أغنوديس

أغنوديس أوأغنوديكي (باليونانية القديمة: Ἀγνοδίκη عاشت في القرن الرابع قبل الميلاد)؛ كانت أول طبيبة من أثينا، وكانت أيضاً قابلة وطبيبة نسائية. قام غايوس جوليوس هيجينوس الذي عاش في القرن الأول ما قبل الميلاد بتسجيل قصتها في عمله Fabulae (حكايا).

الحياة

ولدت أغنوديس لعائلة ثرية من أثينا. كانت رغبتها في دراسة الطب مدفوعة مما شاهدته في حياتها من نساء توفين أثناء عملية الولادة، أوعانين ألماً شديداً. كان تخصص النساء في دراسة الطب النسائي والتوليد والقبالة مسموحاً في زمن أبقراط، إلا أنه مُنع بعد وفاته وعُدّ جريمةً تستحق الإعدام، وذلك بعد حتى اكتشف حُكام أثينا بأن بعضاً من النسوة يقمن بعملية الإجهاض. عملت أغنوديس على التنكر بزي رجل لكي تتمكن من طلب التدريب الطبي، كما تحججت بأنها كانت تسعى لدراسة الطب لكي تعالج صديقاً لها يعاني من السقم غادرت لاحقا لتستكمل دراستها في الإسكندرية، حيث استطاعت المرأة هناك حتى تلعب دوراً مهماً في الوسط الطبي نظراً لما كانت تتمتع به من حرية في دراسة الطب وممارسته.

الطب

تلقت أغنوديس تحصيلها الطبي في مدينة الإسكندرية، وتتلمذت على يد هيروفيلوس الذي كان أبرز خبير فهم تشريح في ذلك الوقت، وبعد استكمالها تحصيلها الفهمي عادت أغنوديس لتمارس الطب في أثينا متنكرةً بزي رجل، ومع مرور الوقت ذاع صيتها بين نساء أثينا اللواتي بدأن يطلبن عونها الطبي دون غيرها من الأطباء الرجال.

المحاكمة

بدأ الأطباء يشعرون بأن خدماتهم الطبية لم تعد مطلوبةً من طرف النساء كما كان الحال في السابق، فشرعوا بتحميل أغنوديس مسؤولية ما يجري واتهموها بأنها تعمل على إغواء النساء وبأن النساء يتمارضن لكي يحظين بلقائها، إذ لمقد يكونوا على فهم بعد بأنها امرأة وليست رجل. أثناء محاكمتها قام مجموعة من الأطباء والأزواج بتوجيه الاتهامات والإدانات لها، إلا أنها ما لبثت حتى خلعت ردائها لتكشف عن هويتها الحقيقية، ولكنهم استمروا في كيل الاتهامات لها، ولكن في هذه المرة كانت اتهامات بالخداع والانادىء الكاذب. استطاعت أغنوديس حتى تقنع القضاة بأن اتهامات الرجال لا يمكن حتى تكون كافية لتجعل منها مذنبة، كما اتىت مجموعة من النسوة ودافعن عن أغنوديس وأشدن بمهاراتها في الطب واستهجن محاولات أزقابلن إنزال حكم بالإعدام بها. بعد نقاش قصير، بُرئت أغنوديس مما نُسب إليها من اتهامات وتغير القانون في أثينا ليسمح للمرأة بالعمل في الطب لمداواة النساء.

كان لمحاكمة أغنوديس تأثيراً مهما، فقد فتحت الطريق أمام عمل المرأة في الطب في أثينا، كما استخدمت رواية أغنوديس من قبل القابلات في القرن السابع عشر للدفاع عن أنفسهن في وجه طغيان الرجال على مهنة الطب.

تحولت أغنوديس في المدة الأخيرة إلى رمزٍ للطبيبات.

مراجع

↑ Yount.A Biographical Dictionary of Women in Science and Math 1999, p. 2
^ Hyg. Fabulae. 274. نسخة محفوظة 13 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
↑ Oakes.International Encyclopedia of Women Scientists 2002, p. 3
↑ Kirsh.Fabulous Female Physicians 2002, p. 7-8 نسخة محفوظة 12 مارس 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ Alic.Hypatia's Heritage 1999, p. 6.
↑ Newman.A New Volume of the Lounger's Common-place Book Common-place Book 1807, p. 1-2. نسخة محفوظة 22 يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
↑ Oakes 2002, p. 4
^ Alic 1986, pp. 29-30.
^ Women in Medicine. نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.