلى الإعدام حرقًا. اشتهرت مواكب "الأوتودا في" في إسبانيا منذ القرن الخامس عشر.

التاريخ

في سنة 1474 حصل الملكان الكاثوليكيان فرناندووإيزابيللا على تصريح من البابا سيكتوس الرابع لتعيين محققين في البلاد الخاضعة لهما، وذلك بدعوى حماية العقيدة الكاثوليكية باعتبارها العقيدة السليمة. وما إذا حصل الملكان على التصريح حتى شرعا في إنشاء ديوان التحقيق (الذي عُرف خطأ في المصادر العربية بمحاكم التفتيش) في معظم مدن مملكتهما، وتعيين الموظفين والمحققين وإرساء نظام العمل بذلك الديوان. وشهدت مدينة إشبيلية أول موكب "أوتودا في" سنة 1481، وقد أُعدم في وقت لاحق ستة ممن شُهر بهم في ذلك الموكب. وقد تكفل المبشرون الفرنسيسكانيون فيما بعد بنقل محاكم التفتيش وأنظمتها إلى العالم الجديد.

لا يُعهد على وجه الدقة عدد الضحايا الذين حكمت محاكم التفتيش بإعدامهم، غير حتى خوان أنطونيولورنتي (1756 ـ 1823) ـ الذي عمل أمينًا للمخط المقدس ـ قدر عدد ضحايا ديوان التحقيق الإسباني (دون احتساب ضحاياه في صقلية وسردينيا والمستعمرات الإسبانية في العالم الجديد) كالآتي:

31,912 أُعدموا حرقًا
17,912 أُحرقت دمى تمثلهم (وهؤلاء عادة ممن قد ماتوا بالعمل قبل محاكمتهم)
291,450 كُفرت خطاياهم بعد تعذيبهم

بينما ترتفع التقديرات لدى المؤرخ الإسباني خوسيه أمادور دي لوس ريوس، الذي قدر عدد ضحايا ديوان التحقيق في حوالي أربعين عامًا فقط (من سنة 1484 إلى سنة 1525) كالآتي:

28,540 أُحرقوا أحياء
16,520 أُحرقت دمي تمثلهم
303,847 كُفرت خطاياهم

غير حتى التقديرات الحديثة، المبنية على فحص دقيق لسجلات ديوان التحقيق، تهبط بالتقديرات إلى أعداد أقل، تصل إلى عشرة آلاف ضحية في بعض المصادر وثلاثة آلاف ضحية في مصادر أخرى.

أما في البرتغال، فقد أنشئت محاكم التفتيش في سنة 1536، وظلت قائمة رسميًا إلى سنة 1821، غير حتى نفوذها ضعف بشكل كبير في أواخر القرن الثامن عشر في عهد الماركيز دي بومبال. وكانت محاكم التفتيش البرتغالية تُعقد أيضًا في مستعمرة غوا بالهند.

كانت مواكب الأوتودا في تقام أيضًا في المكسيك والبرازيل وبيرو، وقد سجل ذلك بعض المؤرخين المعاصرين للكونكيستدوريس، مثل برنال دياث ديل كاستييو. ورغم نقص السجلات، فقد قدر أحد المؤرخين عدد من أعدمتهم محاكم التفتيش في المكسيك بخمسين شخصًا.

الإجراءات والمراسم

كان الأوتودا في هوالمستوى الأخيرة في عملية التحقيق، وكان يضم قداسًا كاثوليكيًا، وصلاة، وموكبًا يُعرض فيه المدانون، ثم تلاوة الأحكام الصادرة ضدهم.

بعد صدور الحكم بالإدانة، لا يبلغ الحكم إلى المتهم إلا عند التطبيق، فيؤخذ المتهم من السجن ـ دون حتى يدري مصيره الحقيقي ـ كي يجوز رسوم الإيمان (الأوتودا في)، وهي الرسوم الدينية التي تسبق التطبيق، وخلاصتها حتى يلبس الثوب المقدس، ويوضع في عنقه حبل وفي يده شمعة، ويؤخذ إلى الكنيسة ليجوز رسوم التوبة، ثم يؤخذ إلى ساحة التطبيق، وهناك يُتلى عليه الحكم لأول مرة، وقد يحدث الحكم في حالة التهم الخطيرة بالسجن المؤبد والمصادرة، أوبالإعدام حرقًا في حالة "الكفر الصريح"، وقد يحدث في حالة الذنوب الخفيفة بالسجن لمدة محدودة أوبالغرامة (وهوما يسمى حكم "التوفيق").

كانت أحكام الإعدام هي الغالبة في عصور الديوان الأولى في قضايا الكفر، وكان التطبيق يقع في ساحات المدن الكبرى، وفي احتفال رسمي يشهده الأحبار والكبراء بأثوابهم الرسمية، وقد يشهده الملك، وكان يقع على الأغلب جملة، فينفذ حكم الحرق في عدد من المحكوم عليهم، قد يبلغ العشرات أحيانًا، وينتظم الضحايا في مواكب الأوتودا في، التي كانت ـ بالرغم من مناظرها الرهيبة ـ من الحفلات العامة، التي تهرع لشهودها جموع الشعب، ومما يذكر في ذلك حتى فرناندوالكاثوليكي كان من عشاق هذه المواكب الرهيبة، وكان يسره حتى يشهد حفلات الإحراق، وكان يمتدح الأحبار المحققين حدثا نظمت حفلة منها.

انظر أيضًا

محقق (محاكم التفتيش)
ماريا باربارا كاريو

المراجع

^ محمد عبد الله عنان: نهاية الأندلس وتاريخ العرب المتنصرين، ص 337
^ عنان: السابق، ص 338
^ Cullen Murphy, God's Jury: The Inquisition and the Making of the Modern World, Houghton Mifflin Harcourt, 2012, pp. 65-69; (ردمك 978-0-618-09156-0)
↑ Cecil Roth (1964) The Spanish Inquisition, W. W. Norton & Company, 1964 ISBN 0-393-00255-1, (ردمك 978-0-393-00255-3) page 123
^ Dedieu, p. 85; Perez, pp. 170–173.
^ Monter, p. 53.
^ Marcus, Jacob Rader (1999). "36". . Detroit, MI: Wayne State University Press. صفحات 202–203. ISBN . مؤرشف من الأصل في 07 أبريل 2020.
^ Jose Rogelio Alvarez, ed. "Inquisicion" (in Spanish). Enciclopedia de Mexico. VII (2000 ed.). Mexico City: Sabeca International Investment Corp.. ISBN 1-56409-034-5
^ Peters, Edward. Inquisition. New York: The Free Press, 1988.
^ عنان: السابق، ص 337
^ عنان: السابق، ص 337، 338