حير
عودة للموسوعةلقرون طويلة استخدم الصوماليون نظاما قانونيا مستمدا من أحكامهم العهدية وقوانينهم العشائرية وأطلق على جملة هذه القوانين والأحكام اسم الحير؛ وهوتعبير عن دستور أوأقرب ماقد يكون إليه منه إلى الميثاق متعدد المراكز القانونية إذ لا توجد وكالة أوهيئة أوجهة احتكارية معينة توضح ماهية القانون الحكم المتبع في حالة قضائية معينة؛ إذ يرجع التقييم لكل مرة إلى رئيس المحكمة العهدية أومجلس العشيرة لتحديد الحكم المناسب وكيفية تطبيقه.
ويعتبر "الحير" نظاما قانونيا ابتدع وازدهر في منطقة القرن الإفريقي بعينها منذ القرن السابع للميلاد إذ لا يوجد أي مرشد على وجوده أوتطوره في أي مكان آخر كما لا يوجد أي مرشد على تأثره بأي قانون سواء كان وضعي أوعشائري أجنبي على الإطلاق ولعل خلوالمصطلحات القانونية الصومالة من أي دخائل لغوية دليلا قاطعا على حتى "الحير" هوقانون داخلي صومالي برمته.
ويتطلب "الحير" كأي هيئة قانونية وقضائية أخرى، نوعا ما من المجال، لذا توزع الأدوار داخل الهيكل القانوني على المسؤولين عن تطبيق هذا القانون العشائري، فهناك القضاة (بالصومالية: odayal) والمحلفين (بالصومالية: xeer boggeyaal) والمخبرين (بالصومالية: guurtiyaal) والمحامين (بالصومالية: garxajiyaal) والشهود (بالصومالية: murkhaatiyal) وأفراد الشرطة (بالصومالية: waranle) ولكل منهم دوره الخاص في إحلال القانون.
وفي محاولة لوضع تعريف دولي متفق عليه للحير كدستور أوميثاق، وصف بأنه مجموعة من المبادئ القانونية الأساسية الغير قابلة للتغيير والتي تتشابه، أوتقارب في الشبه، مبدأ القواعد الآمرة في القانون الدولي.
ومن بعض مبادئ وقوانين الحير:
- دفع الدية في الجرائم الموجهة ضد الأفراد مثل التشهير والسرقة والإيذاء الجسدي والاغتصاب والقتل، بالإضافة لتقديم العون ماديا ومعنويا لأهالي الضحية لفترة زمنية معينة.
- الحض على إقامة علاقات جيدة وإرساء روح الإخاء داخل العشيرة الواحدة بالإضافة للعشائر بعضها البعض وذلك عن طريق حسن معاملة النساء والتفاوض مع مبعوثي السلام من العشائر الأخرى بصدق وحسن نوايا بالإضافة إلى الحرص على حياة المؤمنيين على أرواحهم من الأطفال والنساء وأهل الدين والشعراء والأدباء والضيوف.
- الحرص على إقامة الالتزامات العائلة مثل دفع المهور عند الزواج كذلك تطبيق عقوبات النشوز.
- وضع القوانين المنظمة لاستخدام الموارد بأنواعها المتنوعة مثل المراعي والمياه وباقي الموارد الطبيعية الأخرى.
- توفير العون المادي للنساء حديثي الزواج وكذلك حديثي الإنجاب.
- مساعدة الفقراء والمحتاجين عن طريق منحهم الدواجن الحية لتربيتها والاستفادة منها.
مراجع
- ^ The Rule of Law without the State نسخة محفوظة 12 مايو2009 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Back to Somali roots نسخة محفوظة 24 يونيو2018 على مسقط واي باك مشين.
التصنيفات: جماعية, قانون الصومال, محاكم حسب النوع, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, مقالات تحتوي نصا بالصومالية, بوابة القانون/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, جميع مقالات البذور, بذرة قانون
